PERTANYAAN
:
Assalamualaikum Wr Wb. Ada anak laki-laki kecil umur 3 Tahun . Kemudian Disihir oleh sang dukun yang paling Hebat " sehingga anak yang berusia 3 tahun, Langsung manjadi besar kira-kira Umur 24 Tahun. Pertanyaan-Nya : Apabila anak yang disihir tersentuh kepada lain jenis (perempuan yang dewasa) sedangkan perempuan tersebut punya Wudhu" apakah BATAL wudhu-Nya ? Kalau ada di document tolong sundul Link-nya. [Wong Gendeng].
JAWABAN :
Wa alaykumussalaam. Tidak membatalkan wudlu' karena tidak diyakini dewasa. Wallahu a'lam (Ghufron Bkl)
Fokus :
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/923759914313484
Assalamualaikum Wr Wb. Ada anak laki-laki kecil umur 3 Tahun . Kemudian Disihir oleh sang dukun yang paling Hebat " sehingga anak yang berusia 3 tahun, Langsung manjadi besar kira-kira Umur 24 Tahun. Pertanyaan-Nya : Apabila anak yang disihir tersentuh kepada lain jenis (perempuan yang dewasa) sedangkan perempuan tersebut punya Wudhu" apakah BATAL wudhu-Nya ? Kalau ada di document tolong sundul Link-nya. [Wong Gendeng].
JAWABAN :
Wa alaykumussalaam. Tidak membatalkan wudlu' karena tidak diyakini dewasa. Wallahu a'lam (Ghufron Bkl)
اعانة
الطالبين :
.
ه (قوله: بكبر فيهما) أي مع كبر. فالباء بمعنى مع، ويجوز أن تكون للملابسة أي حال
كون التلاقي ملتبسا بكبر، والمراد بالكبر بلوغهما حد الشهوة، وإن انتفت لهرم أو
نحوه، اكتفاء بمظنتها. ولا بد وأن يكون يقينا، فلو شك هل هي كبيرة أو صغيرة فلا
نقض. (قوله: لاكتفاء مظنة الشهوة) أي لانتفاء المحل الذي يظن فيه وجود الشهوة. قال
في القاموس: مظنة الشئ بكسر الظاء: موضع يظن فيه وجود الشئ. اه. وضابط الشهوة
انتشار الذكر في الرجل وميل القلب في المرأة. (قوله: والمراد بذي الصغر إلخ) يعلم
منه بيان ذي الكبر وقد عرفته. وقوله: من لا يشتهي عرفا أي عند أرباب الطباع
السليمة، ولا يتقيد بسبع سنين لاختلاف ذلك باختلاف الصغار. وقوله، غالبا أي من لا
يشتهى في الغالب عند ذوي الطباع
8.
نهاية الزين ص: 25ورابعها اللمس وهو تلاقي بشرتي ذكر وأنثى ولو كان الذكر خصيا أو
عنينا أو ممسوحا أو كان أحدهما ميتا لكن لا ينتقض وضوء الميت سواء كان التلاقي عمدا
أو سهوا بشهوة أو دونها بعضو سليم أو أشل أصلي أو زائد من أعضاء الوضوء أو غيرها
ولو كانت الأنثى عجوزا شوهاء لا تشتهى ولا ينقض لمس العضو المبان ولو قطع عضو من
شخص والتصق بآخر وحلته الحياة فله حكم من اتصل به لا إن انفصل عنه فلو قطعت يد رجل
والتصقت بامرأة وحلتها الحياة انتقض وضوء الرجل بلمسها وعكسه ولو قطعت المرأة جزأين
فلا نقض بلمس أحدهما إلا إذا كان يطلق عليه اسم امرأة بمجرد النظر إليه بكبر أي مع
كبرهما يقينا بأن بلغ كل منهما حد الشهوة لأرباب الطباع السليمة وإن انتفت الشهوة
لهرم أو مرض لأنه ما من ساقطة إلا ولها لاقطة لا ينتقض الوضوء بتلاقي بشرتيهما مع
محرمية
Fokus :
بكبر
أي مع كبرهما يقينا بأن بلغ كل منهما حد الشهوة لأرباب الطباع السليمة
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/923759914313484
www.fb.com/notes/939759612713514