PERTANYAAN :

Hafidz Kazama
Assalamu'alaikum... boleh tidak ketika ada 2 imam di satu masjid secara bersamaan...?

JAWABAN:

Abdullah Afif
Wa'alaikumussalaam warahmatullaah, dalam kitab Qalyubi 3/282 

وَهَذَا فِي مَسْجِدٍ غَيْرِ مَطْرُوقٍ بِأَنْ لَا يُصَلِّي فِيهِ فِي كُلِّ وَقْتٍ إلَّا جَمَاعَةٌ وَاحِدَةٌ ثُمَّ يُقْفَلَ كَمَا مَرَّ ، وَإِلَّا فَالرَّاتِبُ كَغَيْرِهِ وَلَوْ بِحَضْرَتِهِ ، فَلَا تُكْرَهُ جَمَاعَةُ غَيْرِهِ حِينَئِذٍ مَعَهُ وَلَا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَيُقَدَّمُ الرَّاتِبُ فِي مَحَلِّهِ وَلَوْ عَلَى السَّاكِنِ فِيهِ إلَّا عَلَى مَنْ وَلَّاهُ


Dan dalam kitab Majmu' 4/119

وأما حكم المسألة ) فقال أصحابنا : إن كان للمسجد إمام راتب ، وليس هو مطروقا كره لغيره إقامة الجماعة فيه ابتداء قبل فوات مجيء إمامه ، ولو صلى الإمام كره أيضا إقامة جماعة أخرى فيه بغير إذنه ، هذا هو الصحيح المشهور وبه قطع الجمهور ، وحكى الرافعي وجها أنه لا يكره ، ذكره في باب الآذان ، وهو شاذ ضعيف ، وإن كان المسجد مطروقا أو غير مطروق ، وليس له إمام راتب لم تكره إقامة الجماعة الثانية فيه


Jika masjid mempunyai imam ratib dan masjid tersebut bukan masjid mathruq (masjid bukan mathruq ialah masjid yang dilakukan shalat jama'ah hanya satu kali setiap waktunya kemudian pintunya dikunci) maka makruh mendirikan shalat jama'ah sebelum hilangnya kesempatan datangnya imam, dan jika imam sudah shalat jama'ah maka maka makruh mendirikan shalat jama'ah tanpa seijinnya.....


 Dalam kitab Al Fiqhul Islami wa Adillatuhuu 2//1183: 

وقال الشافعية: يكره إقامة الجماعة في مسجد بغير إذن من الإمام الراتب مطلقاً قبله أو بعده أو معه، ولا يكره تكرار الجماعة في المسجد المطروق في ممر الناس، أو في السوق، أو فيما ليس له إمام راتب، أو له وضاق المسجد عن الجميع، أو خيف خروج الوقت؛ لأنه لا يحمل التكرار على المكيدة. 


Ulama syafi'iyyah berkata: Dimakruhkan mendirikan shalat jama'ah di masjid tanpa ijin imam ratib, sebelum, sesudah ataupun bersamaan dengan shalat jama'ahnya imam ratib.Tidak makruh shalat jama'ah di masjid mathruq, masjid yang berada ditempat lalu lalang orang, atau di pasar, atau masjid yang tidak ada imam ratibnya.... 


> Jaka Perkasza 

( Intinya jika ada imam tetap setiap waktu,maka makruh jika ada imam lain memulai jama'ah kecuali dg ijin imam tetap itu tadi.atau iman tetap sdh mulai berjama'ah imam lain juga ngadakan jama'ah sendiri.)
ini tentunya sholatnya sama, artinya bukan satunya qosor satunya tdk qosor. (kecuali hikayahnya imam rofi'i, hikayah beliau tdk makruh,tpi syadz,do'if. (ini bukan sholat jum'at, kalo sholat juma'at tdk sah). Wallahu A'lam Bis Shawaab 


LINK DISKUSI: 
 
Top