PERTANYAAN :
Assalamu'alaikum Kyai. Benarkah Sayidatina fathimah dan dzuriyahnya ( para Syarif dan Habib ) itu telah diputus ( haram ) dari siksa neraka? matur nuwun Kyai. [Kang Mantul].
JAWABAN :
Wa'alaikumsalam Warohmatullohi Wabarokaatuh. Ahlul bait adalah keluarga nabi Muhammad saw dari jalur sayyidati Fathimah dan sayyidina Aliy, seperti para Habib dan para Syarif yang sekarang, juga kehitung Dzuriyat sayyidah Fathimah.
Berkata Al-Imam Ibnul Aroby : Dianjurkan bagi setiap Muslim untuk meyakini bahwa semua apa yang dilakukan oleh Ahlul Bait telah diampuni oleh Allah SWT, kita dilarang mencela siapapun apalagi Ahlul Bait. Telah bercerita kepadaku seseorang yang aku percaya dikota mekah bahwa ia benci terhadap kelakuan para Syurofa' (Habaib pada masa itu) terhadap orang lain. Eh dalam mimpi aku melihat Sayyidah Fatimah, Putri Baginda Rasulillah SAW berpaling dariku, aku memanggil salam kepada Beliau dan bertanya mengapa Beliau berpaling dari aku ? Beliau menjawab : Kau telah mencegah para Syurofa', Aku berkata : Apakah tidak melihat apa yg mereka lakukan Terhadap orang-orang ? Beliau menjawab lagi : Apa (jika begitu) mereka bukan anak-anakku ? Aku berkata : Saya tobat sekarang, (mendengar jawabanku) Beliau menghadapkan wajahnya ke arahku dan kemudian aku terbangun dari tidurku. [Syekh Nawawi Al-Bantani, Qomi'ut Thughyan Syarah Mandhumah Syuabil Iman, hal. 23].
Jadi betul Ahlul bait Nabi pasti masuk Surga karena ada keterangan bahwa apa yang dilakukan oleh mereka (jika salah) akan diampuni Allah, sebagaimana menurut Imam Ibnul Arobi dalam kitab Al-Futuhul Makkiyah:
وينبغي لكل مسلم مؤمن بالله بما أنزله أن يصدق الله تعالى في قوله : ليذهب عنكُمُ الرَّجُس أهل البيتِ وَيطهركم تظهيرا» فيعتقد في جميع يصدر من أهل البيت أن الله قد عفا عنهم فيه
Baca juga tafsir ayat :
ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
Dawuhnya Almaghfurlah KH. Maemun Zubair : Ahlul bait yang nakal/sering maksiat itu ibarat Al Quran yang rusak, walaupun tidak bisa dibaca & tidak digunakan lagi tetap harus dimuliakan.
- Tidak ada yang lepas dari dosa kecuali yang Ma'shum & ahlul bait tidak Ma'shum.
- Hukuman Allah atas dosa hambaNya merupakan sifat Adil Allah, siapapun pendosa tak akan luput dari sifat Adil-Nya.
- Nabi sangat mencintai ummatnya & diantara ummatnya nabi terdapat keluarga Nabi.
Anugrah ampunan tersebut kemungkinan terkait keutamaan dan kekhususan Ahlulbayt (Keluarga/Keturunan Rosulullah SAW)
سمعت الحديث عن شيخنا الداعي إلى الله الحبيب محمد بلفقيه رضي الله عنه قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:" إن الدنيا لا تأمن إلا بالقرآن وأهل بيتي" (الحديث أخرجه شيخنا رضي اللَّه عنه)...
"Sesungguhnya dunia tidak akan aman (alias kiamat) kecuali adanya Al Qur'an dan Ahlul Baitku (dzurriyah/ keluargaku Rasulullah shalallahu alaihi wassallam").
Al Imam Abdurrahman Ad Diba'i pengarang maulid Ad Diba'i berkata dalam lantunan sya'irnya:
أهل بيت المصطفى الطهر # هم أمان الأرض فالدكر....
شبهوا بالأنجم الزهر # مثل ما قد جاء في السنن....
- Ahlul bait (keluarga Nabi) adalah orang-orang suci, mereka laksana benteng keamanan bagi penduduk bumi.
- Mereka serupa bagaikan bintang-bintang yang gemerlapan terang, perumpamaan mereka itu telah datang dalam sabda sunnah Nabi SAW...
أهل البيت أمان لأهل السموات والأرض ..... لاتبغض أهل البيت وعترته صلى الله عليه وسلم قبل ان تندم في الأخرة لأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قد قال: " من أبغض آل محمد مات كافرا"، وقال أيضا: " من أبغض عترتي فهو منافق"... (الحديث أو كما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم)...
Artinya : Barang siapa benci kepada Ahlul Bait akan Mati KAFIR, Barang siapa benci ahlul bait maka dia orang munafik.
إحذروا أنتم جميعا ببغض أهل البيت فندامك في القبور لاينفع أبدا....
إحذروا ....
Waspada kalian membenci Ahlul Baitku, penyesalanmu didalam kubur tiada memberi manfaat ibadahmu... waspadalah...!
RASULULLAH SAW BERSABDA : "PERTAMA YANG SAMPAI DI TELAGA HAUDH ADALAH KELUARGAKU DAN MEREKA YANG MENCINTAIKU DARI GOLONGAN UMATKU".
Al Imam Al Habib Muhammad Bin Ali Bin Alawi Khird Ba'alawi dalam Kitabnya Al Ghurar, bahwa Rasulullah Saw Bersabda :
حبي وحب أهل بيتي نافع في سبعة ﻣﻮﺍﻃﻦ أهوالهن عظيمة عند الوفاة وعند القبر وعند ﺍﻟﻨﺸﺮ وعند ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ وعند الحساب وعند الميزان وعند ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ
"Mencintaiku dan mencintai Keluargaku bermanfaat di tujuh tempat-tempat mulia :
1. Ketika wafat.
2. Ketika di Kubur.
3. Ketika di bangkitkan.
4. Ketika pencatatan.
5. Ketika penghisaban.
6. Ketika di Mizan.
7. Ketika di Shirath.
Di riwayatkan oleh Sayyidina Hasan Bin Ali Bin Abi Thalib, bahwa Rasulullah Saw Bersabda :
لكل شيء أساس ، وأساس الإسلام حب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحب أهل بيته
Setiap sesuatu memiliki Asas dan Asas Islam adalah mencintai Sahabat dan Keluarga Rasulullah Saw.
Di riwayatkan oleh Al Imam At-Thabrani dari Sayyidina Ali, bahwa Rasulullah Saw Bersabda :
أول من يرد الحوض أهل بيتي ومن أحبني من أمتي
"Pertama yang sampai di Telaga Haudh adalah Keluargaku dan mereka yang mencitaiku dari golongan Umatku".
لايبغضنا ولايحسدنا أحد إلا ذيد عن الحوض يوم القيامة بسياط من النار
Tidaklah yang membenci kami (Nabi Saw dan Keluarganya) dan tidak pula menghasud kami, kecuali dia terusir dari Telaga Haudh pada Hari Kiamat.
Di riwayatkan dalam Kitab Al Ghurar :
من مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة الله.
Siapa yang mati dalam keadaan benci Keluarga Rasulullah Saw, dia akan datang pada Hari Kiamat, tertulis diantara kedua matanya orang yang tidak mendapat Rahmat Allah Swt.
حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي أو قتلهم أو أعان عليهم أو سبهم.
"Diharamkan Surga atas siapa yang mendzolimi keluargaku".
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه وسلم
Wallohu a'lam. [Abd Jabbar, Markovanska, Agil Ali Asror, Abu Cenghood, Abu Azka].
Referensi :
- Qomi'ut Thughyan Syarah Mandhumah Syuabil Iman, hal. 23 :
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ : ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻗﺪ ﻋﻔﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻴﻪ - ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﺫﻡ ﺃﺣﺪ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﻓﻘﺪ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻋﻨﺪﻱ ﺑﻤﻜﺔ ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺖ ﺃﻛﺮﻩ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺀ ﺑﻤﻜﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻲ ﻣﻌﺮﺿﺔ ﻋﻨﻲ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺳﺄﻟﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﺇﻋﺮﺍﺿﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺇﻧﻚ ﺗﻘﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺀ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ : ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﺃﻣﺎ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺃﻟﻴﺲ ﻫﻢ ﺃﺑﻨﺎﺋﻲ ؟ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ : ﻣﻦ ﺍﻵﻥ ﺗﺒﺖ ، ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻲ ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻈﺖ
المنن الكبرى المسمى لطائف المنن :٤١٥
ومما منّ الله تبارك وتعالى به علي : محبتي للشرفاء وأهل البيت، ولو من قبل الأم فقط. ولو كانوا على غير قدم الاستقامة، لأنهم بيقين يحبون الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، ومن أحب الله ورسوله لا يجوز بغضه، ولا سبه، بقرينة أنه صلى الله عليه وسلم كان يحد نعيمان كلما شرب الخمر، وأتوا به إليه مرة فحده، فصار بعض الناس يلعنه، فقال صلى الله عليه وسلم : «لا تلعنوا نعيمان فإنه يحب الله ورسوله'' فعلم أنه لا يلزم من إقامتنا الحدود على الشرفاء أننا نبغضهم، إقامتنا الحد عليهم إنما هو محبة فيهم، وتطهير لهم، وقد قال صلى الله عليه وسلم «وَأيْمُ اللهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا».
وقال في ماعز لما رحمه: «لقد تاب توبة لو قسمت على أهل الأرض لوسعتهم" أي قبلت منهم، وأحبهم الله تعالى، كما قال تعالى: إن الله يحب التوابين [البقرة: ٢٢٢]
وقال الشيخ محيي الدين بن العربي رحمه الله تعالى : الذي أقول به: إن ذنوب أهل البيت إنما هي ذنوب في الصورة لا في الحقيقة لأن الله تعالى غفر لهم ذنوبهم بسابق العناية، لقوله تعالى: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [الأحزاب]. ولا رجس أرجس من الذنوب.
Fokus:
لا يلزم من إقامتنا الحدود على الشرفاء أننا نبغضهم، إقامتنا الحد عليهم إنما هو محبة فيهم
الفتوحات المكية - ابن العربي - ج ١ - الصفحة ١٩٦
ولما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدا محضا قد طهره الله وأهل بيته تطهيرا وأذهب عنهم الرجس وهو كل ما يشينهم فإن الرجس هو القذر عند العرب هكذا حكي الفراء قال تعالى إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فلا يضاف إليهم إلا مطهر ولا بد فإن المضاف إليهم هو الذي يشبههم فما يضيفون لأنفسهم إلا من له حكم الطهارة والتقديس فهذه شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الإلهي والعصمة حيث قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت وشهد الله لهم بالتطهير وذهاب الرجس عنهم وإذا كان لا ينضاف إليهم إلا مطهر مقدس وحصلت له العناية الإلهية بمجرد الإضافة فما ظنك بأهل البيت في نفوسهم فهم المطهرون بل هم عين الطهارة فهذه الآية تدل على إن الله قد شرك أهل البيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر وأي وسخ وقذر أقذر من الذنوب وأوسخ فطهر الله سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم بالمغفرة فما هو ذنب بالنسبة إلينا لو وقع منه صلى الله عليه وسلم لكان ذنبا في الصورة لا في المعنى لأن الذم لا يلحق به على ذلك من الله ولا منا شرعا فلو كان حكمه حكم الذنب لصحبة ما يصحب الذنب من المذمة ولم يصدق قوله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فدخل الشرفاء أولاد فاطمة كلهم ومن هو من أهل البيت مثل سلمان الفارسي إلى يوم القيامة في حكم هذه الآية من الغفران فهم المطهرون اختصاصا من الله وعناية بهم لشرف محمد صلى الله عليه وسلم وعناية الله به ولا يظهر حكم هذا الشرف لأهل البيت إلا في الدار الآخرة فإنهم يحشرون مغفورا لهم وأما في الدنيا فمن أتى منهم حدا أقيم عليه كالتائب إذا بلغ الحاكم أمره وقد زنى أو سرق أو شرب أقيم عليه الحد مع تحقق المغفرة كما عز وأمثاله ولا يجوز ذمه وينبغي لكل مسلم مؤمن بالله وبما أنزله أن يصدق الله تعالى في قوله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فيعتقد في جميع ما يصدر من أهل البيت إن الله قد عفا عنهم فيه فلا ينبغي لمسلم أن يلحق المذمة بهم ولا ما يشنأ أعراض من قد شهد الله بتطهيره وذهاب الرجس عنه لا يعمل عملوه ولا بخير قدموه بل سابق عناية من الله بهم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم
نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي المختار
وقال الشيخ محيي الدين بن العربي رحمه الله تعالى: الذي أقول به إن ذنوب أهل البيت إنما هي ذنوب في الصورة لا في الحقيقة، لأن الله تعالى غفر لهم ذنوبهم لقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيْدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْزَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْرََا) [الأحزاب: ٣٣] ولا رجس أرجس من الذنوب.
عيون أخبار الرضا (ع) ج1 ص68.
أمّا ذرية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فإنّ نسبهم الشريف يشفع لهم يوم القيامة ولو بدون عمل، ولذا فهم لا يدخلون النار أبداً، ففي الخبر المرويّ عنه (صلى الله عليه وآله وسلم): "إنّ فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذرّيتها على النار" 88، وقد ألّف بعض العلماء رسالة في هذا المضمون عنوانها "سند السعادات في حسن خاتمة السادات "89،
LINK ASAL :