PERTANYAAN :

> Ayahe Taqiy
Assalamu 'alaikum. Tiga hari yang lalu kaki saya terkena duri salak,sekarang baru sadar kalau durinya menyembul,padahal saya sudah hadas besar dll. Pertanyaanya : 
Apakah mandi jinabah saya sah karna durinya menyembul ? kalau tidak sah, bagaimana dengan janabah saya dan shalat saya ? Matur suwun.

JAWABAN :

> Mas Hamzah
Wa'alaikum salam . Menurut pendapat yang ada dalam kitab fathul mu'in maka duri tersebut wajib di cabut secara mutlak kemudian membasuh tempat bekas cabutan.
jika memang duri di kaki anda itu sudah menyembul sejak awal dan tidak anda cabut, berarti jinabat anda tidak sah begitu juga sholatnya. (artinya, mandi janabah harus diulang dan sholat nya wajib di i'adah)

Sedangkan menurut sebagian ulama' tidak wajib dicabut secara mutlak tapi di perinci, yaitu wajib di cabut durinya jika setelah di cabut masih ada bekas lobangnya.
Namun jika setelah dicabut tidak ada bekas lobangnya tetapi langsung menutup setelah di cabut maka tidak wajib mencabut durinya, dan sah wudhu beserta adanya duri yang masih ada serta terlihat diluar tersebut.
Namun jika durinya sampai menacap didalam daging dan bercampur dengan darah yang banyak serta masih ada duri yang menyembul keluar maka sholatnya tidak sah walaupun wudhunya sah.

Wallohu a'lam.

Kitab i'anah (1/53)

(قوله: لو دخلت شوكة) أو نحوها كإبرة.
(قوله: في رجله) أي أو نحوها، كيده أو وجهه.
(قوله: وظهر بعضها) أي بعض الشوكة.
(قوله: وجب قلعها وغسل محلها) ظاهره أنه متى كان بعض الشوكة ظاهرا اشترط قلعها مطلقا وغسل موضعها.
وفصل بعضهم فقال: يجب قلعها إن كان موضعها يبقى مجوفا بعد القلع، وإن كان لا يبقى مجوفا بل يلتحم وينطبق بعده لم يجب قلعها، ويصح وضوءه مع وجودها.
لكن إن غارت في اللحم واختلطت بالدم الكثير، مع بقاء رأسها ظاهرا، لم تصح الصلاة معها وإن صح الوضوء.
(قوله: لأنه) أي لأن محلها صار في حكم الظاهر وهو يجب غسله.


> Ghufron Bkl

Wa'alaikum salam
Hukumnya Diperinci :
Apabila ujung duri itu tampak atau tidak tertutup oleh kulit dan sekira dilepas akan terlihat rongganya, maka wajib dilepas.
Jika sekira dilepas, dagingnya akan menutup kembali, maka tidak wajib melepasnya.
Namun bila duri sudah tertutup oleh daging, maka sah melakukan wudlu tanpa melepasnya.
Referensi:
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج الجزء 1 صحـ : 172 مكتبةدار الفكر
فَرْعٌ وَلَوْ دَخَلَتْ شَوْكَةٌ أُصْبُعَهُ مَثَلا وَصَارَ رَأْسُهَا ظَاهِرًا غَيْرَ مَسْتُورٍ فَإِنْ كَانَتْ بِحَيْثُ لَوْ قُلِعَتْ بَقِيَ مَوْضِعُهَا مُجَوَّفًا وَجَبَ قَلْعُهَا وَلا يَصِحُّ غَسْلُ الْيَدِ مَعَ بَقَائِهَا وَإِنْ كَانَتْ بِحَيْثُ لَوْ قُلِعَتْ لا يَبْقَى مَوْضِعُهَا مُجَوَّفًا بَلْ يَلْتَحِمُ وَيَنْطَبِقُ لَمْ يَجِبْ قَلْعُهَا وَصَحَّ غَسْلُ الْيَدِ مَعَ وُجُودِهَا لِعَدَمِ ظُهُورِهَا انْتَهَى قب اهـ
تحفة المحتاج في شرح المنهاج الجزء 1 صحـ : 187 مكتبة دار إحياء التراث العربية
فَرْعٌ وَقَعَتْ شَوْكَةٌ فِي عُضْوِهِ فَإِنْ ظَهَرَ بَعْضُهَا لَمْ يَصِحَّ الْوُضُوءُ قَبْلَ قَلْعِهَا لأَنَّ مَا وَصَلَتْ إلَيْهِ صَا رَ فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ وَإِنْ غَاصَتْ فِي اللَّحْمِ وَاسْتَتَرَتْ بِهِ صَحَّ الْوُضُوءُ قَالَ فِي الْخَادِمِ وَلَمْ تَصِحَّ الصَّلاةُ لِتَنَجُّسِهَا بِالدَّمِ فَهِيَ كَالْوَشْمِ انْتَهَى وَنَازَعَهُ السَّيِّدُ بِأَنَّ الظَّاهِرَ جَرَيَانُ التَّفْصِيلِ الْمَذْكُورِ فِي الْعَفْوِ عَنْ قَلِيلِ الدَّمِ وَكَثِيرِهِ فِي ذَلِكَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْوَشْمِ بِأَنَّهُ بِفِعْلِهِ وَعُدْوَانِهِ لِحُرْمَتِهِ بِخِلافِهَا فَإِنَّهَا فِي مَحَلِّ الْحَاجَةِ سِيَّمَا فِي حَقِّ مَنْ يَكْثُرُ مَشْيُه اهـ


Wallahu A'lam. (Rz)

LINK ASAL :
 
Top