Bismillahirrohmaanirrohiim

4726. LAFADZ "LAKINNAA" DALAM SURAT AL-KAHFI:38 DIBACA PENDEK ?

PERTANYAAN :

Assalamu 'alaykum. Kenapa lafadz "lakinnaa" (pake alif) dalam surat al-kahfi :38 dibaca pendek padahal ada alifnya?. [Abdul Hamid Husain].

JAWABAN :

Wa'alaykum salam. Jumhur membacanya tanpa alif (tidak panjang) ketika washal sedangkan ibn Amir, Abu Ja'far dan Ruwais dari Ya'qub membacanya dengan alif (panjang) ketika washal. Lafadz " لكنا " dengan alif ketika washol menurut syammiy, sedang ulama' lain tanpa alif dan dengan alif pada waktu waqof menurut kesepakatan ulama'. Asalnya " لكنا " adalah " لكن أنا " kemudian hamzahnya dibuang dan harokatnya dipertemukan ke nun lafadh " لكن " maka bertemulah dua nun, kemudian nun yang pertama setelah disukun diidghomkan kepada nun yang kedua, menjadi " لكنا ". Wallohu a'lam. [MUJAAWIB : Ust Rampak Naung, Ust Maafin Saya, Yai Abdullah Afif].

~ Tafsir An-nisfiy :

ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﻨﺴﻔﻲ
ﻟﻜﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺑﻲ ﻭﻻ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﺮﺑﻲ ﺃﺣﺪﺍ 
 ﻟﻜﻨﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺷﺎﻣﻲ ، ﺍﻟﺒﺎﻗﻮﻥ ﺑﻐﻴﺮ ﺃﻟﻒ ﻭﺑﺎﻷﻟﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﺗﻔﺎﻕ ، ﻭﺃﺻﻠﻪ "ﻟﻜﻦ أنا " ﻓﺤﺬﻓﺖ ﺍﻟﻬﻤﺰﺓ ﻭﺃلقيت ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻥ " لكن " ﻓﺘﻼﻗﺖ ﺍﻟﻨﻮﻧﺎﻥ ﻓﺄﺩﻏﻤﺖ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺳﻜﻨﺖ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺑﻲ " هو " ﺿﻤﻴﺮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ، والشأن : ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺑﻲ ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺧﺒﺮ " ﺎﻧﺃ " ﻭﺍﻟﺮﺍﺟﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻙ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺃﻛﻔﺮﺕ ، ﻗﺎﻝ ﻷﺧﻴﻪ : ﺃﻧﺖ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻟﻜﻨﻲ ﻣﺆﻣﻦ ﻭﻣﻮﺣﺪ ﻛﻤﺎ تقول : ﺯﻳﺪ ﻏﺎﺋﺐ ﻟﻜﻦ ﻋﻤﺮﺍ ﺣﺎﺿﺮ ﻭﻓﻴﻪ ﺣﺬﻑ ﺃﻱ : ﺃﻗﻮﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻋﻄﻒ ﻭﻻ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﺮﺑﻲ ﺃﺣﺪﺍ

~ Tafsir Attahrir wattanwir 32/97 :

وقوله )لكنا هو الله ربي( كتب في المصحف بألف بعد النون. واتفق القراء العشرة على إثبات الألف في النطق في حال الوقف، وأما في حال الوصل فقرأه الجمهور بدون نطق بالألف، وقرأه ابن عامر وأبو جعفر ورويس عن يعقوب بإثبات النطق بالألف في حال الوصل، ورسم المصحف يسمح بكلتا الروايتين. 

LINK ASAL :
.

PALING DIMINATI

Back To Top