[Menyingkap Rahasia Ilahi] Mutiara karya Syeikh Abdul Qodir Al-Jailany ra.

المقالة الحادية والعشرون   فـي مـكـالـمـة إبـلـيـس نـعـوذ بالله مـنـه
 قـال رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه :رأيت إبليس اللعين في المنام وأنا  في جمع كثير فهمّمت بقتله, فقال لي لعنه الله لم تقتلني وما ذنبي؟؟ إن جرى  القدر بالشر فلا أقدر أغيره إلى خير وأنقله إليه, وإن جرى بالخير فلا أقدر  أغيره إلى شر وأنقله إليه, فأي شيء بيدي؟؟ وكانت صورته على صورة الخناثي  لين الكلام مشوه الوجه طاقات شعر في ذقنه حقير الصورة دميم الخلقة, ثم تبسم  في وجهي تبسم خجل ووجل وذلك في ليلة الأحد ثاني عشر من ذي الحجة من سنة  ستة عشر وخمسمائة, والله الهادي لكل خير.

RISALAH 21
Di  dalam mimpiku aku melihat setan dan seakan-akan aku berada di  tengah-tengah kumpulan orang banyak. Kemudian aku bersiap-siap hendak  membunuh setan, namun setan itupun berkata, “Mengapa kamu hendak  membunuhku, apakah dosaku ? Jika Tuhan telah menakdirkan kejahatan itu  terjadi, maka aku tidak berkuasa untuk merubahnya dan menjadikannya  kebaikan. Demikian sebaliknya, jika Tuhan telah menakdirkan sesuatu  kebaikan itu terjadi, maka akupun tidak berkuasa untuk merubahnya  menjadi kejahatan. Maka apakah yang berada dalam kekuasaanku ?”  Kemudian, kudapati setan itu berupa seperti orang kasim (eunuch),  suaranya lembut, rambutnya terurai sampai ke dagunya dan mukanya sangat  pucat, seakan-akan ia tersenyum kepadaku, penuh rasa malu dan takut. Itu  terjadi pada malam Ahad, 12 Dzul Hijjah 401 H.

المقالة الثانية والعشرون  فـي ابـتـلاء الـمـؤمـن عـلـى قـدر إيـمـانـه
 قـال رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه : لا يزال الله يبتلى عبده المؤمن  على قدر إيمانه، فمن عظم إيمانه وكثر وتزايد عظم بلاؤه، الرسول بلاؤه أعظم  من بلاء النبي، لأن إيمانه أعظم، والنبي بلاؤه أعظم من بلاء البدل وبلاء  البدل أعظم من بلاء الولي، كل واحد على قدر إيمانه ويقينه. وأصل ذلك قول  النبي صلى الله عليه وسلم : (إنا معشر الأنبياء أشد الناس بلاء ثم الأمثل  فالأمثل) فيديم الله تعالى البلاء لهؤلاء السادات الكرام حتى يكونوا أبداً  في الحضرة ولا يغفلوا عن اليقظة، لأنه يحبهم، فهم أهل المحبة يحبون الحق،  والمحب أبداً لا يختار بعد محبوبه، فالبلاء خطاف لقلوبهم وقيد لنفوسهم،  يمنعهم عن الميل إلى غير مطلوبهم والسكون والركون إلى غير خالقهم، فإذا دام  ذلك في حقهم ذابت أهويتهم وانكسرت نفوسهم وتميز الحق من الباطل فتنزوي  الشهوات والإرادات، والميل إلى اللذات والراحات دنيا وأخرى بأجمعها إلى ما  يلي النفس ويصير السكون إلى وعد الحق عزَّ وجلَّ، والرضا بقضائه، والقناعة  بعطائه، والصبر على بلائه، والأمن من شر خلقه إلى ما يلي القلب، فتقوى شوكة  القلب، فتصير الولاية على الجوارح إليه، لأن البلاء يقوى القلب واليقين،  ويحقق الإيمان والصبر، ويضعف النفس والهوى، لأنه كلما وصل الألم ووجد من  المؤمن الصبر والرضا والتسليم لفعل الرب عزَّ وجلَّ، رضي الرب تعالى عنه  وشكره، فجاءه المدد والزيادة والتوفيق. قال الله تعالى : }لَئِن شَكَرْتُمْ  لأَزِيدَنَّكُمْ{.إبراهيم7. وإذا تركت النفس بطلب شهوة من شهواتها ولذة من  لذاتها من القلب فأجابها القلب إلى مطلوبها ذلك من غير أمر من الله تعالى  وإذن منه حصلت بذلك غفلة عن الحق تعالى وشرك ومعصية، فعمهما الله تعالى  بالخذلان والبلايا وتسليط الخلق،والأوجاع والأمراض والإيذاء والتشويش،  فينال كل واحد من القلب والنفس حظ وإن لم يجب القلب والنفس إلى مطلوبها حتى  يأتيه الإذن من قبل الحق عزَّ وجلَّ بإلهام في حق الأولياء، ووحي صريح في  حق المرسلين والأنبياء، عليهم الصلاة والسلام، فعمل ذلك عطاء ومنعاً،  وعمهما الله بالرحمة والبركة، والعافية والرضا، والنور والمعرفة، والقرب  والغنى والسلامة من الآفات، والنصر على الأعداء فاعلم ذلك وأحفظه وأحذر  البلاء جداً في المسارعة إلى إجابة النفس والهوى، بل توقف وترقب في ذلك إذن  المولى جلَّ جلاله، فتسلم في الدنيا والعقبى إن شاء الله تعالى.

RISALAH 22
Biasanya Allah SWT menguji hamba-hamba-Nya yang beriman sesuai dengan  derajat keimanan mereka. Sekiranya keimanan seseorang itu kuat, maka  ujian keimanannya itupun kuat pula. Oleh karena itu, ujian kepada Rasul  lebih hebat daripada ujian kepada Nabi, ujian kepada Nabi lebih hebat  daripada ujian kepada Abdal dan ujian kepada Abdal lebih hebat daripada  ujian kepada Wali. Setiap orang diuji menurut tinggi atau rendahnya  keimanannya. Nabi pernah bersabda, “Sesungguhnya ujian bagi kami, para  Nabi, lebih hebat daripada ujian bagi orang-orang lain.” Allah  akan terus memberikan ujian ini kepada mereka sesuai dengan tingkatan  mereka, agar mereka senantiasa berada di samping Tuhan dan tidak pernah  lalai. Allah mengasihi mereka dan Allah tidak mau orang yang  dikasihi-Nya itu jauh dari-Nya. Oleh karena itu, ujian  diibaratkan sebagai pengikat hati dan penjara mereka serta menjauhkan  mereka dari kecenderungan kepada apa saja yang bukan tujuan hidup mereka  dan menjauhkan mereka dari perasaan senang dan condong kepada apa saja  selain Allah Yang Maha Pencipta. Apabila ini telah menjadi keadaan  mereka yang abadi, maka hancurlah diri dan hawa nafsu amarah dan  kebinatangan mereka. Dapatlah mereka membedakan antara yang haq (benar)  dengan yang bathil (palsu). Segala tanda-tanda keserakahan dan kehendak  mereka terhadap kemewahan dan kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat  hilang lenyap dari sisi mereka dan mereka merasa tenteram berada di sisi  Tuhan, ridha dengan Allah, sabar terhadap ujian, selamat dari kejahatan  mahluk-Nya dan mereka mendapat kepuasan di sisi Allah SWT.  Dengan demikian, kekuasaan hati akan bertambah hebat dan dapat  mengontrol anggota-anggota badan. Ujian dan bencana itu menguatkan hati  dan meneguhkan iman dan kesabaran serta melemahkan nafsu-nafsu  kebinatangan yang berada dalam diri. Karena, apabila kesusahan datang  menimpa si mu’min dan ia menunjukkan kesabaran dan keridhaannya serta  berserah bulat kepada Allah, Allah ridha dan menolong mereka serta  memberi kekuatan kepada mereka. Allah SWT berfirman, “Jika kamu  bersyukur, sesungguhnya aku akan menambah lagi karunia itu.”  Apabila diri manusia itu menggerakkan hatinya untuk mecari sasaran  pemuasan hawa nafsu dan berfoya-foya, dan hati itupun menurutinya saja  tanpa perintah dan ijin Allah, maka akibatnya adalah lupa kepada Allah,  menyekutukan-Nya dan berbuat dosa, lalu Allah akan menimpakan bencana,  kesusahan dan derita kepada mereka yang lupa itu dan pikiran serta hati  mereka akan sakit. Jika hati mereka tidak mengindahkan panggilan  pemuasan tersebut sampai Allah mengijinkannya melalui ilham (bagi Wali)  dan wahyu (bagi Nabi dan Rasul), lalu tindakan diambil atas dasar ilham  dan wahyu tersebut, baik berupa pemberian karunia maupun bukan, maka  Allah akan memberikan ganjaran kepada hati itu berupa rahmat, ampunan,  kesentosaan, keridhaan, cahaya dan ilmu, kedekatan kepada Allah,  terlepas dari segala kebutuhan dan selamat dari bahaya dan bencana. Oleh  karena itu, ketahuilah dan ingatlah selalu serta selamatkan dirimu dari  ujian dengan sungguh-sungguh dan waspada, tanpa tergesa-gesa menuruti  panggilan pikiran dan kehendaknya, tetapi hendaklah kamu menunggu dengan  sabar ijin Allah, agar kamu selamat di dunia dan di akhirat kelak.

المقالة الثالثة والعشرون  فـي الـرضـا بـما قـســم الله تـعـالـى
 قـال رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه :أرض بالدون وألزمه جداً حتى يبلغ  الكتاب أجله فتنقل إلى الأعلى والأنفس، وبها تهنأ وفيه تبقى وتحفظ بلا عناء  دنيا وأخرى ولا تبعة ولا عدوى، ثم تترقى من ذلك إلى ما هو أقر عيناً منه  وأهنأ.
وأعلم أن القسم لا يفوتك بترك الطلب، وما ليس بقسم لا تناله  بحرصك في الطلب والجد والاجتهاد، فاصبر وألزم الحال وأرض به، لا تأخذ بك  حتى تؤمر، ولا تعطى بك حتى تؤمر، ولا تتحرك بك ولا تسكن بك، فتبتلى بك وبمن  هو شر منك من الخلق لأنك بذلك تظلم والظالم لا يغفل عنه قال الله عزَّ  وجلَّ : {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً}.الأنعام129.  لأنك في دار ملك عظيم أمره شديدة شوكته، كثير جنده نافذة مشيئته قاهر حكمه  باق ملكه دائم سلطانه دقيق علمه بالغة حكمته عدل قضاؤه{لَا يَعْزُبُ عَنْهُ  مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ}.سبأ 3. لا  يجاوزه ظلم ظالم فأنت أعظمهم ظلماً وأكبرهم جريمة، لأنك أشركت بتصرفك فيك  وفى خلقه عزَّ وجلَّ بهواك. قال الله تعالى : {لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ  إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}.لقمان13. وقال تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ  يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن  يَشَاءُ}.النساء48_116. أتق الشرك جداً ولا تقربه، واجتنبه في حركاتك  وسكناتك وليلك ونهارك، في خلوتك وجلوتك. وأحذر المعصية في الجملة في  الجوارح والقلب واترك الإثم ما ظهر منه وما بطن. لا تهرب منه عزَّ وجلَّ  فيدركك، ولا تنازعه في قضائه فيقصمك، وتتهمه في حكمه فيخذلك، ولا تغفل عنه  فينبهك ويبتليك، ولا تحدث في داره حادثة فيهلكك، ولا تقل في دينه بهواك  فيرديك ويظلم قلبك، ويسلب إيمانك ومعرفتك، ويسلط عليك شيطانك ونفسك وهواك  وشهواتك وأهلك وجيرانك وأصحابك وأخلاءك وجميع خلقه حتى عقارب دارك وحياتها  وجنها وبقية هوامها فينغص عيشك في الدنيا ويطيل عذابك في العقبى.

RISALAH 23
Puaskanlah hatimu dengan apa yang ada pada kamu, sampai datang takdir  Allah untuk meninggikan derajatmu, di mana kamu diselamatkan dari  kesusahan hidup di dunia dan di akhirat dan dari dosa serta noda. Kamu  akan dinaikkan ke derajat yang lebih tinggi, sehingga kamu puas dan  bahagia. Apa yang telah ditetapkan untuk kamu, pasti akan kamu dapatkan  dan apa yang tidak ditetapkan untuk kamu, tidak akan kamu dapatkan.  Karenanya, senantiasalah kamu bersabar dan ridha dengan keadaan yang  telah ada pada kamu. Janganlah kamu berpura-pura pintar dan menuruti  kehendakmu sendiri, melainkan tunggulah sampai kamu mendapatkan  perintah. Janganlah kamu bertindak sendiri dan jangan pula kamu  berdiam diri, karena hal ini akan merendahkan kedudukanmu dan menganiaya  dirimu sendiri. Tuhan tidak akan lupa kepada orang yang berbuat aniaya  (zhalim). Firman Allah, “Dan demikianlah Kami jadikan sebagian  orang-orang yang zhalim itu menjadi teman sebagian yang lain, disebabkan  apa yang mereka usahakan.” Ketahuilah bahwa kamu berada dalam  istana Raja Yang Maha Berkuasa dan Maha Agung, yang tentara-Nya banyak  tiada terhingga, yang perintah-Nya tidak boleh dibantah, yang  kerajaan-Nya tidak boleh diganggu gugat, yang kekal dan abadi selamanya,  yang ilmu-Nya meliputi segala sesuatu, bahkan dapat melihat apa yang  terdetik dalam hati sanubari. Kamu akan berbuat zhalim terhadap dirimu  sendiri, jika kamu digerakkan oleh hawa nafsu kebinatangan, berbuat  sesuka hatimu sendiri dan berbuat sesuatu yang menyekutukan Allah.  Firman Allah, “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan  (sesuatu) dengan Dia, dan Dia mengampuni dosa selain syirik itu bagi  siapa saja yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa mempersekutukan (sesuatu)  dengan Allah, maka sesungguhnya ia telah tersesat sangat jauh.” (QS  4:116) Jauhkanlah dirimu dari syirik dan janganlah kamu  mendekatinya. Segala gerak dan diammu pada siang dan malam hari, baik  kamu seorang diri maupun kamu berada di tempat yang ramai, hendaklah  dibebaskan dari syirik itu. Berhati-hatilah terhadap dosa yang berbentuk  bagaimanapun juga di dalam hati dan anggota badanmu. Jauhkanlah dosa  batin dan dosa lahir. Janganlah kamu lari dari Tuhan, karena kamu tidak  akan dapat melarikan dirimu dari-Nya. Janganlah kamu melawan-Nya, karena  kamu akan dibinasakan oleh-Nya. Janganlah kamu menentang perintah-Nya,  karena jika kamu berbuat demikian, kamu akan dihinakan-Nya. Janganlah  kamu melupakan-Nya, karena kamu akan dilupakan-Nya pula dan dilemparkan  ke dalam kesusahan. Janganlah kamu mencoba memindahkan rumah-Nya, karena  jika kamu berbuat demikian, kamu akan dibinasakan oleh-nya. Janganlah  kamu berbicara tentang agama-Nya menurut hawa nafsumu semata, karena  jika kamu berbuat demikian, kamu akan dihancurkan-Nya, hatimu akan  digelapkan-Nya, imanmu akan dicabut-Nya, dan ilmu kerohanianmu akan  dihilangkan-Nya. Kemudian, kamu akan dikuasakan kepada setan: nafsu  kebinatanganmu, keluargamu, tetanggamu, sahabatmu, jin, binatang dan  seluruh mahluk akan menguasai dan mempengaruhi kamu. Dengan demikian,  kamu akan hidup di dunia ini berada dalam kegelapan dan adzab neraka  akan kamu terima di akhirat kelak.

المقالة الرابعة والعشرون  فـي الـحـث عـلـى مـلازمـة بـاب الله تـعـالـى
 قـال رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه :أحذر معصية الله عزَّ وجلَّ جداً،  وألزم بابه حقاً وأبذل طوقك وجهدك في طاعته معتذراً متضرعاً مفتقراً  خاضعاً، متخشعاً مطرقاً، غير ناظر إلى خلقه ولا تابع لهواك، ولا طالب  للأعواض دنيا وأخرى، ولا ارتقاء إلى المنازل العالية والمقامات الشريفة،  واقطع بأنك عبده والعبد وما ملك لمولاه، لا يستحق عليه شيئاً من الأشياء،  أحسن الأدب ولا تتهم مولاك، فكل شئ عنده بمقدار، لا مقدم لما أخر ولا مؤخر  لما قدم، يأتيك ما قدر لك عند وقته وأجله إن شئت أو أبيت، لا تشره على ما  سيكون لك، ولا تطلب وتلهف على ما هو لغيرك، فما ليس هو عندك لا يخلو إما أن  يكون لك أو لغيرك، فإن كان لك فهو إليك صائر وأنت إليه مقاد ومسير،  فاللقاء عن قريب حاصل، وما ليس لك فأنت عنه مصروف وهو عنك مول فأنى لكما  التلاق فاشغل بإحسان الأدب فيما أنت بصدده من طاعة مولاك عزَّ وجلَّ في  وقتك الحاضر، ولا ترفع رأسك ولا تمل عنقك إلى ما سواه. قال الله تعالى :  }وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً  مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ  رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى{.طـه131. فقد نهاك الله عزَّ وجلَّ عن الالتفات  إلى غير ما أقامك فيه ورزقك من طاعته وأعطاك من قسمه ورزقه وفضله، ونبهك أن  ما سوى ذلك فتنة افتتنهم به، ورضاك قسمك خير لك وأبقى وأبرك وأحرى وأولى،  فليكن هذا دأبك ومتقلبك ومثواك، وشعارك ودثارك ومرادك ومرامك، وشهوتك  ومناك، تنل به كل المرام، وتصل به إلى كل مقام وترقى به إلى كل خير ونعيم  وطريف وسرور ونفيس. قال الله تعالى : }فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ  لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{.السجدة17.  ولا عمل بعد العبادات الخمس وترك الذنوب، ولا أجمع ولا أعظم ولا أشرف ولا  أحب إلى الله عزَّ وجلَّ، ولا أرضى عنده مما ذكرنا لك، وفقنا الله وإياك  لما يحب ويرضى بمنه.

RISALAH 24
Janganlah kamu ingkar  kepada Allah. Berpegang teguhlah kepada-Nya. Kembalilah kepada-Nya  dengan penuh kekhusyuan dan dengan merendahkan diri. Bertawakallah  kepada-Nya dengan sepenuh penyerahan. Janganlah kamu menuruti hawa nafsu  kebinatanganmu. Janganlah kamu hanya mencari kepentingan di dunia atau  di akhirat saja atau mencari kedudukan yang lebih tinggi atau lebih  mulia. Ketahuilah bahwa kamu itu adalah hamba-Nya. Sedangkan hamba dan  segala yang dimilikinya adalah kepunyaan tuannya. Si hamba tidak  mempunyai apa-apa. Tuannyalah yang memiliki segalanya. Hendaklah kamu  bersopan santun dan jangan pula menyalahkan tuan kamu itu. Segalanya  telah ditentukan olehnya. Apa yang telah didahulukan olehnya tidak dapat  dikemudiankan dan apa yang dikemudiankan tidak dapat didahulukan. Dia  telah memberi kamu tempat kediaman yang kekal di akhirat. Dialah Tuan  kamu. Dia memberimu karunia yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak  pernah didengar oleh telinga dan tidak pernah dirasa oleh hati. Firman  Tuhan, “Seorangpun tidak mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka,  yaitu (bermacam-macam ni’mat) yang menyedapkan pandangan mata sebagai  balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” (QS 32:17). Ini  adalah ganjaran bagi mereka dari perbuatan mereka di dunia ini, seperti  mematuhi hukum-hukum Allah, bersabar diri untuk tidak melakukan dosa  dan maksiat serta bertawakal penuh kepada Allah dan ridha dengan-Nya.  Jika Allah memberikan perkara-perkara keduniaan kepada mereka dan  menjadikannya sebagai tuannya, maka hal itu karena kedudukan iman mereka  itu seperti tanah tandus yang berpasir, tidak dapat menampung air dan  tidak dapat menghidupkan tumbuh-tumbuhan. Kemudian ia membubuhi pupuk  supaya akar tanaman itu tumbuh. Inilah gambaran dunia dan perhiasannya,  mudah-mudahan dapat menumbuhkan keimanan dan amal saleh mereka. Jika  pupuk-pupuk ini tidak dibubuhkan, maka akan matilah tumbuh-tumbuhan itu  dan negeripun akan kosong dari manusia. Tapi Allah Yang Maha Suci dan  Maha Tinggi menghendaki negeri itu bermanusia lagi dan subur dengan  tumbuh-tumbuhan. Oleh karena itu, pangkal iman yang ada pada  orang kaya itu lemah dan tidak subur. Ketahuilah bahwa sesungguhnya iman  itu lebih berharga dari segala kekayaan dunia. Semoga Allah senantiasa  mengasihi kita dan mengarahkan kita ke jalan yang lurus dan benar. Orang  yang kaya harta tetapi miskin iman akan bisa menjadi munafik atau  kafir, jika kekayaan harta bendanya itu dicabut darinya. Jika Allah  tidak memberikan kesabaran, keimanan yang kokoh dan cahaya ilmu yang  hakiki kepada orang kaya itu, maka akan binasalah ia. Orang kaya yang  penuh iman tidak akan pernah takut atau khawatir jika kekayaan harta  bendanya dan keduniaannya itu hilang darinya, asalkan bukan kekayaannya  itu yang hilang.

المقالة الخامسة والعشرون  فـي شــجـرة الإيـمـان
 قـال رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه : لا تقولن يا فقير اليد، يا مولى  عنه الدنيا وأبناؤها، يا خامل الذكر بين ملوك الدنيا وأربابها، يا جائع يا  نايع يا عريان الجسد يا ظمآن الكبد يا مشتتاً في كل زاوية من الأرض من مسجد  وبقاع خراب، ومردوداً من كل باب، ومدفوعاً عن كل مراد، ومنكسراً ومزدحماً  في قلبه كل حاجة مرام. إن الله تعالى أفقرني وذوى عنى الدنيا وغرني، وتركني  وقلاني وفرقني ولم يجمعني، وأهانني ولم يعطني من الدنيا كفاية، وأخملني  ولم يرفع ذكرى بين الخليقة وإخواني، وأسبل على غيري نعمة منه سابغة يتقلب  فيها في ليله ونهاره، وفضله عليّ وعلى أهل دياري وكلانا مسلمان مؤمنان  ويجمعنا أبونا آدم وأمنا حواء عليهما السلام، أما أنت فقد فعل الله ذلك بك،  لأن طينتك حرة وندى رحمة الله متدارك عليك من الصبر والرضا واليقين  والموافقة والعلم وأنوار الإيمان والتوحيد متراكم لديك، فشجرة إيمانك  وغرسها وبذرها ثابتة مكينة مورقة مثمرة متزايدة متشعبة غضة مظللة متفرعة،  فهي كل يوم في زيادة ونمو، فلا حاجة بها إلى سباطة وعلف لتنمى بها وتربى،  وقد فرغ الله عزَّ وجلَّ من أمرك على ذلك، وأعطاك في الآخرة دار البقاء  وخولك فيها، وأجزل عطاءك في العقبى مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر  على قلب بشر. قال الله تعالى: }فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم  مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{.السجدة17. أي ما  عملوا في الدنيا من أداء الأوامر، والصبر على ترك المناهى، والتسليم  والتفويض إليه في المقدور، والموافقة له في جميع الأمور. وأما الغير الذي  أعطاه الله عزَّ وجلَّ الدنيا وخوله ونعمه بها وأسبغ عليه فضله فعل به ذلك،  لأن محل إيمانه أرض سبخة وصخر لا يكاد يثبت فيها الماء وتنبت فيها  الأشجار، ويتربى فيها الزرع والثمار فصب عليها أنواع سباطه وغيرها مما يربى  به النبات والأشجار، وهى الدنيا وحطامها ليحفظ بها ما أنبت فيها من شجرة  الإيمان وغرس الأعمال، فلو قطع ذلك عنها لجف النبات والأشجار، وانقطعت  الثمار، فخربت الديار، وهو عزَّ وجلَّ مريد عمارتها، فجشرة إيمان الغنى  ضعيفة المنبت وخال عما هو مشحون به منبت شجرة إيمانك يا فقير، فقوتها  وبقاؤها بما ترى عنده من الدنيا وأنواع النعيم، فلو قطع ذلك عنه مع ضعف  الشجرة جفت، فكان كفراً وجحوداً وإلحاقاً بالمنافقين والمرتدين والكفار،  اللهمَّ إلا أن يبعث الله عزَّ وجلَّ إلى الغنى عساكر الصبر والرضا واليقين  والتوفيق والعلم وأنواع المعارف فيقوى الإيمان بها فحينئذ لا يبالى  بانقطاع الغنى والنعيم، والله الهادي الموفق.

RISALAH 25
Wahai orang-orang yang miskin harta benda, mereka yang dijauhkan dari  dunia dan wahai orang-orang yang tidak terkenal, yang lapar dan dahaga,  yang tidak berpakaian, yang remuk hatinya, yang berkelana dari satu  mesjid ke mesjid lainnya dan tempat-tempat sunyi, yang dibenci oleh  orang-orang lain dan yang jauh dari cita-citanya, janganlah kamu  menyangka bahwa Allah telah menjadikan kamu miskin papa, mencabut dunia  dari kamu, memurkai kamu, memusuhi kamu dan menghinakan kamu, padahal  saudara-saudara kamu dilebihkan oleh Allah dengan kesenangan dan  kekayaan dunia ini. Janganlah kamu mengira bahwa Tuhan itu menganiaya  kamu. Sebab, kamu, keluargamu dan sudara-saudaramu adalah orang-orang  Islam dan beriman juga serta keturunanmu dan keturunannya adalah  keturunan Adam dan Hawa pula. Allah menjadikan kamu seperti itu,  karena kamu adalah orang yang suci dan rahmat Allah yang berupa  kesabaran, tawakal, keridhaan, keimanan dan ilmu senantiasa meliputimu  dengan tiada henti-hentinya. Cahaya Iman dan Tauhid akan menyelimuti  hati kamu. Sehingga timbullah pokok-pokok keimanan di dalam dirimu  dengan suburnya dan penuh dengan buah-buah yang ranum serta lezat dengan  cita rasanya. Pokok keimanan itu semakin bertambah besar dan tinggi  serta daunnya rindang tanpa diberi pupuk lagi. Apa yang telah ditentukan  untuk kamu, pasti akan kamu terima, baik kamu sukai maupun tidak. Oleh  karena itu, janganlah kamu tamak dan terburu nafsu dan jangan pula kamu  merasa sedih lantaran kamu tidak mendapati apa yang telah didapati oleh  orang lain. Apa yang tidak kamu miliki itu mempunyai dua  kemungkinan; pertama, ia adalah milik kamu, maupun kedua, ia adalah  milik orang lain. Apa yang telah ditetapkan untuk kamu, pasti akan  datang kepada kamu dan kamu akan dibawa untuk mendapatkannya dengan  segera. Dan apa yang bukan milikmu, akan dijauhkan dari kamu, kamu akan  dijauhkan darinya dan kamu pasti tidak akan mendapatinya. Oleh karena  itu, berpuas hatilah kamu dengan apa yang ada pada kamu, patuhlah kepada  Allah dan janganlah kamu melihat selain Allah. Firman Allah,  “Dan janganlah kamu tujukan kedua matamu kepada apa yang telah Kami  berikan kepada sebagian dari mereka sebagai bunga kehidupan dunia untuk  Kami cobai mereka dengannya. Dan karunia Tuhan kamu adalah lebih baik  dan lebih kekal.” Oleh karena itu, Allah tidak menyukai kamu  menjadi tamak dan menginginkan kepunyaan orang lain. Tapi, hendaknya  kamu berpuas hati dan rela dengan apa yang telah ada pada kamu, dan  hendaklah kamu berserah diri kepada Allah. Apa yang tidak kamu punyai  itu adalah ujian bagi orang lain yang mempunyai. Apa yang kamu punyai  itu adalah lebih baik dan lebih bersih daripada apa yang tidak kamu  punyai. Jadikanlah ini sebagai jalan hidupmu dan perilakumu, agar kamu  selamat dan diberi kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Firman  Allah, “Tidak ada seorangpun yang mengetahui apa yang disembunyikan  untuk mereka, yaitu (bermacam-macam ni’mat) yang menyedapkan pandangan  mata sebagai balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.”  Oleh karena itu, tidak usah kamu melebihi lima cara penyembahan dan  mengelakkan segala dosa yang disebutkan itu serta tidak ada yang lebih  besar, lebih mulia, lebih disukai dan lebih diridhai oleh Allah daripada  apa yang telah kami sebutkan itu. Semoga Allah memberikan daya dan  upaya kepada kita semua untuk melakukan apa yang disukai dan  diridhai-Nya dengan karunia-Nya juga. Wallohu a’lam.

LINK ASAL:
 
Top