Ac EDy Amin >>
Riwayat "Yasin fadlilah" itu dari mana dan apa faedah
membacanya?
-
-
Bahrul Widad >>Yasin Fadhilah itu tertib < penyusunan
runtut > dari Ulama layaknya semacam "Rotib Haddad" dsb.. lihat Abwabul Faraj karya S.Mhmd ibn 'alawi al Maliki hal.100, dalam kitab itu juga dijelaskn khasiatnya antara lain > insay Allah trcapainya hajat, mudah segala urusan, bebas dari kesusahn dan hal yg mmprihatin kn, selamat dari malapetaka dsb. -
Mbah Jenggot II >>Dalam lingkungan
madzhab asy-Syafiโ i, jika seseorang dalam keadaan akan meninggal atau sakaratul maut, maka sunah dibacakan Surat Yasin sebagai wasilah dan harapan untuk meringanka n beban yang dialaminya . Hadits yang dijadikan dasar hukum ini adalah sabda Rasulallah berikut: ููุงูู ุงููููุจููููุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุงููุฑูุกููุง ูุณ ุนูููู ู ูููุชูุงููู ู โBacakanlah Yasin di samping orang yang akan mati kalian.โ Status shahih hadits tentang pembacaan Surat Yasin di samping orang yang sedang sakaratul maut yang diriwayatkan oleh Abu Dawud, an-Nasaโi, Ahmad dan al-Hakim ini masih diperselis ihkan ulama ahli hadits. As-Suyuthi menilai hadits hasan dalam al-Jamiโ ash-Shaghi r [no. 1344] dan Imam an-Nawawi mengatakan dhaโif yang didukung oleh ad-Daraqut hni. Namun, Abu Dawud tidak memberikan komentar dhaโif pada hadits yang sudah di riwayatkan nya tersebut. Sementara Ibnu Hibban menilai hadits tersebut adalah shahih. Abu Dawud dalam Sunan-nya tidak berkomentar dhaโif, artinya menurut kaidah sebagian ulama, ketika Abu Dawud tidak memberi komentar dhaโif dalam hadits yang dibawakann ya, maka hadits tersebut berkisar antara shahih dan hasan menurutnya .
-
Sedangkan hadits shahih dan hasan sendiri dapat dijadikan hujjah
apalagi hanya dalam kapasitas keutamaan amal. Jika ketetapan ini diterima, maka
ketika di temukan hadits riwayat Abu Dawud dan beliau tidak
memberikan komentar dhaโif, maka
berarti hadits tersebut tidak dinilai dhaโif oleh beliau.
Andaipun hadits di atas dhaโif, namun tetap bisa diamalkan sebagai
fadhaโilul โamal, apalagi jika
masih ada ahli hadits yang menilai hasan atau shahih. Selain itu, hadits di atas
dikuatkan hadits riwayat al-Baihaqi dari Maโqil bin Yasar yang dinilai
as-Suyuthi shahih berikut:
ู
ููู ููุฑูุฃู ููุณ ููุฑููุฏู ุจูููุง ููุฌููู ุงูููู ุบูููุฑู ูููู ู
ูุง ุชูููุฏููู
ู
ู
ููู ุฐูููุจููู ูุงููุฑูุกูููุง ุนูุฏ
ู
ูููุชูุงููู
ู
โSiapa yang membaca Yasin karena Allah, maka
dosa-dosanya yang telah lampau
diampuni Allah. Bacalah surat tersebut di samping orang yang akan
meninggal.โ
Sebetulnya, sunah
membaca Surat Yasin tersebut masih diperdebatkan ulama, ada yang mengatakan khusus untuk orang yang akan meninggal dunia
(pendapat mayoritas ulama) dan ada pula yang mengatakan sunah dibaca untuk orang yang sudah meninggal
dunia juga. Bahkan ath-Thabari
mengatakan bahwa
mengkhususkan hadits tersebut untuk
orang yang akan meninggal dunia adalah tidak ada dalilnya.
Rujukan: Al-Adzkar hlm. 131-132.
Faidh al-Qadir juz 2 hlm. 85.
Ibanah al-Ahkam juz 2 hlm. 151.
Al-Adzkar hlm. 15.
Faidh al-Qadir juz 6 hlm. 246.
Lihat Faidh al-Khabir fi โIlm at-Tafsir
hlm. 175
Bahrul Widad >>
Mengenai membaca Yasin itu sudah jelas dalam uraian itu..
mengenai membaca "Yasin Fadlilah" saya pada thn 1990 ikut
Musyawarah MMPP-RMI d
Ponorogo..Pada saat itu
Pertanyaan dtg dr
PP.Sidogiri dan hasil rumusan
jawabannya : mencampur bacaan
do'a2 dlm surat yasin hkmnya boleh..pencetusnya adalah aSySekh al-Buni dlm kitab al
Fawaid hal.5 Ketentuan ini sebagaimana diperkenankan mencampur al-Qur'an dg tafsir <lihat al
Fatawi al Haditsiyah karya ibnu Hajar
hal 331>