PERTANYAAN
:
Assalamu'alaykum, saya
mohon jawabannya :
1.apa saja rukun pendek di
dalam sholat ?
2.bagaimana kalau
memanjangkanya ?
3.sebatas mana minimal bisa
termasuk memanjangkan rukun ? matur suwun. [Ja'far
shodiq].
JAWABAN
:
Wa'alaikumussalam,
1. Rukun pendek di dalam
sholat yaitu I'tidal dan Duduk di antara 2 sujud.
2. Jika memanjangkan Rukun
pendek :
a.Memanjangkan i'tidal /
membuatnya lama dapat membatalkan shalat jika disengaja [dalam tanda kutip
menurut qaul yang ashah]. Jika lupa, maka shalatnya tidak batal, tapi harus
sujud sahwi.
b.Batal jika duduk di antara
2 sujud lama dan di sengaja [dalam tanda kutip menurut qaul yang ashah]. Jika
lupa, maka shalatnya tidak batal, tapi harus sujud sahwi.
Tapi, jika i'tidal / duduk
di antara 2 sujudnya lama karena melakukan suatu yang dianjurkan di dalamnya
seperti membaca qunut, atau membaca tasbih ketika shalat tasbih, maka tidak
batal .
3. Batasan memanjangkan
rukun :
a.Batasan I'tidal yang
disebut lama adalah jika melebihi sekedar membaca dzikir yang dianjurkan padanya
+ sekedar membaca surat Afatihah.
b.Batasan Duduk di antara 2
sujud yang disebut lama adalah jika melebihi sekedar dzikir yang dianjurkan
padanya + sekedar membaca bacaan minimal tasyahhud.
Referensi :
- Anwaru lMasalik hal 65
:
و
الاعتدال من الرکوع و الجلوس بین السجدتین رکنان قصیران تبطل الصلاه باطالتهما عمدا
فان طولهما سهوا سجد عملا بالقاعده و هی ما یبطل عمده و لا یبطل سهوه یسجد
لسهوه
- Taqriratus Sadidah hal
220 & 222 :
شروط
الاعتدال - الی ان قال - سادسا ان لا یطوله زیاده علی الذکر المشروع فیه و قدر
الفاتحه
شروط
الجلوس بین السجدتین - الی ان قال - سادسا ان لا یطوله زیاده علی الذکر المشروع فیه
و قدر اقل التشهد
- Mugnil Muhtaj 1/475 &
476 :
و
تطویل الرکن القصیر بسکوت او ذکر لم یشرع فیه یبطل عمده الصلاه فی الاصح - الی ان
قال - فیسجد لسهوه قطعا
اما
تطویله بمشروع کقنوت فی موضعه او تسبیح فی صلاه التسبیح الاتی بیانها فی صلاه النفل
فلا یبطل الصلاه لوروده
- Ini dzikir yang warid
ketika i'tidal yang tidak lebih panjang dari fatihah :
ربنا
ولك الحمد حمدا كبيرا كثيرا طيبا مبركا فيه ، ملء السموات وملء الارض وملء ما شئتَ
من شيىءٍ بعدُ ،
أهل
الثناء والمجد أحقٌ ما قال العبدوكلنا لك عبدٌ لامانع لما اعطيت ولامعطى لمامنعت
ولا ينفع ذاالجد منك الجدُ
- kalimah do'a :
أهل
الثناء والمجد أحقٌ ما قال العبدوكلنا لك عبدٌ لامانع لما اعطيت ولامعطى لمامنعت
ولا ينفع ذاالجد منك الجدُ
Adalah tambahan do'a yang
dimuat dalam kitab i'anah al-thobin 1/157
- Ini Dzikir warid ketika
duduk di antara dua sujud yang tidak lebih panjang dari aqol tasyahud
رب
اغفرلى وارحمنى وارفعنى واجبرنى وارزقنى واهدنى وعافنى واعف عنى، رب هب لى قلبا
تقيا نقيا من الشرك بريا لا كافرا ولا شقيا
Dua dzikir warid di atas
termaktub dalam kitab Al-Riyadhul Badi'ah Hal 34 dan 35 :
تطويل
الركن القصير (تقديم تحديد الطويل والقصير من الأركان) عمداً، وضابط التطويل أن
يطول الاعتدال بقدر قراءة الفاتحة زيادة على الدعاء الوارد فيه، وأن يطول الجلوس
بين السجدتين بقدر أقل التشهد زيادة على الذكر الوارد فيه، فإن كان دون ذلك فلا
يبطل (أما الاعتدال فعلى أنه ركن قصير، إلا أن النووي يرى أن الأقوى جواز تطويله
لورود النص،
فقد
روى مسلم عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال: "صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات
ليلة فافتتح البقرة، فقلت يركع عند المائة، ثم مضى فقلت يصلي بها في ركعة فمضى فقلت
يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مترسلاً، إذا مر
بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سال، وإذا مر بتعوذ تعوذ، ثم ركع فجعل يقول:
(سبحان ري العظيم) فكان ركوعه نحواً من قيامه، ثم قال: (سمع الله لمن حمده) ثم قام
طويلاً قريباً مما ركع، ثم سجد فقال: (سبحان ربي الأعلى) فكان سجوده قريباً من
قيامه" مسلم ج 1/ كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب 27/203. قال النووي: "وفي التصريح
بجواز إطالة الاعتدال بالذكر، والجواب عنه صعب على من منع الإطالة، فالأقوى جوازها
بالذكر والله أعلم".)
Masih dalam al-riyadhul
Badi'ah Hal 37 :
(
منها ) اى العشرين ( القنوت ) الشامل لقيامه والصلاة والسلام على النبى وآله وصحبه
فيه وقيامه فى اعتدال ثانية الصبح
Sebagian dari sunah ab'ad
(ada 20) adalah qunut yang meliputi berdiri, membaca sholawat salam atas nabi
serta keluarga dan sahabatnya, dan berdiri untuk qunut dalam roka'at kedua dalam
sholat shuuh. Qunut adalah sunah ab'ad dan tidak dihitung satu, namun berdiri
untuk qunut juga termasuk sunah ab'ad nya.
1.Jadi bagi orang yang belum
hafal do'a qunut, maka diharuskan berdiri (hanya berdiri tanpa membaca qunut)
kira-kira selama waktu yang diperlukan untuk membaca qunut bagi yang
bisa.
2.Jika berdirinya
ditinggalkan (karena belum bisa do'a qunut) maka ia harus melaksanakan sujud
sahwi. Wallahu A'lam.
- kitab Al-Fiqh 'Alal
Madzahibil Arba'ah :
الشافعية
قالوا : سنن الصلاة الداخلة فيها تنقسم إلى قسمين قسم يسمونه بالهيئات وقسم يسمونه
بالأبعاض فأما الهيئات فلم يحصروها في عدد خاص بل قالوا كل ما ليس بركن من أركان
الصلاة وليس بعضا من أبعاضها فهو هيئة والسنة التي من أبعاض الصلاة إذا تركت عمدا
فإنها تجبر بسجود السهو وعدد الأبعاض عشرون
-
1 القنوت في اعتدال الركعة الأخيرة من الصبح ومن وتر النصف الثاني من رمضان أما
القنوت عند النازلة في أي صلاة غير ما ذكر فلا يعد من الأبعاض وإن كان سنة 2 -
القيام له 3 - الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم بعد القنوت 4 - القيام لها 5 -
السلام على النبي صلى الله عليه و سلم بعدها 6 - القيام له 7 - الصلاة على الآل 8 -
القيام لها 9 - الصلاة على الصحب 10 - القيام لها 11 - السلام على النبي 12 -
القيام له 13 - السلام على الصحب 14 - القيام له 15
http://islamport.com/w/fqh/Web/2793/276.htm
Menurut As-syafi'iyyah
dalam qunut meliputi 15 sunah ab'ad di dalamnya. Jadi makmum ( kalangan jamaah
yang tidak baca qunut ) yang diam menunggu imam qunut tidak batal walaupun qunut
imam tersebut melebihi batas i'tidal karena ia dianggap melakukan sunnah berdiri
saat qunut. Wallohu a'lam. [Syarwani,
Ical Rizaldysantrialit].
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/793279220694888