PERTANYAAN
:
Assalamu'alaikum. Bagaimana posisi pandangan kita ketika membaca do'a qunut ketika sholat subuh ? Apakah pandangan kita mengarah tetap ke arah kita sujud ? atau Mengarahkan pandangan kita ke atas ? Wasalam. [KholizDlz].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalam, saat membaca doa qunut kita tetap disunahkan melihat ke tempat sujudnya dan mereka para fuqoha hanya mengecualikan (tidak melihat ke tempat sujud), hanya ketika tasyahud saja. Jadi ketika qunut, jika tangan nya dia tempelkan maka dia melihat ke tangannya karena udzur untuk melihat ke tempat sujud dan jika dia meregangkan tangannya ketika qunut maka dia melihat ke tempat sujud. Wallohu A'lam. (Muhib Salaf Soleh, Abdullah Afif).
- Mughnil Mukhtaj :
- kitab Tuhfatul Muhtaj 6/31:
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/938587212830754/
Assalamu'alaikum. Bagaimana posisi pandangan kita ketika membaca do'a qunut ketika sholat subuh ? Apakah pandangan kita mengarah tetap ke arah kita sujud ? atau Mengarahkan pandangan kita ke atas ? Wasalam. [KholizDlz].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalam, saat membaca doa qunut kita tetap disunahkan melihat ke tempat sujudnya dan mereka para fuqoha hanya mengecualikan (tidak melihat ke tempat sujud), hanya ketika tasyahud saja. Jadi ketika qunut, jika tangan nya dia tempelkan maka dia melihat ke tangannya karena udzur untuk melihat ke tempat sujud dan jika dia meregangkan tangannya ketika qunut maka dia melihat ke tempat sujud. Wallohu A'lam. (Muhib Salaf Soleh, Abdullah Afif).
- Mughnil Mukhtaj :
مغني
المحتاج ج ١ ص ٣٩٠
(ﻗﻠﺖ:
ﻳﺴﻦ ﺇﺩاﻣﺔ ﻧﻈﺮﻩ) ﺃﻱ: اﻟﻤﺼﻠﻲ (ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺳﺠﻮﺩﻩ) ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺻﻼﺗﻪ ﻷﻥ ﺟﻤﻊ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ
ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﺸﻮﻉ، ﻭﻣﻮﺿﻊ ﺳﺠﻮﺩﻩ ﺃﺷﺮﻑ ﻭﺃﺳﻬﻞ، ﻭﺧﺮﺝ ﺑﻤﻮﺿﻊ ﺳﺠﻮﺩﻩ اﻟﻤﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﻓﻴﻨﻈﺮ
ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﻭاﺳﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺸﻬﺪ ﻓﺈﻥ اﻟﺴﻨﺔ ﺇﺫا ﺭﻓﻊ ﻣﺴﺒﺤﺘﻪ ﺃﻥ
ﻻ ﻳﺠﺎﻭﺯ ﺑﺼﺮﻩ ﺇﺷﺎﺭﺗﻪ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻉ.
- Alfiqhu almanhajiy
:
الفقه
المنهجي ج ١ ص ١٤٨.
اﻟﻨﻈﺮ
ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴﺠﻮﺩ: ﻓﻴﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺯﻉ ﻧﻈﺮﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺷﺊ
ﺃﻣﺎﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ اﻟﻜﻌﺒﺔ، ﺑﻞ ﻳﺴﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻧﻈﺮﻩ اﻟﺪاﺋﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺳﺠﻮﺩﻩ، ﺇﻻ ﻋﻨﺪ
اﻟﺘﺸﻬﺪ، ﻓﻠﻴﺠﻌﻞ ﻧﻈﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﺎﺑﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺸﻬﺪ.
- kitab Tuhfatul Muhtaj 6/31:
(
وَ ) الصَّحِيحُ سَنُّ ( رَفْعِ يَدَيْهِ ) فِي جَمِيعِ الْقُنُوتِ وَالصَّلَاةِ
وَالسَّلَامِ بَعْدَهُ لِلِاتِّبَاعِ وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ أَوْ حَسَنٌ وَفَارَقَ
نَحْوَ دُعَاءِ الِافْتِتَاحِ وَالتَّشَهُّدِ بِأَنَّ لِيَدَيْهِ وَظِيفَةً ثَمَّ
لَا هُنَا وَمِنْهُ يُعْلَمُ رَدُّ مَا قِيلَ : فِي السُّنَّةِ فِي الِاعْتِدَالِ
جَعْلُ يَدَيْهِ تَحْتَ صَدْرِهِ كَالْقِيَامِ وَبَحَثَ أَنَّهُ فِي حَالِ
رَفْعِهِمَا يَنْظُرُ إلَيْهِمَا لِتَعَذُّرِهِ حِينَئِذٍ إلَى مَوْضِعِ السُّجُودِ
وَمَحَلُّهُ إنْ أَلْصَقَهُمَا لَا إنْ فَرَّقَهُمَا فَإِنْ قُلْت مَا السُّنَّةُ
مِنْ هَذَيْنِ قُلْت كُلُّ سُنَّةٍ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُهُمْ فِي الْحَجِّ
وَيُسَنُّ لَهُ كَكُلِّ دَاعٍ رَفَعَ بَطْنَ يَدَيْهِ لِلسَّمَاءِ إنْ دَعَا
بِتَحْصِيلِ شَيْءٍ وَظَهْرَهُمَا إنْ دَعَا بِرَفْعِهِ و الله أعلم.
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/938587212830754/
www.fb.com/notes/940401512649324