PERTANYAAN :
‎نجيح ابن عبد الحميد‎
Bolehkah zakat diberikan kepada :
1. Anak yatim yang belum baligh 
2. Anak kandung sendiri yang sudah baligh
3. Orang tua sendiri yang miskin

JAWABAN :

> Ahmed Machfudh 
Jawabannya tidak boleh, anak yatim tidak mendapatkan bagian zakat, yang mungkin boleh adalah orang mengasuh jika memang tidak ada halangan untuk menerima. untuk kedua dan ketiga, ada persyaratan jika keduanya tidak ditanggung oleh seorang muzakki. jadi kalau anak itu atau orang tuanya itu masih ditanggung kehidupannya oleh seseorang maka tidak diperkenankan untuk diberi. ibarohnya:

بيان من لا تصرف لهم الزكاة: أما الذين لا يجوز أن تصرف لهم الزكاة فهم الغني بمال أو كسب والعبد وبنو هاشم والمطلب والكافر ومن تلزم المزكى نفقته ومن يصرفها في معصية (خلاصة الكلام في أركان الإسلام ص 187

Anak yatim dalam alquran tidak termasuk asnaf yang dapat menerima zakat. Lha sekarang, seandainya orang demokrat seperti nazarudin mati, punyak anak yatim, apa benar memberikan zakat kepadanya? jadi dengan ibaroh di quran tentang asnaf itu kan jelas tidak dapat bagian. ketika saya menjelaskan ini, banyak orang yang menentang, namun setelah saya berikan contoh, mereka akhirnya menyadari. Kalau toh seandainya anak yatim itu karena fakir atau miskin, maka yang diberi adalah karena fakir dan miskin. hal serupa juga untuk guru ngaji yang mengatasnamakan fi sabilillah, itu tidak bisa. kalau alasannya, kasihan pak, guru ngaji kita kan orang tidak punya! lha itu termasuk fakir atau miskin. di masjid-masjid yang saya memberikan pengajian, jamaah saya jelaskan bahwa memberikan zakat kepada saya tidak sah, karena saya tidak termasuk asnaf delapan.

Jika seseorang sudah tergolong ke dalam asnaf yang delapan, perlu ditinjau lagi apakah ia termasuk terhalang untuk menerima zakat atau tidak (dalam ibaroh kitab yang saya tulis adalah "bayanu man la tushrofu lahumuz zakatu) yaitu orang kaya harta ataupekerjaan, budak, bani hasyim dan bani mutalib sebangsa habib, orang kafir, orang yang nafakahnya ditanggung oleh muzakki (misal pembantu yang tinggal di rumah majikan, orang tua yang ikut anaknya, atau anak yang ikut orang tuanya, atau adik yang ikut kakaknya dsb), dan keenam adalah orang yang mentashorrufkan zakatnya untuk maksiat.

Jadi aku tetep berpedoman kepada kitab yang tidak mengesahkan zakat kepada anak yatim. Kalau anak yatim/jatim itu kaya, ditinggali harta banyak, kenapa harus kepadanya? yang boleh diberi adalah orang mengasuh anak yatim, selama orang tersebut berhak menerima zakat.

> Nur Hasyim S. Anam 
MEMBERIKAN ZAKAT KEPADA ANAK YATIM itu BOLEH dan SAH menerimakan zakat pada yatim piatu apabila mereka memang termasuk salah satu delapan orang yang berhak menerima zakat seperti keberadaan mereka memang fakir miskin dan tidak keturunan Bani Hasyim dan Bani Muthallib menurut pendapat yang shahih.

> Jaa Zaidun 
Kalao alasannya hanya karena ke-yatim-an nya maka tidak boleh. Untuk 2 &3, tidak boleh kalo alasannya hanya karena miskin. Karena kalo ortu miskin maka anak wajib menafkahinya, jadi pemberian pada ortu miskin dari anak ato pada anak miskin dari artu statusnya adalah nafaqoh. Beda halnya kalo ada alasan lain, contoh ortu jadi amil zakat ato ibnu sabil, maka anak mmberi zakat pada ortu Sah, karena saat itu si ortu tidak miskin jadi tidak masuk pada "man talzamu muzakki nafaqotuhu" ia brhak dapat zakat karena jadi 'amil zakat nya.

LINK ASAL :
 
Top