Bismillahirrohmaanirrohiim

6075. HUKUM MEMBIARKAN IBADAH SESEORANG YANG TERDAPAT CACAT SYARAT ATAU RUKUNNYA

PERTANYAAN :


Assalamualaikum tadz. Bagaimana hukumnya kita membiarkan orang yang menurut fiqih sholatnya gak sah.. Seperti gak ada tumaninah kebuka aurat atau pas sujudnya gak memenuhi sarat sujud. Soalnya kalau dibilangin kan malu apalagi yang lebih tua dri kita. [AZein].

JAWABAN :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Jika tidak ada yang memberitahu / mengingatkan pada orang tersebut maka hukumnya wajib 'ain memberitahunya bagi yang tau, namun jika sudah ada yang memberitahu maka hukumnya wajib kifayah baginya, karena termasuk amar makruf nahi mungkar dalam hal ibadah. Dan kewajiban memberi tahu ( mengingatkan ) ini berlaku pada semua kewajiban ibadah yang terdapat cacat syarat atau rukunnya .
Jadi HUKUM membiarkan seseorang yang sholat nya terdapat cacat syarat ( tidak tertutup aurat ) atau rukun sholat (tuma'ninah ) adalah HARAM bagi yang mengetahuinya. Wallohu a'lam. [Subhana Ahmada].

Referensi :

[ابن حجر الهيتمي، تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي، ١٣٧/٢]
وَلَوْ رَأَى مَنْ يُرِيدُ نَحْوَ صَلَاةٍ وَبِثَوْبِهِ نَجِسٌ غَيْرُ مَعْفُوٍّ عَنْهُ لَزِمَهُ إعْلَامُهُ لِأَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ لِزَوَالِ الْمَفْسَدَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِصْيَانٌ كَمَا قَالَهُ الْعِزُّ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، وَكَذَا يَلْزَمُهُ تَعْلِيمُ مَنْ رَآهُ يُخِلُّ بِوَاجِبِ عِبَادَةٍ فِي رَأْيِ مُقَلِّدِهِ كِفَايَةٌ إنْ كَانَ ثَمَّ غَيْرُهُ يَقُومُ بِهِ وَإِلَّا فَعَيْنًا نَعَمْ إنْ قُوبِلَ ذَلِكَ بِأُجْرَةٍ لَمْ يَلْزَمْهُ إلَّا بِهَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ.
----
(قَوْلُهُ وَلَوْ رَأَى) أَيْ مُكَلَّفٌ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي رَأَيْنَا (قَوْلُهُ مَنْ يُرِيدُ نَحْوَ صَلَاةٍ وَبِثَوْبِهِ إلَخْ) عِبَارَةُ شَيْخِنَا كَمَا مَرَّتْ وَلَوْ رَأَيْنَا نَجِسًا فِي ثَوْبِ مَنْ يُصَلِّي أَوْ فِي بَدَنِهِ أَوْ مَكَانِهِ لَمْ يَعْلَمْهُ وَجَبَ عَلَيْنَا إعْلَامُهُ إنْ عَلِمْنَا أَنَّ ذَلِكَ مُبْطِلٌ فِي مَذْهَبِهِ إلَخْ (قَوْلُهُ لِزَوَالِ الْمَفْسَدَةِ) خَبَرُ أَنَّ (قَوْلُهُ وَكَذَا يَلْزَمُهُ) أَيْ الْمُكَلَّفَ (قَوْلُهُ إنْ كَانَ ثَمَّ غَيْرُهُ) أَيْ وَرَآهُ ذَلِكَ الْغَيْرُ أَيْضًا فَلَا فَائِدَةَ فِي وُجُودِهِ بَصْرِيٌّ عِبَارَةُ ع ش أَيْ وَلَمْ يَعْلَمْ أَيْ الرَّائِي مِنْهُ أَيْ مِنْ الْغَيْرِ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُهُ وَلَا يُرْشِدُهُ لِلصَّوَابِ وَإِلَّا فَيَصِيرُ فِي حَقِّهِ عَيْنًا؛ لِأَنَّ وُجُودَ مَنْ ذَكَرَ وَعَدَمَهُ سَوَاءٌ اهـ.

LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/3474447592578024


.
Back To Top