Bismillahirrohmaanirrohiim

3469. HUKUM JUAL BELI SAHAM

PERTANYAAN :

Assalamu'alaikum, bagaimana orang yang ikut menanam saham. Menurut hukum islam apakah diperbolehkan? Terimakasih. [Radar Marko].

JAWABAN :

Wa'alaikum salam Wr Wb. Lihat dokumen www.forsilaswaja.org nomor 0202 :

0202. HUKUM JUAL BELI SAHAM

Assalamualaikum wrb, ustadz bagaimana hukum jual beli saham? [Syafi'i As Subki].

JAWABAN :

Wa'alaikumussalam. Saham adalah surat berharga yang menunjukan ikut terlibatnya pemegng surat itu akan saham pada sebuah perusahaan. dalam masalah ini terdapat khilaf namun saya cendrung memilih pendapat Syaikh wahbah Az-Zuhaili yang membolehkan dengan beberapa sarat :
1.perusahaan itu harus memproduk brng yang tidak dilarang sara'
2.harganya harus jelas, jika harga tidak jelas seperti nominal harga tunggu likuidasi dulu maka hal ini tidak boleh alias haram. keciali pendapat Imam ahmad, ibn taimiyah dan ibn qoyim dengan alasan qias ujroh misil atau mahar misil.
3.jelasnya si penjual saham pada majlis akad. jika tidak jelas maka tidak boleh
Lihat Fiqhul Islami wa adilatuhu hal jil 7 hal 5036 :

أما الأسهم: فهي حصص الشركاء في الشركات المساهمة، فيقسم رأس مال الشركة إلى أجزاء متساوية، يسمى كل منها سهما، والسهم: جزء من رأس مال الشركة المساهمة، وهو يمثل حق المساهم مقدرا بالنقود، لتحديد مسؤوليته ونصيبه في ربح الشركة أو خسارتها. فإذا ارتفعت أرباح الشركة ارتفع بالتالي ثمن السهم إذا أراد صاحبه بيعه، وإذا خسرت انخفض بالتالي سعره إذا أراد صاحبه بيعه.
ويجوز شرعا وقانونا بيع الأسهم، بسعر بات، أما إذا كان السعر مؤجلا لوقت التصفية فلا يجوز البيع لجهالة الثمن، لأن العلم بالثمن شرط لصحة البيع عند جماهير العلماء. وأجاز الإمام أحمد وابن تيمية وابن القيم البيع بما ينقطع عليه السعر، قياسا على القول بمهر المثل في الزواج، وأجر المثل في الإجارة، وثمن المثل في البيع، وعملا بالمتعارف، وبما يحقق مصالح الناس. أما بيع الأسهم على المكشوف، أي إذا كان البائع لا يملكها في أثناء التعاقد، فلا يجوز، للنهي الثابت شرعا عن بيع ما لا يملك الإنسان.

Kajian hukum jual beli saham adalah masalah ijtihadiyah,imam-imam madzhab serta mujtahid yang semasa mereka belum pernah membicarakan dalam kitab peninggalan mereka, dari beberapa referensi kitab-kitab ulama kontemporer, ana berkesimpulan bahwa hukum jual beli saham adalah boleh, apabila telah memenuhi syarat rukun jual-beli menurut fiqh islam :
- adanya ijab-qabul langsung(tnpa selang waktu)
- kedua belah pihak mempunyai wewenang penuh melakukan tindakan hukum
- saham merupakan benda yang memenuhi syarat untuk menjadi objek transaksi jual beli yaitu:
1. suci barangnya
2. dapat bermanfaat
3. dijual oleh pemiliknya sendiri
4. dapat diserah terimakan barangnya dan harganya secara nyata
5. barangnya sudah ada ditangan pemiliknya. [An-Nawawi juz II h 2-21].

Selain syarat di atas, ditambah dengan alasan-alasan :
a.ada kesepakatan atau kerelaan kedua belah pihak
b.saling menguntungkan
c.maslahah 'ammah
d.bisnis saham termasuk akad mudlarabah.
Referensi:
Syalthouth hal.355, Al-Qordhawi juz I hal.251-522. Wallohu a'lam. [Cecep Furqon, Ana Uhibbuka Fillah].

Wallohu a'lam. [Ical Rizaldysantrialit].

LINK ASAL :
www.forsilaswaja.org

www.fb.com/groups/piss.ktb/834925286530281/
.

PALING DIMINATI

Back To Top