PERTANYAAN :

Rizka Hikami

Assalamu alaikum. Mau bertanya apakah terkena kafarot bagi orang yang melakukan jima' ketika dalam keadaan mengqodho' puasa romadhon ?? Artinya jima' tersebut di lakukan bukan d bulan romadhon , sebab ia dalam komdisi khodho' puasa romadhon , apakah masih terkena kaffaroh ? Syukron

JAWABAN :

1. Ical Rizaldysantrialit
wa'alaikum salam Wr Wb

- Daarul Ifta Al-Mishriyyah 

- أما الجماع في قضاء رمضان فقد ذكر القرطبي في تفسيره في أن جمهور العلماء ذهبوا الى إثم فاعله، وأن عليه قضاء ذلك اليوم ولا كفارة عليه، واستدلوا لذلك بحديث أم هانىء – رضي الله عنها – يوم فتح مكة حيث شربت من سؤر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها : أكنت تقضين عنك شيئاً؟ فقالت لا؛ ققال: فلا يضرك. رواه أبو داود والبيهقي وغيرهما

Menurut Jumhur Ulama : berdosa pelakunya,kembali melakukan qodho dihari lain,tidak wajib kafaroh

wallahu a'lam


2. Ghufron Bkl

dalam puasa qodlo' romadlon tdk wajib kaffaroh :

اعانة الطالبين : (قوله: ويجب على من أفسده) شروع فيمن تجب عليه الكفارة بسبب الإفطار بمفطر من المفطرات السابقة، وهو الجماع فقط، لكن بشروط ذكر المؤلف بعضها، وحاصلها تسعة. الأول منها: أن يكون الجماع مفسدا للصوم، بأن يكون من عامد مختار عالم بتحريمه. الثاني: أن يكون في صوم رمضان.

الثالث: أن يكون الصوم الذي أفسده صوم نفسه. الرابع: أن ينفرد الافساد بالوطئ. الخامس: أن يستمر على الأهلية كل اليوم الذي أفسده، ويعبر عنه بأن يفسد يوما كاملا. السادس: أن يكون ما أفسده من أداء رمضان يقينا. السابع: أن يأثم بجماعه. الثامن: أن يكون إثمه به لأجل الصوم. التاسع: عدم الشبهة.
فخرج بالأول: ما لا يكون مفسدا، كأن صدر من ناس أو مكره أو جاهل معذور. وبالثاني: صوم غير رمضان. وبالثالث: ما لو أفسد صوم غيره ولو في رمضان، كأن وطئ مسافر أو نحوه امرأته ففسد صومها. وبالرابع: ما إذا لم ينفرد الإفساد بالوطئ، كأن أفسده بالوطئ وغيره معا. وبالخامس: ما إذا لم يستمر على الأهلية كل اليوم، بأن جن أو مات بعد الجماع. وبالسادس: ما إذا كان الصوم الذي أفسده من قضاء رمضان أو من أداء رمضان لكن من غير تعيين، بأن صامه بالاجتهاد، ولم يتحقق أنه من رمضان، أو صام يوم الشك - حيث جاز - فبان أنه من رمضان.

Wallohu a'lam bis showab.

LINK DISKUSI :
 
Top