Bismillahirrohmaanirrohiim

3116. HUKUM MEMPERPANJANG SUJUD TERAKHIR DALAM SHALAT

PERTANYAAN :

السلام عليكم ايهاالاخوان
Ada pertanyaan nie. Apa hukumnya memperpanjang sujud terakhir ketika sholat dengan bacaan tasbih atau do'a ? Atas jawabannya sebelum dan sesudahnya terima kasih. [ Ahmada Berseri ]

JAWABAN :

Wa alaikumus salaam warohmatulloh, dalam sujud/ruku' disunnahkan menambah tasbih hingga 5, 7, 9 atau 11 kali kemudian ditambah doa terutama doa yang warid dari Rasulullah, bagi orang yang shalat sendiri atau bagi imam yang mengetahui kerelaan makmumnya untuk memperpanjang sujud dan jumlah makmumnya sedikit sehingga mungkin diketahui kerelaannya, dan juga bagi makmum karena mengikuti imamnya. Sedangkan makmum yang imamnya tidak memanjangkan sujud serta imam yang tidak bisa mengetahui kerelaan makmumnya karena jumlah makmum yang banyak maka tidak disunnahkan memanjangkan sujud / ruku' dengan tasbih dan doa.

وأدنى الكمال ثلاثة وأن يكثر فيه من الدعاء - شرح الرياض البديعة

Syeikh Nawawi Al-Bantani dalam kitab Al-Riyadlu Al-Badi'ah Hal 35 mengatakan : Sunah ketika ruku' membaca "SUBHANA ROBIYAL A'LA WABIHAMDIHI". Dan sempurna yang paling sedikit adalah dibaca tiga kali. Dan sunah menambahkan kalimah "SUBBUHUN QUDDUUSUN ROBBUNAA WA ROBBUL MALAAIKATU WARRUUHU". Dan sunah bagi MUNFARID menambahkan do'a : "SAJADA WAJHIY LILLADZI KHOLAQOHU WASHOWWAROHU WASYAQQO SAM'AHU WA BASHOROHU FATABAAROKALLAHU AHSANAL KHOLIQIIN", seperti diriwayatkan dari sayyidina ali r.a ,dan hal ini disunahkan menurut asy-syafi'iyyah. Dan sunah memperbanyak do'a ketika sujud,sebagaimana diriwayatkan imam muslim : "AQROBU MAA YAKUNUL 'ABDU MIN ROBBIHI WA HUWA SAAJIDUN FA AKTSIRUU AL-DU'AA".

§Boleh menambahkan do'a dari ayat-ayat alqur'an setelah membaca do'a dan tasbih yang telah warid (banyak diriwayatkan).
§Boleh menambah do'a dan dzikir ini bagi munfarid dan imam mahshurin (ma'mumnya ridho),
§Bagi imam ghoir mahshur atau tidak ada izin dari ma'mum untuk menambah do'a, maka yang lebih utama hanya membaca tasbiih saja 3 x.

Memperpanjang sujud itu sunnah, termasuk di sujud terakhir baik dengan tasbih yang sudah masyhur ( Subhana robbiyal A'laa wabihamdihi ) atau dengan Do'a yang ditentukan.
Ta'bir :
حاشية الشرقاوى -ج.1 ص 437-438 )
قوله ( والتثليث أدنى الكمال ) واقله أن يقول ذلك مرة / ثﻻث وأكمله إحدى عشرة نظير ما مر في الركوع ، ويزيد المنفرد  اللهم لك سجدت وبك أمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذى خلقه وصوره ، وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين ، وألحق به إمام قوم محصورين رضوا بالتطويل .  .والله أعلم بالصواب

[ شرح النووي على صحيح مسلم ]الكتاب : المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاجالمؤلف : أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري النوويالناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروتالطبعة الطبعة الثانية ، 1392عدد الأجزاء : 18
والمريض وإذا صلى وحده فليصل كيف شاء ) وفي رواية وذا الحاجة معنى احاديث الباب ظاهر وهو الأمر للإمام بتخفيف الصلاة بحيث لا يخل بسنتها ومقاصدها وأنه إذا صلى لنفسه طول ما شاء في الأركان التي تحتمل التطويل وهي القيام والركوع والسجود والتشهد دون الاعتدال والجلوس بين السجدتين والله أعلم

Disunnahkan bagi orang yang sholat sendirian ataupun imam dengan jama'ah tetapnya yang rela bila si imam memperlama sujudnya untuk memperbanyak doa. Karena keadaan sujud merupakan salah satu dari beberapa keadaan doa itu diijabahi. Lihat kitab AT-TARMASIY juz 3 hal.45-47 Cet. Dar al-Minhaj :

( و ) يسن ( ايضا اجتهاد المنفرد ) وامام من مر ( في الدعاء في سجوده ) سيما بالمأثور فيه ، وهو كثير ، لخبر مسلم (( اقرب ما يكون العبد من ربه - اي من رحمته ولطفه وانعامه عليه - وهو ساجد ، فأكثروا فيه من الدعاء )).......قوله : ( وامام من مر ) اي : قوم محصورين رضوا بالتطويل بالشروط السابقة ، والمأموم تابع لإمامه....قوله : ( في الدعاء ) اي : بما يحبه....قوله : ( لخبر مسلم ) دليل لسن الاجتهاد في الدعاء...     قوله ; ( فأكثروا فيه ) اي : في السجود

(المنحاج شراح صحيح مسلم ج ١٤ ص ١١٧).
فيه استحباب الدعاء فى اخرالصلاة قبل السلام وفيه انه يجوز الدعاء بما شاء من امور الاخرة والدنيا مالم يكن اثما وهذا مذهبنا ومذهب الجمهور.

Sebetulnya tidak harus di sujud terakhir, pokoknya memanjangkan sujud lebih utama daripada memanjangkan ruku'. Lihat hasyiyah ianah ath-thalibin juz 1, hal. 138 dan hal. 166 :

وفي المجموع إطالة القيام أفضل من تكثير الركعات ، وفي الروضة تطويل السجود أفضل من تطويل الركوع
؛{ قوله وفي الروضة تطويا السجود أفضل }؛   أي لحديث أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد

Dalam kitab ar-raudlah juga dijelaskan memanjangkan (memperlama) sujud lebih utama daripada memanjangkan ruku'. Wallohu a'lam bisshowab. [MUJAWWIB : Ichsan Nafarin, Ical Rizaldysantrialit, Moch Muhdi Adi, Kakek Jhosy, Kudung Khantil Harsandi Muhammad, Hariz Jaya, Ibnu Al-Ihsany].

LINK DISKUSI :

www.fb.com/groups/piss.ktb/728553943834083/
.

PALING DIMINATI

Back To Top