4881. TAFSIR MIMPI : MEMIMPIKAN SAYYIDINA UMAR BIN KHOTHTHOB RA

<div style="text-align: justify;"> <b>PERTANYAAN :</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Assalamualaikum. Ada pertanyaan titipan. Sahabat saya suatu malam pernah bermimpi melihat seorang pemuda gagah  berkuda membawa tombak dan baju besi , lalu ada hatif (suara tanpa wajah) berkata : " hai pemuda dia adalah Sayyidina Umar". Dalam mimpinya  sahabat saya melihat bagaimana kesederhanaan pemuda yang berada diatas kuda tadi, dimulai dari dia tidur diatas tanah dengan beralaskan lengan kanan seperti tidurnya Rosulullah SAW, tapi ketika dia Naik kuda bermaksud  untuk berperang dia terlihat luar biasa gagah seperti macan. Kira-kira mimpi tersebut berta’wil apa ? Wassalamu’alaikum. [<b>Ajay Burdah El-Musnady</b>]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>JAWABAN :</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wa’alaikum salam Wr Wb. Jika mimpi melihat sayyidina Umar rodhiyallohu ‘anhu, maka dia akan dimuliakan dengan  kuat dalam agama, adil dalam ucapan dan sejarah yang baik bagi orang-orang yang  dikuasainya. Wallohu a'lam.  [Mujaawib : Ust <b>Nur Hamzah</b>].</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  - Kitab Tafsir Ahlam Ibnu Sirin, halaman : 7 :</div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <b>وإن رأى عمر رضي الله عنه أكرم بالقوة في الدين، والعدل في الأقوال، وحسن السيرة فيمن تحت يده</b></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> LINK ASAL : </div> <div style="text-align: justify;"> www.fb.com/notes/1246244268731712</div> <div style="text-align: justify;"> www.fb.com/groups/piss.ktb/1187603434595796/</div>

Ilmu Hikmah 4881. TAFSIR MIMPI : MEMIMPIKAN SAYYIDINA UMAR BIN KHOTHTHOB RA

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Ada pertanyaan titipan. Sahabat saya suatu malam pernah bermimpi melihat seorang pemuda gagah  berkuda me...

Baca selengkapnya »

4880. HADITS LI DINIHI : KERAKUSAN SESEORANG TERHADAP HARTA DAN KEDUDUKAN

<div style="text-align: justify;"> <b>PERTANYAAN :</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Assalamu'alaikum. Saya baca di kitab Riyadhussholihin di bab zuhud  hadits ke-29, di situ diterangkan di akhir haditsnya " lidiinihi ", apa  maksud dari kalimah itu ?  [<b>Tholibulilmi</b>].</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>JAWABAN :</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wa’alaykum salam. Kata “lidiinihi” artinya terhadap agamanya seseorang. Berikut ini haditsnya :</div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <b>وعن كعب بن مالك، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  " ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف، لدينه" </b></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <b>((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).</b></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari Ka'b bin Malik -semoga Allah meridhoinya- berkata : Rasululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda :" Tidaklah dua serigala lapar yang dilepaskan kepada seekor kambing lebih  merusak terhadap agama seseorang daripada rakusnya seseorang terhadap harta dan kedudukan“. (HR. At-Tirmidzi dan beliau berkata : Hadits Hasan Shohih).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Kitab Tuhfatul Ahwadzi Syarah Tirmidzi :</div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <b>( لدينه )  متعلق بأفسد . والمعنى أن حرص المرء عليهما أكثر فسادا لدينه المشبه بالغنم لضعفه يجنب حرصه من إفساد الذئبين للغنم .</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kata “lidinihi” berhubungan dengan afsada/lebih merusak. Maknanya bahwa rakusnya seseorang terhadap harta dan kedudukan lebih banyak kerusakannya terhadap agamanya seseorang - yang diserupakan dengan kambing  karena lemahnya menjauhi kerakusan-  daripada merusaknya dua serigala  kelaparan terhadap kambing. Wallohu a'lam.  [Mujaawib : Ust <b>Nur Hamzah</b>].</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> LINK ASAL : </div> <div style="text-align: justify;"> www.fb.com/notes/1246238622065610</div> <div style="text-align: justify;"> www.fb.com/groups/piss.ktb/1187598937929579/</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Al-Hadits 4880. HADITS LI DINIHI : KERAKUSAN SESEORANG TERHADAP HARTA DAN KEDUDUKAN

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Saya baca di kitab Riyadhussholihin di bab zuhud  hadits ke-29, di situ diterangkan di akhir haditsn...

Baca selengkapnya »

4879. HADITS RAHASIA DARI MU’ADZ BIN JABAL

<div style="text-align: justify;"> <b>PERTANYAAN :</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Assalamu'alaikum. Di sebutkan ketika muadz di bonceng oleh Nabi Muhammad SAW, Nabi memberi tahu bahwa siapa yang mengucapkan syahadat dari hatinya kecuali baginya neraka. Dan muadz izin untuk menyebarkan kabar itu,  lalu kata nabi “jangan”. Ia takut dosa mengumpati ilmu dan di sebarkan  tentang itu . Tapi kenapa akhirnya di sebarkan juga padahal itu amanah  dari Nabi Muhammad SAW?  [<b>Tholibulilmi</b>].</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>JAWABAN :</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wa’alaykum salam. Dalam shohih bukhori haditsnya sebagai berikut :</div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <b> حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ ذُكِرَ لِي أَنَّ  النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذِ بْنِ  جَبَلٍ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ  قَالَ أَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ لَا إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَّكِلُوا </b></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nabi shollallohu ‘alaihi wasallam pernah bersabda kepada Mu’adz bin Jabal : “Barangsiapa berjumpa Allah dengan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, maka dia akan masuk surga. Mu’adz bertanya, “Bolehkan  jika itu aku sampaikan kepada manusia?” Beliau menjawab: “Jangan, karena  aku khawatir mereka akan jadi malas (untuk beramal).”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penjelasan mengapa hadits tersebut tersebar :</div> <div style="text-align: justify;"> Penyebabnya  adalah Mu'adz saat itu takut dosa sebab menyembunyikan ilmu, dan beliau  juga sudah menyadari bahwa larangan Nabi adalah jika sabda Nabi itu di  sebarkan kepada khalayak umum, jadi jika diberitahukan kepada orang yang  khusus maka tidak menjadi masalah. Dalam hal ini muadz telah mengumpulkan dua hukum yang menguatkan hal ini adalah keumuman larangan Nabi jika diterapkan pada  perorangan tentu saja muadz pun tidak akan di beritahu hal itu, jadi bisa di tarik kesimplan bahwa orang-orang yang semaqom dengan muadz dalam hal  pemahaman tidak dilarang mengetahui hal itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kisahnya ada dalam HR Ahmad namun maqtu' :</div> <div style="text-align: justify;"> ketika Muadz hampir wafat beliau berkata : "masukkanlah orang-orang ", kemudian orang-orang masuk kepada muadz dan beliau berkata : “aku  mendengar Rasululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : "barang  siapa meninggal tidak mempersekutukan Allah dengan sesuatupun maka Allah  menjadikannya masuk syurga". Aku tidak mengatakan hal ini kepada kalian kecuali ketika akan mati, saksiku atas hal itu adalah Abud darda'.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kisah serupa juga terjadi pada Abu Ayyub :</div> <div style="text-align: justify;"> Abu ayyub perang di daerah rum kemudian beliau sakit, ketika akan wafat beliau berkata : "jikalau  tidak begini keadaanku, tentunya tidak aku ceritakan kepada kalian sebuah  hadits yang aku dengar dari Rasululloh shollallohu alaihi wasallam, aku  mendengar beliau bersabda : "barang siapa meninggal dan tidak mempersekutukan Allah dengan sesuatu apapun maka masuk syurga". Jawaban  ke-isykalan juga bisa di dapat bahwa Muadz mengetahui bahwa larangan Nabi tersebut bukanlah bersifat Haram, dalilnya adalah bahwa Nabi shollallohu  alaihi wasallam memerintahkan kepada Abu Hurairoh untuk menyampaikannya  kepada orang-orang. HR Muslim. </div> <div style="text-align: justify;"> Seolah-olah sabda Nabi kepada Muadz : " aku khawatir mereka akan jadi malas (untuk beramal).” adalah setelah kisah Abu Hurairoh. Jadi  larangan Nabi adalah untuk kemaslahatan bukan untuk larangan keharaman,  oleh karenanya Mu'adz mengkhabarkannya sebab keumuman ayat tentang tabligh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Kitab Fathul Baary :</div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <b>فأخبر  بها معاذ عند موته تأثما معنى التأثم التحرج من الوقوع في الإثم وهو  كالتحنث ، وإنما خشي معاذ من الإثم المرتب على كتمان العلم ، وكأنه فهم من  منع النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يخبر بها إخبارا عاما لقوله : " أفلا  أبشر الناس " فأخذ هو أولا بعموم المنع فلم يخبر بها أحدا ، ثم ظهر له أن  المنع إنما هو من الإخبار عموما ، فبادر قبل موته فأخبر بها خاصا من الناس  فجمع بين الحكمين . ويقوي ذلك أن المنع لو كان على عمومه في الأشخاص لما  أخبر هو بذلك ، وأخذ منه أن من كان في مثل مقامه في الفهم أنه لم يمنع من  إخباره . وقد تعقب هذا الجواب بما أخرجه أحمد من وجه آخر فيه انقطاع عن  معاذ أنه لما حضرته الوفاة قال : أدخلوا علي الناس . فأدخلوا عليه . فقال :  سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : من مات لا يشرك بالله شيئا  جعله الله في الجنة وما كنت أحدثكموه إلا عند الموت ، وشاهدي على ذلك أبو  الدرداء . فقال : صدق أخي ، وما كان يحدثكم به إلا عند موته . وقد وقع لأبي  أيوب مثل ذلك ، ففي المسند من طريق أبي ظبيان أن أبا أيوب غزا الروم فمرض ،  فلما حضر قال : سأحدثكم حديثا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -  لولا حالي هذه ما حدثتكموه ، سمعته يقول : من مات لا يشرك بالله شيئا دخل  الجنة . وإذا عورض هذا الجواب فأجيب عن أصل الإشكال بأن معاذا اطلع على أنه  لم يكن المقصود من المنع التحريم بدليل أن النبي - صلى الله عليه وسلم -  أمر أبا هريرة أن يبشر بذلك الناس ، فلقيه عمر فدفعه وقال : ارجع يا أبا  هريرة ، ودخل على أثره فقال : يا رسول الله لا تفعل ، فإني أخشى أن يتكل  الناس ، فخلهم يعملون . فقال : فخلهم . أخرجه مسلم . فكأن قوله - صلى الله  عليه وسلم - لمعاذ : أخاف أن يتكلوا كان بعد قصة أبي هريرة ، فكان النهي  للمصلحة لا للتحريم ، فلذلك أخبر به معاذ لعموم الآية بالتبليغ . والله  أعلم . </b></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wallahu a’lam.  [Mujaawib : Ust Nur Hamzah, Ust Ghufron Bkl].</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> LINK ASAL : </div> <div style="text-align: justify;"> www.fb.com/notes/1246222735400532</div> <div style="text-align: justify;"> www.fb.com/groups/piss.ktb/1186534354702704/</div>

Al-Hadits 4879. HADITS RAHASIA DARI MU’ADZ BIN JABAL

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Di sebutkan ketika muadz di bonceng oleh Nabi Muhammad SAW, Nabi memberi tahu bahwa siapa yang mengu...

Baca selengkapnya »