Bismillahirrohmaanirrohiim

6012. SAH KAH SHOLAT YANG IMAMNYA BERAMBUT PANJANG DAN DIIKAT ?

PERTANYAAN :


Assalamulaikum. Ada seorang imam sholat yang rambutnya diikat karena rambutnya panjang. Bagaimana menurut fiqih imam yang ada ikatan rambutnya ? Sah atau tidak ? Apakah imam itu tasyabuh dengan perempuan karena memakai ikat rambut ? [Jamal Udin].

JAWABAN :

Wa'alaikumussaalam.Sholat nya sah selama ia memenuhi syarat-syarat sholat, rukun-rukun nya dan fasih bacaan nya serta tidak melakukan hal-hal yang membatalkan sholat. Adapun rambut nya panjang atau pendek, tidak mempengaruhi keabsahan sholat, dengan kata lain itu ada pembahasan nya sendiri. Lelaki yang mengikat rambutnya dalam shalat hukumnya makruh tanzih dan shalatnya tetap sah, kalau wanita dan banci tidak makruh bahkan bisa wajib. Maksudnya, itu Jika mengikatnya sebelum shalat, jika mengikatnya saat sedang melakukan shalat maka bisa batal shalatnya jika menimbulkan banyak gerakan.

Terkait hadits dari ibnu abbas sesungguhnya Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, bersabda : “Aku diperintahkan untuk sujud dengan tujuh bagian tulang: dahi, dua tangan, dua lutut (dengkul), dua ujung kaki, dan jangan menahan pakaian, dan jangan pula menahan rambut.”
Para ulama' telah sepakat tetangg larangan shalat sedangkan pakaiannya terlipat, atau lengan bajunya atau yang semisalnya, atau rambut kepalanya terjalin atau rambutnya terbalik dibawah serbannya atau yang semisal itu, semuanya ini terlarang dengan kesepakatan ulama'. Larangan itu adalah makruh tanzih. Jika dia shalat seperti itu, maka dia telah berbuat buruk, meskipun shalatnya tetap sah. Dalam masalah itu, Abu Ja’far Muhammad bin Jarir Ath Thabariy berhujjah dengan ijma’ ulama. Sedangkan Ibnul Mundzir menceritakan dari Al Hasan Al Bashri bahwa wajibnya mengulangi shalat.

Kemudian, menurut madzhab jumhur bahwa larangan itu berlaku mutlak bagi orang yang shalat dalam keadaan seperti itu, sama saja apakah dia sengaja melakukannya untuk shalat atau dia melakukan sebelumnya untuk maksud lain. Ad Dawudiy berkata, "Larangan itu hanya khusus bagi orang yang menyengaja melakukannya untuk shalat.” 
Pendapat yang shahih adalah pendapat yang pertama. Itulah pendapat yang nampak yang dinukil dari sahabat dan yang lainnya dan yang menunjukkannya adalah yang dilakukan oleh ibnu abbas yang di tuturkan disini. Wallohu a'lam. [Muchsin El Munawwar, Santriwati Dumay].

Referensi :

شرح النووي على مسلم ج 4 ص 155
حدثنا محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن طاوس عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أسجد على سبعة أعظم الجبهة وأشار بيده على أنفه واليدين والرجلين وأطراف القدمين ولا نكفت الثياب ولا الشع
اتفق العلماء على النهي عن الصلاة ، وثوبه مشمر أو كمه أو نحوه ، أو رأسه معقوص أو مردود شعره تحت عمامته أو نحو ذلك فكل هذا منهي عنه باتفاق العلماء ، وهو كراهة تنزيه فلو صلى كذلك فقد أساء وصحت صلاته ، واحتج في ذلك أبو جعفر محمد بن جرير الطبري بإجماع العلماء وحكى ابن المنذر الإعادة فيه عن الحسن البصري ، ثم مذهب الجمهور أن النهي مطلق لمن صلى كذلك سواء تعمده للصلاة أم كان قبلها كذلك لا لها بل لمعنى آخر ، وقال الداودي يختص النهي بمن فعل ذلك للصلاة ، والمختار الصحيح هو الأول ، وهو ظاهر المنقول عن الصحابة وغيرهم ، ويدل عليه فعل ابن عباس المذكور هنا . قال العلماء : والحكمة في النهي عنه أن الشعر يسجد معه ، ولهذا مثله بالذي يصلي وهو مكتوف .

كاشفة السجا ص 71 
وتاسع عشرها كف ثوب أو شعر للرجل أي منعه من السجود معه دون المرأة والخنثى بل قد يجب كف شعرهما ولذلك قال االقليوبي :" نعم يجب كف شعر امرأة وخنثى توقفت صحة الصلاة عليه ولا يكره بقاؤه مكفوفا ولا فرق بين على الصلاة الجنازة وغيرها ولا بين القائم والقاعد لخبر " أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ولا أكف ثوبا ولا شعرا رواه الشيخان "، وفي رواية " أمرت أن لا أكفت الشعر أو الثياب" وأكفت بكسر الفاء وبالتاء من باب ضرب أي أجمع ومن ذلك أن يصلي وشعره معقوص أو مردود تحت عمامته أو ثوبه أو وكمه مشمر أي مرفوع.

وفي الفقه على مذاهب الأربعة ج 1 ص 257 
ومنها عقص شعره وهو شده على مؤخر الرأس بأن يفعل ذلك قبل الصلاة ويصلى وهو على هذه الحالة أما فعله في الصلاة فمبطل إذا اشتمل على عمل كثير وهذا متفق عليه


LINK ASAL :
https://web.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/3775681909121256/


.
Back To Top