Bismillahirrohmaanirrohiim

5987. Bolehkah Non Muslim Menjadi Saksi ?

PERTANYAAN :


Assalamu'alikum wr.wb. Izin bertanya : Apakah ada syarat-syarat menjadi saksi? Haruskah seorang muslim? Kalau non muslim bagaimana ? Sebelum dan sesudahnya kita ucapkan terimakasih dan minta rela. [Budy Ar Ratib].

JAWABAN :

Wa alaikumus salaam wr wb. Hukum asalnya seorang saksi haruslah orang islam, maka persaksian orang kafir tidak bisa diterima, baik persaksian terhadap orang muslim maupun terhadap selain muslim .
dalilnya firman Allah :

وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ

" Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki di antaramu " (al baqoroh ayat 282)

Dan firman Allah :

وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ

"dan persaksikanlah dengan dua orang saksi yang adil di antara kamu" (at tolaq ayat 2).

Orang kafir bukanlah orang yang adil dan juga bukan bagian dari kita (muslim), dan dikarenakan mereka adalah orang yang paling fasik dan mendustakan Allah ta'ala.

Madzhab Maliki, Syafi'i dan riwyat yang masyhur dari Imam ahmad memberlakukan hukum asal ini.
akan tetapi mereka mengecualikan hukum asal persaksian kafir terhadap muslim dalam masalah wasiyat fis safar, mereka membolehkannya untuk mengamalkan firman Allah :

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِيْنَ الْوَصِيَّةِ اثْنٰنِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ اَوْ اٰخَرٰنِ مِنْ غَيْرِكُمْ اِنْ اَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى الْاَرْضِ فَاَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةُ الْمَوْتِ

"Wahai orang-orang yang beriman! Apabila salah seorang (di antara) kamu menghadapi kematian, sedang dia akan berwasiat, maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu, atau dua orang yang berlainan (agama) dengan kamu. Jika kamu dalam perjalanan di bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian,"
(al maidah ayat 106)

Sedangka menurut hanafiyah membolehkan persaksian antara kafir dzimmi walaupun berbeda agamanya dan persaksian kafir harbi thd sesama mereka. Sedangkan orang murtad, maka persaksiannya tidak diterima secara mutlak.

Dan semua ulama' sepakat bahwa mereka (selain muslim) persaksiannya tidak diterima terhadap orang muslim. Wallohu a'lam. [Nur Hamzah].

Referensi :

- kitab al mausu'ah fiqhiyyah al kuwaitiyah (27/227) :

الإسلام : الأصل أن يكون الشاهد مسلما فلا تقبل شهادة الكفار سواء أكانت الشهادة على مسلم أم على غير مسلم ، لقوله تعالى : { واستشهدوا شهيدين من رجالكم } .
وقوله : { وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ } . والكافر ليس بعدل وليس منا ولأنه أفسق الفساق ويكذب على الله تعالى فلا يؤمن منه الكذب على خلقه .
وعلى هذا الأصل جرى مذهب المالكية والشافعية والرواية المشهورة عن أحمد .
لكنهم استثنوا من هذا الأصل شهادة الكافر على المسلم في الوصية في السفر فقد أجازوها عملا بقوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت } .
وأجاز الحنفية شهادة الذميين بعضهم على بعض ، وإن اختلفت مللهم ، وشهادة الحربيين على أمثالهم .
وأما المرتد فلا تقبل شهادته مطلقا .

- kitab al bayan fi madzhabis syafi'i (13/277) :

[مسألة شهادة أهل ملة على ملة أخرى]
ولا تقبل شهادة الكفار على المسلمين ولا على الكفار. وبه قال مالك، والأوزاعي، وابن أبي ليلى، وأحمد.
وقال أبو حنيفة: (تقبل شهادة بعضهم على بعض، سواء شهد على أهل ملته، أو على غير أهل ملته) . وبه قال الحسن البصري، وسوار بن عبد الله القاضي، وعثمان البتي، وحماد. وقال الزهري، والشعبي، وقتادة، والحكم، وإسحاق، وأبو عبيد: تقبل شهادة أهل الملة على بعضهم، ولا تقبل شهادة أهل ملة على أهل ملة أخرى، ولا تقبل شهادة اليهودي على النصراني، ولا شهادة النصراني على اليهودي.
وأجمعوا: على أن شهادتهم لا تقبل على مسلم.
وحكي عن أحمد أنه قال: (تقبل شهادتهم على المسلم في الوصية وحدها إذا لم يكن هناك مسلم، ولا تقبل شهادة بعضهم على بعض)

LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/3369950993027685


.
Back To Top