PERTANYAAN:

Sarwany
Bgaimana hukumnya anak mengambil uang orang tuanya ( ortu ) dalam lemari ?

JAWABAN: 

> Mas Hamzah  
Ibnu Qudamah dalam kitab Al-Mughni menyatakan: 

ولا يقطع الابن وإن سفل , بسرقة مال والده وإن علا . وبه قال الحسن, والشافعي, وإسحاق , والثوري, وأصحاب الرأي"

Anak atau cucu tidak dipotong tangannya karena sebab mencuri harta ayah atau kakeknya. Ini pendapat dari Hasan al Bishri, Syafi'i, Ishak, Tsauri dan ashab ar ra'y. 

Imam romli dalam kitab nihayah menyatakan : 

( فلا قطع بسرقة مال أصل ) للسارق وإن علا ( وفرع ) له وإن سفل لشبهة استحقاق النفقة في الجملة  

"Seorang pencuri tdk dipotong tangannya sebab mencuri harta ortunya walapun sampai ke atas (kakek, nenek, buyut,,...dst)atau mencuri harta anaknya walaupun sampai kebawah (cucu...dst) karena samarnya hak nafaqoh secara umum.

Imam al mawardi dalam kitab hawi kabir menyatakan : 

مسألة : قال الشافعي : " ولا يقطع من سرق من مال ولده وولد ولده ، أو أبيه أو أمه أو أجداده ، من قبل أيهما كان " . قال الماوردي : وهذا كما قال ، لا قطع على من سرق من مال أحد والديه وإن علوا من الآباء والأمهات والأجداد والجدات ، ولا من
.مال أحد من مولوديه وإن سفلوا من البنين والبنات ، وبني البنين وبني البنات ، وهو قول جمهور الفقهاء . 

Masalah : imam syfi'i berkata " orang yang mencuri dari harta anaknya dan anak dari anaknya, atau mencuri harta ayahnya, atau ibunya atau kakeknya dari arah manapun keduanya maka tidak dipotong tangannya.
"al mawardi berkata : pendapat imam syafi'i ini sebagaimana yg di ucapkan " tiada potong tangan terhadap orang yg mencuri dari harta salah seorang kedua ortunya walaupun sampai keatas dari para ayah, para ibu, para kakek dan para nenek.jg tdk dipotong tangannya bagi orang yg mencuri dari harta salah seorang dari anak2nya walaupun smpai ke bawah mulai dari para anak lelaki, para anak perempuan, anak2nya anak lelaki dan anak2nya anak perempuan.ini adalah pendapat jumhur fuqoha'., wallohu a'lam.

> Kakek Jhosy   
Secara umum, seorang anak tidak boleh atau haram mengambil harta ayah atau ibunya tanpa ijin . maka ia dihukumi sebagai pencuri sebagai mana ia mencuri milik orang lain. namun jika anak mencuri harta orang tua atau orang tua mencuri (mengambil hartanya tanpa ijin pemiliknya) tidak perlu dipotong tangannya (apabila di negara Islam yang memberlakukan potong tangan) menurut pendapat jumhur (mayoritas) ulama.Anak atau cucu tidak dipotong tanganya karena sebab mencuri harta ayah atau kakeknya. Ini pendapat dari Hasan al Bishri, Syafi'i, Ishak, Tsauri dan ashab ar ra'y

Referensi 
الشرح الكبير - عبد الرحمن بن قدامه - ج ١٠ - الصفحة ٢٧٦ فصل) ولا يقطع الابن وان سفل بسرقة مال والده وان علا وبه قال الحسن والشافعي وإسحاق والثوري وأصحاب الرأي

Referensi 
المحلى - ابن حزم - ج ١١ - الصفحة ٣٤٤ مسألة - من سرق من ذي رحم محرمة - قال أبو محمد رحمه اللهاختلف الناس فيمن سرق من مال كل ذي رحم محرمة فقال مالك. وأبو حنيفةوالشافعي. وأحمد بن حنبل. وأصحابهم. وسفيان الثوري. واسحق: ان سرق الأبوان من مال ابنهما. أو بنتهما فلا قطع عليهما، قال الشافعي: وكذلك الأجداد والجدات كيف كانوا لا قطع عليهم فيما سرقوه من مال من تليه ولادتهم، وقالهؤلاء كلهم حاشى مالكا. وأبا ثور لا قطع على الولد ولا على البنت فيما سرقاه من مال الوالدين. أو الأجداد. أو الجدات، قال مالك. وأبو ثور: عليهما القطع في ذلك، وقال الثوري. وأبو حنيفة. وأصحابه: لا قطع على كل من سرق مالا لاحد من رحمه المحرمة


LINK DISKUSI:
 
Top