PERTANYAAN :
Assalamualaikum. Ustadz kalau sholat ied fitri di masjid, sebelum sholat ied Apakah tetap disunnahkan sholat tahiyyatal masjid ? [Arto].
JAWABAN :
Waalaikumsalam War. Wab.
Menurut Syafiiyah, hukum mengerjakan shalat sunat sebelum dan sesudah sholat ied, makruh bagi seorang Imam. Sedang bagi seorang makmum sebelum shalat ied, hukumnya sunah dan sesudahnya juga sunah bagi yang tidak dapat mendengarkan khutbah ied, bila dapat maka makruh.
Dengan demikian jawaban pertanyaan diatas, shalat Tahiyyat Masjid bagi Imam tidak disunakan sedang bagi makmum tetap sunah. Insyaallah keterangan beberapa kitab berikut lengkap :
روضة الطالبين ج ٢ ص ٨
ويكره للإمام أن يتنفل قبل صلاة العيد وبعدها، ولا يكره للمأموم قبلها ولا بعدها
Makruh bagi seorang imam sholat sunat sebelum dan sesudah shalat ied, dan tidak makruh bagi makmum
الحاوي الكبير في فقه الشافعي ج ٣ ص ١١٩
قال الماوردي: أما الإمام فلا يختار له أن يتنفل بعد خروجه، لا قبل صلاة العيد، ولا بعدها؛ لأنه قبل الصلاة منتظر وبعدها خاطب، فأما المأموم فيجوز له أن يتنفل قبل الصلاة وبعدها إذا فرغ من استماع الخطبة
Sedang bagi seorang Imam maka tidak dianjurkan shalat sunat sebelum dan sesudah shalat ied, karena sebelum shalat ied dia ditunggu dan sesudahnya dia menjadi khathib, sedang untuk makmum boleh sebelum shalat dan setelahnya saat rampung dari mendengarkan khutbah.
الفقه مذاهب الاربعة ج ١ ص ٣٣٥
مكروهات صلاة العيد
(2) المالكية- قالوا: يكره التنفل قبلها وبعدها إن أديت بالصحراء كما هو السنة، وأما إذا أديت بالمسجد على خلاف السنة فلا يكره التنفل لا قبلها ولا بعدها.
الحنابلة- قالوا: يكره التنفل قبلها وبعدها بالموضع الذي تؤدي فيه، سواء المسجد أو الصحراء.
الشافعية- قالوا: يكره للإمام أن ينتفل قبلها وبعدها، سواء كان في الصحار أو غيرها، وأما المأموم فلا يكره له التنفل قبلها مطلقاً ولا بعدها إن كان ممن لم يسمع الخطبة لصمم أو بعد وإلا كره.
الحنفية- قالوا: يكره التنفل قبل صلاة العيد في المصلى وغيرها؛ ويكره التنفل بعدها في المصلي فقط، وأما في البيت فلا يكره.
HAL-HAL YANG DIMAKRUHKAN SAAT SHALAT IED
Malikiyyah : Makruh shalat sunnat sebelum dan sesudah shalat ied bila ditunaikan ditanah lapang (sesuai kesunahan) sedang bila ditunaikan dimasjid (menyalahi kesunahan) maka tidak makruh
Hanabilah : Makruh shalat sunnat sebelum dan sesudah shalat ied ditempat manapun ditunaikan baik dimasjid ataupun tanah lapang
Syafiiyyah : Makruh bagi seorang imam shalat sunnat sebelum dan sesudah shalat ied baik ditunaikan ditanah lapang atau lainnya, sedang bagi makmum tidak makruh secara mutlak sebelum shalat ied dan tidak setelahnya bila ia tergolong orang yang tidak dapat mendengar khutbah karena tuli atau jarak jauh bila dapat mendengar maka makruh
Hanafiyyah : Makruh shalat sunnat sebelum shalat ied dimushalla dan lainnya, dan makruh shalat sunnat setelah shalat ied dimushalla saja sedang shalat sunat yang ditunaikan dirumah maka tidak makruh. (Lambau 27/5/19).
Cermati juga Literatur Kitab Lintas Madzhab berikut :
الام للشافعي ج ١ ص ٤٠٤
و لا أرى بأسا أن يتنفل المأموم قبل صلاة العيد و بعدها في بيته و في المسجد و طريقه و المصلى و حيث أمكنه التنفل إذا حلت صلاة النافلة بأن تبرز الشمس
المغني علي مختصر الخرقي ج ٣ ص ٢٩٨
أنه يكره التنقل قبل صلاة العيد وبعدها للإمام والمأموم في موضع الصلاة سواء كان في المصلى أو المسجد
غرر الحكام ص ٥
وَقَالَ فِي شَرْحِ الْمَجْمَعِ وَيُكْرَهُ التَّنَفُّلُ قَبْلَهَا قَيَّدَ بِقَوْلِهِ قَبْلَهَا; لِأَنَّ التَّنَفُّلَ بَعْدَهَا غَيْرُ مَكْرُوهٍ اتِّفَاقًا قِيلَ يُكْرَهُ فِي الْمُصَلَّى خَاصَّةً وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ مَكْرُوهٌ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ , كَذَا فِي الْخَانِيَّةِ
الجامع لمسائل المدونة ج ٢ ص ٧٨
فى حكم التنفل قبل صلاة العيد أو بعدها]
ومن المدونة قال مالك: وإذا صلوا جماعة العيد فى مسجد لعلة أو صلوها جماعة فى مسجد بساحل من السواحل فلا بأس بالتنفل فيه قبلها أو بعدها.
Wallaahu A'lamu Bis Showaab. [Abi Nadhif]
LINK ASAL :