PERTANYAAN:

Naira Hasyim  


Assalamu alaikum. Wr wb.  Mau tanya kepada para alim di group ini " bagaimana jika NIAT di dalam ibadah khususnya dalam ibadah sholat tidak mengucapkan LILLAHI TAALA ? Maksudnya ketika hati mengucapkan niat tidak di sertai LILLAHI TA'ALA. Mohon Ta'birnya kalau bisa di sertakan Ibarohnya. Syukron.


JAWABAN: 

1. Abdullah Afif   

Wa'alaikumussalaam dalam kitab al Majmu 1/334, Imam Nawawi menjelaskan :

  هل يشترط الاضافة الي الله تعالى في نية الوضوء وسائر العبادات فيه وجهان حكاهما امام الحرمين والغزالي ومن تابعهما أصحهما لا يشترط لان عبادة المسلملا تكون الا لله تعالى ومقتضى كلام الجمهور القطع بانها لا تشترط والله أعلم  

HAL YUSYTARATHU AL IDHAAFAH ILALLAAHI TA'AALAA FII NIYYATIL WUDHUU`I WA SAA`IRIL 'IBAAADAATI ?fIIHI WAJHAANI HAKAAHUMAA IMAAMUL HARAMAIN WAL GHAZAALIYYU WA   MAN TAABA'AHUMAA ASHAHHUHUMAA LAA YUSYTARATHU LI ANNA 'IBAADATAL MUSLIMI LAA TAKUUNU ILLAA LILLAAHIWA MUQTADHAA KALAAMIL JUMHUURI AL QATH'U BI ANNAHAA LAA TUSYTARATHU WALLAAHU A'LAM  

terjemahan:Apakah disyaratkan menyandarkan kepada Allah Ta'ala didalam niat wudhu dan ibadah-ibadah lain ?Dalam hal ini ada dua wajah, yang mana telah diceritakan oleh Imam Haramain dan Imam Ghazali dan ulama yang mengikuti kedua beliau. pendapat yang paling shahih dari keduanya tidak disyaratkan...... dst Wallaahu A'lam


2. Syaerozi Rozi  

 tidak melafadhkan niat lillahita"ala dalam hati tidak apa2 krn itu hukum-nya sunah ta'birr dlm kitab I'anatuh-al-thollibin juz 1.shohifah 151.

وسن في النية اضافة الى الله


3. Innalillahi Wainna Ialaihi Rojiuun

روضة الطالبين - محيى الدين النووي - ج ١ - الصفحة ١٦١ولا يشترط إضافة الوضوء إلى الله تعالى على الأصح.قلت: قال أصحابنا: يستحب أن ينوي بقلبه، ويتلفظ بلسانه، كما سيأتي في سنن الوضوء. فإن اقتصر على القلب، أجزأه، أو اللسان، فلا. وإن جرى على لسانه حدث، أو تبرد، وفي قلبه خلافه، فالاعتبار بالقلب، ولو نوى الطهارة ولم يقل: عن الحدث، لم يجزئه على الصحيح المنصوص


4.Ghufron Bkl  

Menyandarkan pada ALLAH TA'ALA dalam niat hukumnya sunah krn kenyataannya hanya unt ALLAH, namun ada pendapat yg mewajibkan :

 و سن في النية إضافة الى
الله تعالى خروجا من خلاف من أوجبها و ليتحقق معنى الإخلاص. وإنما لم تجب الإضافة لأنها في الواقع لا تكون إلا لله تعالى___وجعله في المغنى تعليلا لوجوب الإضافة وعبارته وقيل تجب ليحقق معنى الإخلاص.إعانة الطالبين ١/١٢٩

Walloohu a'lam bis showaab


LINK DISKUSI :
https://www.facebook.com/groups/196355227053960?view=permalink&id=583864101636402&_rdr#584366301586182
DOKUMEN FB :
https://m.facebook.com/groups/196355227053960?view=doc&id=594906513865494&refid=18
 
Top