Oleh : Ust. Rizalullah
(قَالَتْ)
أم المؤمنين (عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ لَوْ
تَعْلَمنَّ بِحَقِّ أَزْوَاجِكُنَّ لَجُعِلَتْ الْمَرْأَةُ مِنْكُنَّ تَمْسَحُ
الْغُبَارَ عَنْ قَدَمَي زَوْجِهَا بِحُرِّ وَجْهِهَا} أي بعض وجهها. وفي الصحاح:
وحر الوجه بضم الحاء: ما بدا من الوجنة. وروى البزار عن عائشة رضي الله عنها أنها
قالت: {سَأَلْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ النَّاسِ
أَعْظَمُ حَقًّا عَلَى الْمَرْأَةِ ؟، قَالَ: زَوْجُهَا. قُلْتُ: فَأَيُّ النَّاسِ
أَعْظَمُ حَقًّا عَلىَ الرَّجُلِ ؟، قَالَ: أُمُّهُ}.r
Berkata sayyidatuna 'Aisyah
Ummul mu'minin : Wahai para isteri,jika kalian mengetahui benar hak suami
kalian,maka kalian akan ridho mengusap debu yang menempel pada kedua telapak
kaki suami kalian dengan pipi? tulang pipi kalian. Dan diriwayatkan dari
Al-Bazzari dari 'Aisyah r.a beliau berkata : Aku bertanya kepada Rosulillah SAW
: Siapakah manusia yang paling besar haq nya bagi seorang isteri ? Rosul
menjawab :"Suaminya", Aku bertanya lagi : Siapakah manusia yang paling besar haq
nya bagi seorang laki-laki ? Rosul menjawab : "Ibunya".
(وَقَالَ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلاَثَةٌ لاَ يَقْبَلُ اللهُ
لَهُمْ صَلاَةً) أي لا يثيبهم عليها (وَلاَ تُرْفَعُ لَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ
حَسَنَةٌ: الْعَبْدُ) وكذا الأمة (الآبِقُ) أي الهارب بلا عذر (مِنْ سَيِّدِهِ
حَتَّى يَرْجِعَ) وفي رواية: {حَتَّىْ يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيْهِ} (وَالْمَرْأَةُ
السَّاخِطُ عَلَيْهَا زَوْجُهَا) لنحو نشوز (حَتَّى يَرْضَىْ) عنها زوجها
(وَالسَكْرَانُ) أي المتعدى بسكره (حَتَّى يَصْحُوَ) من سكره رواه ابن ماجه وابن
حبان والبيهقي عن جابر.
Rosulullah SAW bersabda :
Ada tiga golongan yang Allah tidak menerima sholat mereka dan tidak terangkat
kebaikannya ke langit. Pertama, seorang hamba sahaya
(aabid/amat) yang kabur dari sayidnya tanpa ada udzur sehingga ia kembali pada
sayidnya. Kedua, seorang isteri yang marah
kepadanya suaminya,sehingga suaminya ridho. Ketiga, pemabuk sehingga ia
tersadar dari mabuknya/terbebas dari pengaruh mabuknya. (HR Ibnu Majah dan Ibnu
Hiban dan Baihaqi dari Jabir).
(وَقَالَ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَالَتْ المَرْأَةُ
لِزَوْجِهَا: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ، فَقَدْ حُبِطَ عَمَلُهَا) أي
إذا أنكرت ما تقدم لهمن الإحسان، فتجازى بإبطال عملها أي بحرمانها الثواب، إلا أن
تعود وتعترف بإحسانه. نعم إن كانت على حقيقتها فلا لوم عليها. ومثل المرأة الأمة
القائلة لسيدها ذلك. كذا قاله العزيزي. رواه ابن عدي وابن عساكر عن عائشة. وقال
طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما، سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
{أَيُّمَا امْرَأَةٍ قَالَتْ لِزَوْجِهَا: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ،
إِلاَّ آيَسَهَا اللهُ تَعَالى مِنْ رَحْمَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}.
Rosulullah bersabda : "Jika
seorang isteri berkata kepada suaminya "Aku tidak melihat kebaikan padamu sama
sekali",Maka terhapuslah amal isteri tersebut (tidak mengakui kebaikan yang
diberikan suaminya) sehingga ia kembali dan mengakui kebaikan suaminya. (jika
memang keadaannya benar seperti yang diucapkan isteri,maka tidak ada keburukan
padanya. Berkata Tholhah bin Ubaidillah r.a : Aku mendengar rosulallah bersabda
: Siapa saja isteri yang mengatakan pada suaminya "Aku tidak melihat kebaikan
padamu sama sekali",Maka Allah memutuskan rahmat-Nya pada hari
qiamat.
(وَقَالَ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا
الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ) بزيادة ما للتأكيد أي من غبر شدة حاجة إلى
ذلك. وقال ابن رسلان: بأن تخاف أن لا تقيم حدود الله فيما يجب عليها من حسن
الصحبة، وجميل العِشْرَةِ، لكراهتها له، بأن يضارها (فَحَرَامٌ) أي ممنوع
(عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ) رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه
وابن حبان والحاكم عن ثوبان، عتيق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو بكر
الصديق رضي الله عنه، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: {إِذَا قَالَتْ
الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِيْ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهَا لاَ
لَحْمَ فِيْهِ وَلِسَانُهَا خَارِجٌ مِنْ قَفَاهَا وَتُهْوَى إِلَى قَعْرِ
جَهَنَّمَ وَ إِنْ كَانَتْ تَصُوْمُ النَّهَارَ وَتَقُوْمُ اللَّيْلَ
دَائِمًا}.
Rosulullah SAW bersabda :
Siapa saja isteri yang memohon Tholaq pada suaminya tanpa ada kemadhoratan,Maka
di haramkan atasnya mencium harumnya syurga. [ HR Imam Ahmad,Abu Dawud,
Turmudzi, Ibnu Majah, Ibnu Hiban, Hakim dari Tsauban (abid yang dimerdekakan
oleh Rosulillah) ].
Ibnu Ruslan berkata :
Isteri merasa sangat takut/khawatir tidak bisa melaksanakan tugas dan
kewajibannya sebagai seorang isteri dengan baik karena isteri sangat membenci
/ tidak suka pada suaminya. Berkata Abu Bakr Ash-Shiddiq r.a : Aku mendengar
Rosulillah bersabda : "Jika seorang isteri berkata pada suaminya " Tholaq lah
aku ", Maka ia akan datang pada hari qiamat dengan wajah tanpa daging dan
lidahnya terjulurdan dilemparkan ke neraka jahanam, walaupun ketika didunia
isteri tersebut melakukan puasa pada siang harinya dan melaksanakan tahajud di
malam harinya.
(وَقَالَ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لاَ
تَشْكُرُ زَوْجَهَا}. وقال صلى الله عليه وسلم: {لاَ يَنْظُرُ اللهُ تَبَارَكَ
وَتَعَالَى إِلَى امْرَأَةٍ لاَ تَشْكُرُ زَوْجَهَا وَهِيَ لاَ تَسْتَغْنِيْ
عَنْهُ}. و قال أبو هريرة رضي الله عنه: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
يقول:{لَوْ أَنَّ لِلْمَرْأَةِ مِنَ الْمَالِ مِثْلَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ بْنِ
دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ، وَأَكَلَهُ زَوْجُهَا، ثُمَّ قَالَتْ: لَهُ
أَيْنَ مَالِيْ ؟ إِلاَّ أَحْبَطَ اللهُ عَمَلَهَا أَرْبَعِيْنَ سَنَةً}. وقال
عثمان ابن عفان رضي الله عنه: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: {لَوْ
أَنَّ الْمَرْأَةَ مَلَكَتْ الدُنْيَا بِحَذَافِيْرِهَا، وَأَنْفَقَتْ
الْجَمِيْعَ عَلَىْ زَوْجِهَا، ثُمَّ مَنَّتْ عَلَيْهِ بَعْدَ حِيْنٍ إِلاَّ
أَحْبَطَ اللهُ عَمَلَهَا وَحَشَرَهَا مَعَ قَارُوْنَ}.
Rosulullah bersabda :
Sesungguhnya Allah tidak melihat dengan pandangan rohmat kepada seorang isteri
yang tidak bersyukur kepada suaminya. Abu Hurairoh r.a berkata, Aku mendengar
Rosulallah bersabda : Jika ada seorang isteri yang memiliki harta seperti
hartanya nabi Sulaiman Bin Dawus A.S, Namun ia mengatakan kepada suaminya "
Mana hartaku ? ", Maka Allah akan menghapus kebaikannya selama empat puluh
tahun.
Berkata Utsman Bin Affan
r.a : Aku mendengar Rosulallah bersabda : Jika sesungguhnya seorang isteri
memiliki dunia dan pengisinya dan ia nafkahkan semuanya kepada suaminya,
kemudian pada suatu saat ia mengungkit-ngungkit pemberianya, kecuali Allah akan
menghapus amalnya dan mengumpulkannya bersama qorun. Na'udzu bilahi. Wallahu
A'lam. [].
LINK ASAL:
www.fb.com/notes/1566660030023466/