PERTANYAAN :

Aby Nahza Al Asfhany


Pertanyaan titipan

السلام عليكم

 Bolehkah melaksanakan tawaf sambil ngemil / makan

JAWABAN :

> Opick Syahreza

Wa alaikumus salaam 
makruh makan / ngemil atau minum ketika melakukan thowaf , sebaiknya orang thowaf itu harus tenang
*[fiqih ibadah syafii]* 11

( ﻭﻳﻜﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺍﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻟﻴﺪ ﻓﻲ ﻓﻴﻪ ﺑﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﻭﺃﻥ ﻳﺸﺒﻚ ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﺃﻭ ﻳﻔﺮﻗﻌﻬﺎ ﻭﻟﻴﻜﻦ ﻃﻮﺍﻓﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻗﻠﺐ ﻭﻟﺰﻭﻡ ﺃﺩﺏ - 9 -

 [majmu syarah muhadzab]

ﻭﻱﻛﺮﻩ ﻟﻪ ﺍﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ، ﻭﻛﺮﺍﻫﺔ ﺍﻟﺸﺮﺏ ﺃﺧﻒ ، ﻭﻻ ﻳﺒﻄﻞ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺑﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﻻ ﺑﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺸﺮﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﻭﻻ ﺃﻛﺮﻫﻪ ، ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺄﺛﻢ ، ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺣﺐ ﺗﺮﻛﻪ ﻷﻥ ﺗﺮﻛﻪ ﺃﺣﺴﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ . ﻭﻣﻢﻥ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺍﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﺏ ﺃﺧﻒ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺤﺎﻭﻱ

> Mas Hamzah


kitab majmu' (8/63)

ويكره له الأكل والشرب في الطواف ، وكراهة الشرب أخف ، ولا يبطل الطواف بواحد منهما ولا بهما جميعا . 

bagi orang yg thowaf makruh hukumnya makan dan minum dalam towaf, makruhnya minum lebih ringan, dan towaf tidak batal sebab salah satu dari keduanya juga tdk batal dengan keduanya.

قال الشافعي : لا بأس بشرب الماء في الطواف ولا أكرهه ، بمعنى المأثم ، لكني أحب تركه لأن تركه أحسن في الأدب . 

as syafi'i berkata :tdk masalah minum air dalam towaf dan aku tdk membencinya, dengan makna berdosa, tetapi aku suka meninggalkannya, karena meninggalkan minum saat towaf lebih baik dalam adab.

وممن نص على كراهة الأكل والشرب وأن الشرب أخف صاحب الحاوي ، قال الشافعي في الإملاء : روي عن ابن عباس أنه شرب وهو يطوف . قال وروي من وجه لا يثبت { أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب وهو يطوف } قال البيهقي : لعله أراد حديث ابن عباس { أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب ماء في الطواف } وهو حديث غريب بهذا اللفظ والله أعلم . 

termasuk ulama' yg memastikan makruhnya makan dan minum saat towaf dan minum lebih ringan makruhnya adalah pemilik kitab al hawi, imam syafi'i dalam kitab al imla' berkata : diriwayatkan dari ibnu abbas bahwa dia minum dan saat itu dia sedang towaf.dan diriwayatkan dari jalan yg tdk tsabit bahwa nabi shollallohu alaihi wasallam minum dan saat itu beliau sedang towaf.al baihaqy berkata : mungkin maksudnya adalah hadisnya ibnu abbas bahwa Nabi shollallohu alaihi wasalam minum air dalam towaf.ini adalah hadis ghorib dengan lafadz ini.
wallohu a'lam.

> Ghufron Bkl
فعند الشافعية والمالكية يكره الأكل أو الشرب أثناء الطواف. قال النووي في المجموع وهو شافعي: ويكره له الأكل والشرب في الطواف، وكراهة الشرب أخف، ولا يبطل الطواف بواحد منهما ولا بهما جميعا. قال الشافعي: لا بأس بشرب الماء في الطواف ولا أكرهه، بمعنى المأثم، لكني أحب تركه لأن تركه أحسن في الأدب. وممن نص على كراهة الأكل والشرب وأن الشرب أخف صاحب الحاوي. انتهى

وقال الحطاب في مواهب الجليل وهو مالكي: قال في الجلاب: ولا يتحدث مع أحد في طوافه، ولا يأكل، ولا يشرب في أضعافه، قال التلمساني في أثناء شرحه: ويكره أن يشرب الماء إلا أن يضطره العطش، فحمل قوله لا يشرب على الكراهة، ولم يتعرض للأكل والظاهر أنه مثله. انتهى.

وعند الحنفية يباح الشرب، ويكره الأكل في رواية، ففي رد المحتار لابن عابدين وهو حنفي: المصرح به في اللباب كراهة البيع فيهما، وكراهة الأكل في الطواف لا السعي، ومثل البيع الشراء، وعَدَّ الشرب فيهما من المباحات. انتهى

وعند الحنابلة يحرم الأكل والشرب أثناء الطواف. ففي مطالب أولى النهى للرحيباني وهو حنبلي: (و) يتجه أيضا: (أنه لو أكل أو شرب) حال كونه ( طائفا، لا يضر ) ذلك في طوافه، غير أنه يحرم عليه فعل ذلك، لإشعاره بعدم المبالاة في العبادة، أفاده ابن نصر الله في حواشي الفروع ، وهو متجه. انتهى.

لكن الطواف لا يبطل بالأكل أو الشرب على كل حال.

ولا بأس بالاستراحة أثناء الطواف. ففي المصنف لابن أبي شيبة:

1- عن جميل بن زيد قال: رأيت ابن عمر طاف بالبيت ثلاثة أطواف ثم قعد يستريح، وغلام له يروح علينا ثم قام فينا على طوافه.

2ـ عن عطاء قال: لا بأس أن يستريح الرجل بين الصفا والمروة.

3ـ عن أبي العالية الواسطي قال: رأيت الحسن يستريح بينهما، فذكرت لمجاهد فكرهه. انتهى

وفي كتاب الأم للإمام الشافعي: ( قال الشافعي ) رحمه الله: لا بأس بالاستراحة في الطواف، أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا بالاستراحة في الطواف، وذكر الاستراحة جالسا. انتهى

> Ma'ruf Khozin

حديث اﻟﻄﻮاﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺻﻼﺓ ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻄﻖ ﻓﻤﻦ ﻧﻄﻖ ﻓﻼ ﻳﻨﻄﻖ ﺇﻻ ﺑﺨﻴﺮ (اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ، ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻰ اﻟﺤﻠﻴﺔ، ﻭاﻟﺤﺎﻛﻢ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻰ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ) .ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ (11/34، ﺭﻗﻢ 10955) ، ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻰ اﻟﺤﻠﻴﺔ (8/128) ، ﻭاﻟﺤﺎﻛﻢ (1/630، ﺭﻗﻢ 1686) ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻰ (5/85، ﺭﻗﻢ 9074) . ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﻳﻀﺎ: اﺑﻦ ﺃﺑﻰ ﺷﻴﺒﺔ (3/37، ﺭﻗﻢ 12808) ، ﻭاﻟﺪاﺭﻣﻰ (2/66، ﺭﻗﻢ 1847) ، ﻭاﺑﻦ ﺃﺑﻰ ﺷﻴﺒﺔ (3/37، ﺭﻗﻢ 12808) ، ﻭاﺑﻦ اﻟﺠﺎﺭﻭﺩ (ﺻ 120، ﺭﻗﻢ 461) ، ﻭاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ (9/143، ﺭﻗﻢ 3836) .14007- اﻟﻄﻮاﻑ ﺻﻼﺓ ﻓﺄﻗﻠﻮا ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻼﻡ (اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ)ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ (11/40، ﺭﻗﻢ 10976) . ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﻳﻀﺎ: اﻟﺒﻴﻬﻘﻰ (5/85، ﺭﻗﻢ 9075)

wallohu a'lam bis showab

LINK DISKUSI :

 
Top