PERTANYAAN :

Assalaamualaikum. Tanya, saya pernah sholat disuatu masjid, dan saya dengar imamnya saat baca fatihah mentasydid kafnya lafad maaliki yaumiddiin jadinya maalikki yaumiddiin, dan setiap mengimami bacanya seperti itu. Pertanyaannya bagaimanakah hukumnya membaca fatihah seperti diatas ? Dan scara fiqih apakah membatalkan sholat? [Suprapto TO].

JAWABAN :

Wa’alaikumussalaam warahmatullah. Secara eksplisit para ulama Syafi’iyyah menyatakan sah  dalam hal ini, namun beda dalam perinciannya. Menurut keterangan dalam kitab I’anah, Al-Qulyubi maupun An-Nihayah hukumnya sah namun haram bila disengaja dan termasuk tindakan yang menjelekkan bacaan, bahkan dalam Al-Jamal disebutkan mutlak sah walaupun disengaja, kecuali bila sampai merubah makna maka tidak sah.

Dalam kitab Busyrol Karim disebutkan sah bacaannya selagi tidak merubah makna, jika sampai merubah makna maka tidak sah bacaan fatihahnya (mengulang baca fatihah) jika dia tahu hukumnya dan disengaja. Kecuali jika ketidak-fasihan bacaan fatihah dikarenakan faktor umur maupun bawaan maka tetap sah.

Seyogyanya kita berhati hati dan tidak menganggap remeh masalah ini dengan sebisa mungkin menjaga bacaan fatihah kita agar sesuai dengan yang seharusnya, baik itu panjang pendeknya, tasydid takhfifnya, makhorijul hurufnya, dam lain lain dengan belajar kepada ulama yang berkompeten. Wallaahu A‘lam. [Musyawirin : Abdul Qodir Shodiqi,  Nabilah Az-Zahrah,  Ulilalbab Hafas,  Guod Dye, Ghufron Bkl, dll].

Referensi :

فتح المعين هامش  إعانة الطالبين ج ١ ص ١٤١
ولو شدد مخففا صح ويحرم تعمده كوقفة لطيفة بين السين والتاء من نستعين

ـ (قوله ولو شدد مخففا ) أي حرفا مخففا كأن نطق بكاف إياك مشددة صح ذلك الحرف الذي شدده أي أجزأه لكن مع الإساءة . وعبارة النهاية ولو شدد مخففا أساء وأجزأه كما ذكره الماوردي

نهاية المحتاج ج ١ ص ٤٨٠
ـ (قَوْلُهُ: وَالْحَرْفُ الْمُشَدَّدُ بِحَرْفَيْنِ) لِأَنَّهُ حَرْفَانِ أَوَّلُهُمَا سَاكِنٌ لَا عَكْسُهُ ا هـ حَجّ (قَوْلُهُ: لَمْ تَصِحَّ قِرَاءَةُ تِلْكَ الْكَلِمَةِ) أَيْ فَيُعِيدُهَا عَلَى الصَّوَابِ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ وَإِنْ كَانَ عَامِدًا عَالِمًا حَيْثُ لَمْ يُغَيِّرْ الْمَعْنَى

حاشية الشبراملسي نهاية المحتاج ج ٣ ص ٢٧
ولو شدد مخففا أساء وأجزأه كما ذكره الماوردي والروياني

حاشيتا قليوبي - وعميرة ج ٢ ص٢٧٤
قَوْلُهُ : ( وَتَشْدِيدَاتُهَا ) أَيْ شَدَّاتُهَا الْأَرْبَعَ عَشْرَةَ شَدَّةً ، فَلَوْ خَفَّفَ مُشَدَّدًا فَفِيهِ تَفْصِيلُ الْإِبْدَالِ الْآتِي أَوْ شَدَّدَ مُخَفَّفًا أَوْ زَادَ حَرْفًا حَرُمَ عَلَيْهِ ، وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ إلَّا إنْ غَيَّرَ الْمَعْنَى وَتَعَمَّدَ

شرح المقدمة الحضرمية المسمى بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم ج ١ ص ٢٠٣
ولو شدد مخففاً .. أساء ولم تبطل صلاته ولا قراءته ما لم يغير المعنى، فتبطل قراءته، وكذا صلاته إن علم وتعمد

تحفة المحتاج فى شرح المنهاج ج ـ ص ـ
ـ (قَوْلُهُ لَا عَكْسُهُ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَالْأَسْنَى وَشَرْحِ بَافَضْلٍ وَلَوْ شَدَّدَ مُخَفَّفًا أَسَاءَ وَأَجْزَأَهُ ا هـ أَيْ أَتَى بِسَيِّئَةٍ ع ش قَالَ السَّيِّدُ الْبَصْرِيُّ اُنْظُرْ هَلْ الْمُرَادُ مُجَرَّدُ التَّشْدِيدِ أَوْ وَلَوْ مَعَ زِيَادَةِ حَرْفٍ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ ا هـ. أَقُولُ وَظَاهِرٌ أَنَّ مُرَادَهُمْ هُوَ الْأَوَّلُ وَأَمَّا إذَا شَدَّدَ الْمُخَفَّفَ مَعَ زِيَادَةِ حَرْفٍ آخَرَ فَيَظْهَرُ أَنَّ فِيهِ تَفْصِيلُ الزِّيَادَةِ الْآتِي فِي التَّنْبِيهِ ... الى أن قال وَمِنْ صِحَّةِ صَلَاةِ مَنْ شَدَّدَ مُخَفَّفًا وَإِنْ تَعَمَّدَ مَعَ أَنَّهُ زَادَ حَرْفًا عَدَمُ الْبُطْلَانِ هُنَا مُطْلَقًا إلا أَنْ تُخَصَّ الصِّحَّةُ فِي نَحْوِ الْفَأْفَاءِ بِالْمَعْذُورِ عَلَى مَا يَأْتِي لَنَا هُنَاكَ وَيُفَرَّقُ بَيْنَ التَّشْدِيدِ وَغَيْرِهِ بِعَدَمِ تَمَيُّزِ الزِّيَادَةِ فِي التَّشْدِيدِ فَلْيُتَأَمَّلْ

Link Diskusi :

 
Top