Bismillahirrohmaanirrohiim

3071. TIADA DUA SHALAT WITIR DALAM SEMALAM ?

PERTANYAAN :

Assalamualaikum ustadz pis-ktb yang saya hormati. Mohon penjelasannya.....! Apabila sholat witir pada awal malam (sebelum tidur) dan pada pertengahan malam bangun mau sholat Tahajjud apakah tidak usah diakhiri dengan witir karena Witirnya sudah pada awal malam sebelum tidur ? [Maulidia Dia].

JAWABAN :

Wa alaikumus salaam warohmatulloh.
1.Jika sebelum tidur sudah melaksanakan witir maka setelah bangun ketika melaksanakan sholat Tahajud tidak disunnahkan Witir lagi,
2.Jika tetap mengulangi witirnya yaitu dengan sengaja niat melakukan sholat witir serta mengetahui maka hukumnya haram serta tidak sah karena hadis " tiada dua witir dalam satu malam ".
Seseorang shalat witir 3 rokaat, kemudian setelah itu menghendaki untuk menyempurnakan shalat witir, ada dua pendapat.:
- Menurut imam al-bakriy, imam ibnu hajar, imam al-'amudi : boleh
- Menurut imam Muhammad ar-romliy : tidak boleh.
Ada keterangan kalau sholat witr yang pertama ganjil dan yang kedua genap, maka boleh. Wallohu a'lam bis showab. [Mas Hamzah, Ghufron Bkl, Ibnu Al-Ihsany].

IBAROT :
- Kitab Fathul mu'in :

(فرع) يسن لمن وثق بيقطته قبل الفجر بنفسه أو غيره أن يؤخر الوتر كله لا التراويح عن أول الليل وإنفاتت الجماعة فيه بالتأخير في رمضان، لخبر الشيخين: اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا.وتأخيره عن صلاةالليل الواقعة فيه، ولمن لم يثق بها أن يعجله قبل النوم.ولا يندب إعادته.

- Kitab i'anatut tholibin :

(قوله: ولا يندب إعادته) أي لا تطلب إعادته، فإن أعاده بنية الوتر عامدا عالما حرم عليه ذلك، ولم ينعقد لخبر: لا وتران في ليلة.
- Kitab Nihayatuz zain :
نهاية الزين : ص : ٩٢
لو أوتر أول الليل ثم استيقظ آخره لا تصح إعادته الوتر لحديث لا وتران في ليلة.

- Kitab Itsmidul 'Ainain :
إثمد العينين ، ص ؛ ٢٧
؛[ مسئلة]؛ أفتى حج بأن من صلى الوتر ثلاثا له أن يصلي باقية بنية الوتر ، خلافا لمر
- Kitab bughyatul mustarsyidin hal. 60 :

؛{ مسئلة }؛ أحرم بالوتر ولم يذكر عددا اقتصر على ما شاء من واحدة إلى إحدى عشرة وترا ، قاله ابن حجر وأبو قشير قال وقياسه الضحى ، وقال م ر يقتصر على ثلاث ، ولو نذر الوتر لزمه ثلاث لأنه أقل الجمع اهـ ع ش ولو أوتر بثلاث ثم أراد التكميل جاز قاله البكري وابن حجر والعمودي ، وقال م ر لا يجوز . . . الخ

LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/745976515425159/

www.piss-ktb.com/2013/07/2487-khusus-malam-ramadhan-boleh-shalat.html
.

PALING DIMINATI

Back To Top