PERTANYAAN :

> Mutammam As'ad  
Pada tgl 4 ramadlan kemarin sy ikut penerbangan lion air via bandara samsudin nur banjarmasin menuju bandara juanda..ketika setengah jam penerbangan sang pilot menginformasikan bahwa ia mndpt kontak dr menara bandara juanda bahwa 1 menit yg lalu sdh berbuka puasa wkt sby dn pilotpun menyuruh para penumpang berbuka sesuai dgn wktu berbuka yg d infokan dr juanda...tapi dlm ketinggian tersebut sy nunggu 10 menit dr pengumuman pilot trnyata matahari blm terbenam krn pesawat berada d ketinggian..sdg penumpang sdh berbuka kecuali sy krn berpatokan dgn matahari yg msh terlihat..mohon jawaban mana yg benar ikut pilot krn d darat memang sdh msk saat berbuka ato ikut penglihatan mata dgn ketinggian skitar 30000 feet hingga matahari tenggelam full...trnyata klo d lihat dr pedawat selisih skitar 15 menit antara wkt berbuka d darat dgn tenggelamx matahari di lihat dr ketinggian d ats pesawat tersebut..mohon pencerahanx para asatid..trmksih alfaqir.

JAWABAN :

> Ghufron Bkl
Tidak boleh ikut pilot tsb, karna waktunya berbuka puasa itu harus ikut daerah di mana dia berada.
Patokan waktu maqhrib antara lain :
1. Daerah yang tidak mengalami ghurub (seperti daerah kutub) maka waktu shalatnya mengikuti daerah yang paling dekat
2. Daerah yang mengalami ghurub akan tetapi untuk mengetahui ghurub secara langsung masih terhalang oleh gunung atau bangunan maka waktu maghribnya menunggu habisnya bias cahaya matahari
3. Daerah yang mengalami ghurub dan untuk melihat ghurub tidak terhalang oleh apapun maka waktu maghribnya adalah dengan tenggelamnya bundaran matahari meskipun masih ada bias cahaya.


الحاشية رقم: 4
( فرع ) لو شرع في الصوم ببلد ثم سافر إلى بلد بعيد لم يروا فيه الهلال حين رآه أهل البلد الأول ، فاستكمل ثلاثين من حين صام " فإن قلنا " لكل بلد حكم نفسه فوجهان ( أصحهما ) يلزمه الصوم معهم ، لأنه صار منهم ( والثاني ) يفطر لأنه التزم حكم الأول . وإن قلنا : تعم الرؤية كل البلاد لزم أهل البلد الثاني موافقته في الفطر ، إن ثبت عندهم رؤية البلد الأول بقوله أو بغيره ، وعليهم قضاء اليوم الأول ، وإن لم يثبت عندهم لزمه هو الفطر ، كما لو رأى هلال شوال وحده ويفطر سرا . ولو سافر في بلد لم يروا فيه إلى بلد رئي فيه فعيدوا اليوم التاسع والعشرين من صومه - فإن عممنا الحكم أو قلنا : له حكم البلد الثاني - عيد معهم ، ولزمه قضاء يوم وإن لم نعمم الحكم وقلنا : له حكم البلد الأول لزمه الصوم . ولو رأى الهلال في بلد وأصبح معيدا معهم . فسارت به سفينة إلى بلد في حد البعد . فصادف أهلها صائمين . قال الشيخ أبو محمد : يلزمه إمساك بقية يومه . إذا قلنا : لكل بلد حكم نفسه ، واستبعد إمام الحرمين والغزالي الحكاية .

قال الرافعي : وتتصور هذه المسألة في صورتين : [ ص: 283 ] إحداهما ) أن يكون ذلك اليوم يوم الثلاثين من صوم البلدين لكن المنتقل إليهم لم يروه ( والثانية ) أن يكون التاسع والعشرين للمنتقل إليهم لتأخر صومهم بيوم . قال : وإمساك بقية النهار في الصورتين إن لم يعمم الحكم كما ذكرنا وجواب الشيخ أبي محمد مبني على أن لكل بلد حكمه ، وأن للمنتقل حكم البلد المنتقل إليه



شرح الوجيز - (ج 3 / ص 20)
لا خلاف في أن وقت المغرب يدخل بغروب الشمس والاعتبار بسقوط قرصها وهو ظاهر في الصحارى واما العمران وقلل الجبال فالاعتبار بان لا يرى من شعاعها شئ علي أطراف الجدران وقلل الجبال ويقبل الظلام من المشرق روي أنه صلي الله عليه وسلم قال (إذا أقبل الظلام من هاهنا) واشار إلى المشرق (وادبر النهار إلى من ههنا) واشار إلى المغرب (فقد افطر الصائم)

أسنى المطالب - (ج 2 / ص 179)
( والمغرب ) أي وقته ( بسقوط قرص الشمس وإن بقي الشعاع ) في الصحاري وهو الضوء المستعلى كالمتصل بالقرص ( وذهابه ) عن أعلى الحيطان والجبال ( دليل ) لسقوط القرص ( في العمران ) والجبال

المجموع - (ج 3 / ص 29)
فاول وقت المغرب إذا غربت الشمس وتكامل غروبها وهذا لا خلاف فيه نقل ابن المنذر وخلائق لا يحصون الاجماع فيه قال اصحابنا والاعتبار سقوط قرصها بكماله وذلك ظاهر في الصحراء قال الشيخ أبو حامد والاصحاب ولا نظر بعد تكامل الغروب الي بقاء شعاعها بل يدخل وقتها مع بقائه وأما في العمران وقلل الجبال فالاعتبار بان لا يرى شئ من شعاعها علي الجدران وقلل الجبال ويقبل الظلام من المشرق

مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج - (ج 2 / ص 87)
(والمغرب ) يدخل وقتها ( بالغروب ) لخبر جبريل ، سميت بذلك لفعلها عقب الغروب .وأصل الغروب البعد ، يقال غرب بفتح الراء إذا بعد والمراد تكامل الغروب ، ويعرف في العمران بزوال الشعاع من رءوس الجبال وإقبال الظلام من المشرق.


> Fakhrur Rozy Akhid
sama kasus dengan dipesawat, yg terjadi iskadariya . Diceritakan dari abi abdillah bin abi musa addorir, bahwa dia berfatwa berbuka bagi masarakat mesir, padahal oarng yang ada diatas menara melihat matahari dalam waktu yg lama.

maka hal itu boleh bagi penduduk mesir/ditempat itu untuk berbuka, dan tidak boleh bagi yang ada diatas menara untuk berbuka, krn terbenamnya matahari itu berbeda seperti berbedanya matla'.


ﻭﺣﻜﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ ﺃﻧﻪ ﺍﺳﺘﻔﺘﻲ ﻓﻲ ﺃﻫﻞ ﺇﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﻐﺮﺏ ﺑﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﺭﺗﻬﺎ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺰﻣﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮ . ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺤﻞ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻭﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻯ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻷﻥ ﻣﻐﺮﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺦﺗﻠﻒ ﻛﻤﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ ﻓﻴﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﺃﻫﻞ ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻐﺮﺑﻪ ﻭﻟﻮ ﺻﺎﻡ ﺃﻫﻞ ﻣﺼﺮ ﺗﺴﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﺃﻓﻄﺮﻭﺍ ﻟﻠﺮﺅﻳﺔ ﻭﻓﻴﻬﻢ ﻣﺮﻳﺾ ﻟﻢ ﻳﺼﻢ ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺻﺎﻡ ﺃﻫﻞ ﻣﺼﺮﻩ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻗﻀﺎﺀ ﺗﺴﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻔﺎﺋﺖ ، ﻭﺍﻟﻔﺎﺋﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻗﻀﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﺃﻫﻞ ﻣﺼﺮﻩ ، ﺻﺎﻡ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻝﺃﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺛﻼﺛﻮﻥ ﻳﻮﻣﺎ ، ﻭﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ ﻋﺎﺭﺽ ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﻷﺻﻞ ، ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻓﻴﻤﻦ ﺃﻓﻄﺮ ﺷﻬﺮﺍ ﻟﻌﺬﺭ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﺛﻢ ﻗﻀﻰ ﺷﻬﺮﺍ ﺑﺎﻟﻬﻼﻝ ﻓﻜﺎﻥ ﺗﺴﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎ ، ﺇﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻀﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺁﺧﺮ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﻄﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻔﺎﺋﺖ ، ﻭﺍﻟﻔﺎﺋﺖ ﺛﻼﺛﻮﻥ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻴﻘﻀﻲ ﻳﻮﻣﺎ ﺁﺧﺮ ﺗﻜﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ

fokus

ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺤﻞ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻭﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻯ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻷﻥ ﻣﻐﺮﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻳﺦﺗﻠﻒ ﻛﻤﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ ﻓﻴﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﺃﻫﻞ ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻐﺮﺑﻪ


Tarjamah :

> Mas Hamzah
dikisahkan dari abi abdillah bin musa ad dhorir bahwa beliau dimintai fatwa ttg penduduk iskandariah bahwa matahari telah tenggelam disana dan orang yg berada di menaranya iskandariah melihat matahari setelah itu dengan jarak waktu yg banyak,
kemudian beliau menjawab : bagi pendduduk iskandarian hala berbuka puasa ketika melihat tenggelamnya matahari dan bagi orang yg ada di atas menara tidak halal berbuka puasa, karena tenggelamnya matahari berbeda beda sebagaimana perbedaan tempat terbitnya, maka yg di perhitungkan adalah penduduk setiap tempat tenggelamnya. Wallohu a'lam.

LINK ASAL :   
 
Top