Bismillahirrohmaanirrohiim

2323. HUKUM MENJUAL KELAPA YANG MASIH BELUM DIKUPAS

PERTANYAAN :

Assalaamu'alaikum. Pertanyaan titipan dari wong ndeso. Bagaimana hukumnya jual beli kelapa yang belum dikupas ? bagaimana hukumnya memborong ketela yang masih dalam tanah / belum dicabut / dipanen ? Matur nuwun sakderengipun. [Ki Joko Semprul ].

JAWABAN :

Wa'alaykumus salaam, jual beli kelapa yang belum dikupas dan memborong ketela yang masih dalam tanah, hukumnya khilaf :
1. Menurut Qoul Al-Azhhar tidak sah.
2. Menurut Muqobilul Azhhar diantaranya Imam Al Baghowiy dan Imam Al Ruyaaniy jga menurut Imam madzhab yang tiga hukumnya sah tapi bagi pembeli diperbolehkan khiyar ketika melihat. Wallohu a'lam. [Sunde Pati, Ghufron Bkl].

- Ahkamul Fuqoha :
أحكام الفقهاء، ج 1 ص 23،  ما قولكم فيمن اشترى شيئا لايراه قبل العقد كاللبن فى إنائه والبصل فى النرجيل فى قشره العليا فهل يصح البيع أم لا؟
ج: اختلف العلماء فى صحة ذلك البيع قيل انه صحيح وعليه الائمة الثلاثة وقيل لا وهو القول الجديد الاظهر قال فى شرح سلم التوفيق فى باب الربا ص 53 مانصه: ويحرم بيع مالم يره قبل العقد حذرا من الغرر اى البيع المشتمل على الغرر فى البيع

Apa pendapatmu tentang orang yang membeli barang yang belum ia lihat sebelum aqad, seperti susu dalam kaleng dan bawang yang masih ada kulit bagian atas, apakah sah jual belinya apa tidak ? Jawab : ulama' beda pendapat tentang sahnya jual beli tersebut : ada yang mengatakan sah yaitu 3 imam dan ada yang mengatakan tidak sah dan ini adalah qoul jadid yang adzhar. Syeh Nawawi berkomentar dalam syarah kitab sullam taufiq pada bab riba hal 53 menetapkan, haram beli barang yang tidak terlihat sebelum aqad dikhawatirkan ada unsur ghoror / penipuan dalam arti jual beli yang mencakup unsur penipuan.

- Ibarot lain :
.والأظهر أنه لا يصح في غير نحو الفقاع كما مر بيع الغائب وهو ما لم يره المتعاقدان أو أحدهما ثمنا أو مثمنا ولو كان حاضرا في مجلس البيع الى أن قال والثاني وبه قال الأئمة الثلاثة يصح البيع إن ذكر جنسه وإن لم يرياه ويثبت الخيار للمشتري عند الرؤية لحديث فيه ضعيف بل قال الدار قطني باطل. نهاية المحتاج ٣/٤١٦
ويحرم أيضا بيع ما لم يره قبل العقد حذرا من الغرر أى الخطر إلى أن قال وفي صحة بيع ذلك قولان أحدهما أنه يصح و به قال الأئمة الثلاثة و طائفة من أئمتنا منهم البغوي والروياني والجديد الأظهر أنه لا يصح لأنه غرر إنتهى. سلم التوفيق ص : ٥٣
وفي قول يصح بيع المجهول، و به قال الأئمة الثلاثة. بغية المسترشدين ص : ١٢٤
LINK ASAL :

www.fb.com/groups/piss.ktb/574742752548537
.

PALING DIMINATI

Back To Top