Bismillahirrohmaanirrohiim

4173. QIROAT : CARA MEMBACA LAFADZ "الجمعة"

PERTANYAAN

Assalamu'alaikum. Afwan, adakah Qoul yang memperbolehkan membaca kalimat JUMU'AH (huruf 'MIM' nya dibaca dhommah) dalam ayat Idzaa Nuudiya Lish-Sholaati Miyyaumil Jumu'ati (QS. Jumu'ah: 9) dibaca dengan JUM'AH (huruf 'MIM' nya dibaca sukun) di saat membaca Al-Qur'an ?
Atas jawabannya syukron. [John Safari].

Assalamu'alaikum wrwb. Mohon jawaban Poro yai, Muroqqi Jumat pada kalimat إذاقلت لصاحبك يوم الجمعة yang benar huruf Mim الجمعة dibaca dlommah atau sukun?  Atas jawabannya diucapkan terimakasih, tolong ibarotnya. [Majlis Yasinan Roudlotus Salikin].

JAWABAN

Wa'alaikum salam. La'allashshowaab dibaca dommah ج dan م nya, inilah qiroah jumhur ( dibaca dommah JIIM dan MIIM nya, jadi AL-JUMU'AH ). Sebenarnya ada 3 qiroah dalam melafadzkan kata الجمعة :
1. Dibaca dlommah ج dan م  nya, inilah qiroah jumhur : jumu'ati
2. Dibaca dlommah ج nya dan sukun م  nya, ini karena jika dua dommah bertemu terasa berat maka di sukunlah م  nya dan ini merupakan bahasanya bani Tamim. Ini juga qiro'ahnya Imam Az Zuhri dan Al A'masy : jum 'ati, biasa juga digunakan untuk nama pekan/sepekan (7 Hari), Satu jum'ah = satu pekan.
3. Dibaca dlommah ج nya dan fathah م  nya ini adalah qiroahnya Imam An Nakho'i dan Imam Abul 'Aliyah : juma'ati

Alquran itu tidak semata-mata datang seperti apa yang kita baca sekarang ini,berdasarkan periwayatan dan dialek yang berbeda dari para periwayat alquran,maka alquran itu datang dengan metode "bacaan" yang beraneka ragam. Adapun para ulama bersepakat bahwa qiro'at yang 10 itu datang berdasarkan riwayat yang mutawattir,dan riwayat yang mutawattir itu setidaknya terdiri dari jalur yang melebihi dari 4 jalan,sedangkan qiro'at yang diluar 10 itu tidak berdasarkan riwayat mutawattir,tetapi berdasarkan riwayat ahad.

Maka yang di luar qiro'at 10 itu disebutnya qiro'at syaz. Para ulama berpendapat bahwa haram hukumnya membaca alquran di luar dari qiro'at 10 baik itu di dalam sholat maupun di luar sholat, karena yang di luar qiro'at 10 itu bukanlah alquran,meski yang diluar qiro'at 10 itu dapat dijadikan landasan hukum fiqih. Qiroat 10 tersebut adalah:
1. Abi 'amru
2. Nafi'
3. Ibnu katsir
4. Ibnu 'amir
5. 'Ashim
6. Hamzah
7. Kisa'iy
8. Ya'qub
9. Abu ja'far
10. Kholaf
Wallohu A'lam. [Muhib Salaf Soleh, Yai Abdullah Afif, Ahmad Pencari Ilmu, Umronuddin].

Referensi :
- Rowa i'ul Bayan :
روائع البيان ج ٢ ص ٥٧٥.
قرأ الجمهور (من يوم الجُمُعة) بضم الجيم و الميم . و قرأ الزهري و الأعمش بضم الجيم و سكون الميم (الجُمْعة) و هي لغة تميم .
و قرأ أبو العالية و النخعي (الجُمَعة) بضم الجيم مع فتح الميم و هي ثلاث لغات. قال الزجاج : من قرأ بتسكين الميم فهو تخفيف الجمعة لثقل الضمتين. و الله أعلم.

- Ghoyatul Wushul-Syaikhul Islam Zakaria al-Anshory :

(و) القراءات (السبع) المروية عن القراء السبعة أبي عمرو ونافع وابني كثير وعامر وعاصم وحمزة والكسائي (متواترة) من النبي إلينا نقلها عنه جمع يمتنع عادة تواطؤهم على الكذب
(وتحرم القراءة بالشاذ) في الصلاة وخارجها لأنه ليس بقرآن على الأصح كما مرّ، وتبطل الص
لاة به إن غير معنى أو زاد حرفا أو نقصه وكان عامدا عالما بالتحريم، كما قاله النووي. (والأصح)وفاقا للقراء وجماعة من الفقهاء ومنهم البغوي (أنه) أي الشاذ (ما وراء العشر) أي السبع السابقة وقراءات يعقوب وأبي جعفر وخلف

LINK ASAL


.
Back To Top