1758. BERWUDHU DI DALAM KAMAR MANDI YANG MENYATU DENGAN WC - Pustaka Ilmu Sunni Salafiyah - KTB (PISS-KTB)

1758. BERWUDHU DI DALAM KAMAR MANDI YANG MENYATU DENGAN WC

Sabtu, 04 Agustus 20120 komentar

PERTANYAAN :

Bang Toyyib Aja
Assalaamu 'alaikum wr wb! Mohon pencerahannya.
1-Bagaimana hukumnya membaca do'a2 dalam wudhu' di baca dalam kamar mandi yang di situ juga terdapat (WC) ?
2-bagaimana hukumnya membaca do'a setelah BAB di baca dalam keadaan telanjang karna hendak mandi?
3-kapan waktunya membaca do'a "ALLAHUMMA THAHHIR QOLBII MINAN-NIFAAQ WAHAS-SHIN FARJII MINAL FAWAAHISY" apakah langsung setelah BAB (masih setengah telanjang) atau setelah istinja'?

Mohon bimbingannya.
Syukron katsiir...!

JAWABAN :

>> Hasanul Zain

Ini yang Pas untuk pertanyaan No 3 " Wa an-yaqula Ba'da firoghihi wa ba'da khurujihi min mahalli Qodho,il hajati ( Allohumma Thohhir Qolbi minannifaqi wa hassyin farji minal fawahishi "


Nihayatuzzain   Hal 16.
Jadi kesimpulannya untuk No 3 dibaca setelah selesai/keluar dari tempat Qodhil hajah/WC.

>> Abdurrahman As-syafi'i
dikamar kecil/wc/kakus atau yg dalam bhs arab الخلاء Kita dimakruhkan untuk berdzikir dan berkata-kata terlebih lagi ketika sedang buang hajat.

يكره الذكر و الكلام حال قضاء الحاجة، سواء كان فى الصحراء او فى البنيان، سواء فى ذلك جميع الاذ

كار و الكلام ، الا كلام الضرورة حتى قال بعض اصحابنا اذا عطس لا يحمد الله تعالى، ولا يشمت عاطسا ولا يرد السلام ولا يجيب المؤذن و ويكون المسلم مقصورا لا يستحق جوابا و الكلام بهذا كله مكروه كراهة تنزيه ولا يحرم فان عطس فحمد الله تعالى بقلبه و لم يحرك لسانه فلا باس، و كشلك يفعل حال الجماع
الاذكار ٢٨

"dimakruhkan membaca dzikir dan bercakap-cakap ketika buang hajat, baik ditanah lapang atau bangunan.
Kemakruhan ini berlaku untuk semua jenis dzikir dan ucapan. Kecuali ucapan karena keterpaksaan.
Bahkan sebagian ulama berpendapat ketika bersin,maka dilarang membaca Alhamdulillah, tidak boleh mendoakan orang yg bersin, tidak boleh menjawab salam, menjwab adzan.
Apabila ini dilakukan maka hukumnya makruh tanzih tdk haram.
Adapun misal dia bersin kemudian mengucapkan Alhamdulillah tetapi sebatas hati saja, tanpa diucapkan maka tidak jadi mengapa.
Hukum makruh ini juga berlaku ketika sedang berhubungan badan.

Memasuki kamar kecil ada tatacaranya, diantaranya adalah
1. Ketika hendak masuk ucapkanlah do'a

اللهم انى اعوذبك من الخبث و الخبائث

2.tidak boleh membawa sesuatu yg bertuliskan asma Allah dan Rosulnya
3. Tidak boleh masuk dgn tanpa penutup kepala
4.tidak boleh bertelanjang kaki
5.ketika keluar hendaknya membaca

الحمد لله الذي اذهب عنى الاذى و عافانى

6. Ketika selesai cebok setelah keluar dari tempatnya berdoalah

اللهم طهر قلبى من النفاق و حصن فرجى من الفواحش
Do"a ini dibaca hanya bg org yg habis buang hajat, kalau sekedar mandi maka tdk dibaca

فاذا قصدت بيت الماء لقضاء الحاجة ................و عند الخروج اى الانصراف من بيت الماء بان يكون خارجاعنه غفرانك الله..............و قال عند الفراغ من الاستنجاء و بعد الخروج من محله اللهم طهر قلبى من النفاق........

مراقي العبودية ١١_١٤

>> Ibnu Toha

1-Bagaimana hukumnya membaca do'a2 dalam wudhu' di baca dalam kamar mandi yang di situ juga terdapat (WC) ?
>> Wudhu berikut bacaan sunnahnya BOLEH sekalipun berwudhu' didalam WC, dengan bacaan di dalam hati untuk menghormati bacaan2 tsb
sebab kita dalam situasi dan kondisi tempat yg kotor (wc).
ibarot :

(وَلَا يَتَكَلَّمُ) أَيْ يُكْرَهُ لَهُ إلَّا لِمَصْلَحَةٍ تَكَلَّمَ حَالَ خُرُوجِ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ وَلَوْ بِغَيْرِ ذِكْرٍ أَوْ رَدِّ سَلَامٍ لِلنَّهْيِ عَنْ التَّحَدُّثِ عَلَى الْغَائِطِ وَلَوْ عَطَسَ حَمِدَ بِقَلْبِهِ فَقَطْ كَمُجَامَعٍ، فَإِنْ تَكَلَّمَ وَلَمْ يُسْمِعْ نَفْسَهُ فَلَا كَرَاهَةَ أَوْ خَشِيَ وُقُوعَ مَحْذُورٍ بِغَيْرِهِ لَوْلَا الْكَلَامُ وَجَبَ
(tuhfatul muhtaj)

(قَوْلُهُ: أَيْ يُكْرَهُ) إلَى قَوْلِهِ كَمُجَامَعٍ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي (قَوْلُهُ: إلَّا لِمَصْلَحَةٍ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَشَرْحِ بَافَضْلَ إلَّا لِضَرُورَةٍ كَإِنْذَارِ أَعْمَى فَلَا يُكْرَهُ بَلْ قَدْ يَجِبُ اهـ.
(قَوْلُهُ أَوْ رَدِّ سَلَامٍ) مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ (قَوْلُهُ: حَمِدَ بِقَلْبِهِ) وَهَلْ يُثَابُ عَلَى ذَلِكَ أَمْ لَا فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ وَلَا يُنَافِيهِ مَا فِي الْأَذْكَارِ لِلنَّوَوِيِّ مِنْ أَنَّ الذِّكْرَ الْقَلْبِيَّ بِمُجَرَّدِهِ لَا يُثَابُ عَلَيْهِ لِأَنَّ مَحَلَّهُ فِيمَا لَمْ يُطْلَبْ وَهَذَا مَطْلُوبٌ فِيهِ بِخُصُوصِهِ ع ش (قَوْلُهُ فَلَا كَرَاهَةَ) إذْ لَا يُكْرَهُ الْهَمْسُ وَلَا التَّنَحْنُحُ مُغْنِي عِبَارَةُ ع ش.
(Hasyiyah As-Syarwani)

(وَلَا يتَكَلَّم على الْبَوْل وَالْغَائِط) أَي يسكت حَال قَضَاء الْحَاجة فَلَا يتَكَلَّم بِذكر وَلَا غَيره أَي يكره لَهُ ذَلِك إِلَّا لضَرُورَة كإنذار أعمى فَلَا يكره بل قد يجب لخَبر لَا يخرج الرّجلَانِ يضربان الْغَائِط كاشفين عَن عورتهما يتحدثان فَإِن الله يمقت على ذَلِك رَوَاهُ الْحَاكِم وَصَححهُ وَمعنى يضربان يأتيان والمقت البغض وَهُوَ إِن كَانَ على الْمَجْمُوع فبعض موجباته مَكْرُوه فَلَو عطس حمد الله تَعَالَى بِقَلْبِه وَلَا يُحَرك لِسَانه أَي بِكَلَام يسمع بِهِ نَفسه إِذْ لَا يكره الهمس وَلَا التنحنح وَظَاهر كَلَامهم أَن الْقِرَاءَة لَا تحرم حِينَئِذٍ
(AL-Iqna')

>> Bang Toyyib Aja
Afwan para asatidz kalau saya ngeyel, karna saya memang sangat awam ilmu agama.
Sedangkan saya ingin ibadah yang saya lakukan sesuai dgn tuntunan syari'at, untuk itu, sudilah kiranya para asatidz membimbing saya dalam hal ini.

Kronologis Pribadi.

-Saya tinggal di sebuah kontrakan sederhana, di mana kamar mandinya menyatu dgn tempat (BAB) juga, dan mau tidak mau saya melakukan wudlu' di sana(kamar mandi). Dan ketika wudlu' saya membaca do'a-do'a trmasuk juga membaca lafadz niat >>nawaitu dst...!

Dan saat membasuh muka saya membaca
أللهم بيض وجهي يوم تبض وجود وتسودوجوه
ALLAHUMMA BAYYIDH WAJHII YAWMA TABYADDHU WUJUUH WATASWADDU WUJUUH.

Saat saya membasuh tangan kanan saya membaca
أللهم أعطني كتابي بيميني وحسبني حسابا يسيرا
ALLAHUMMA A'THINII KITAABII BIYAMIINII WAHASIBNII HISAABAN YASIIRAN.

Saat saya membasuh tangan kiri saya membaca
أللهم لاتعطني كتابي بشمالي ولامن وراء ظهري
ALLAHUMMA LAA TA'THINII KITAABII BISYIMAALII WALAA MIN WARO.A ZHOHRII.

Saat saya megusap kepala, saya membaca
أللهم حرم شعري وبشري على النار
ALLAHUMMA HARRIM SYA'RII WABASYARII 'ALAN-NAR.

Saat saya membasuh kedua kaki, saya membaca
للهم ثبت قدمي على الصراط يوم تنزل من الاقدام
ALLAHUMMA TSABBIT QODAMII 'ALAS-SHIRAATI YAWMA TANZILU MINHUL AQDAAM.

Dan biasanya saya melakukan wudlu' setelah memakai handuk, karna saya tahu, wudlu dlm k'adaan tlanjang hukumnya makruh. Namun terkadang saya juga mlakukan wudlu telanjang, saat saya hendak mandi besar, karna ingin mendapat ksunnahan.

Pertanyaannya:
1-makruhkah berwudlu' di kamar mandi seperti kasus saya di atas, sedangkan tidak ada tempat lain di situ?
2-apakah do'a2 yang saya baca di atas termasuk dho'if ? Kalau iya bolehkah saya tetap membacanya?
Atau adakah bacaan lain yang lebih shohih?
3-bolehkah saya membaca do'a2 di atas ketika wudlu dalam kamar mandi? Ataukah harus di baca dalam hati?
4-bolehkah demi melakukan kesunnahan, seseorang terpaksa melakukan kemakruhan? Seperti berwudlu' telanjang karna hendak mandi besar?
Karna setahu saya, 80% orang yang mandi itu telanjang.

Mohon dengan hormat dan sangat para asatidz membimbing saya.
Atas jawabannya saya ucapkan>> ZAKUMULLAH AHSANAL JAZA.

>>NB pertanyaan: bagaimana hukumnya berwudlu di sungai yang sekaligus biasanya orang kencing di situ?

Syukron.

>> Abdurrahman As-syafi'i
Mengenai do'a do'a wudlu
Memang dalam tidak ada anjuran dari diri Nabi tetapi do'a do'a ini bersumber dari ulama-ulama salaf (terdahulu).
Dan untuk kesempurnaan wudlu sangat dianjurkan.


و اما الدعاء على اعضاء الوصوء فلم يجئ فيه شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم و قد قال الفقهاء يستحب فيه دعوات جاءت عن السلف ، وزادوا و نقصوا فيها................
الاذكار ٣٠

و لا باس بالدعاء عند الاعضاء اى انه وان ورد من طريق فهي شديدة الضعيف لا تثبت بها سنيته من حيث انه وارد و ان كان الدعاء فى نفسه وان لم يكن بالوارد سنة لكن رجح فى الاسنى و الشهاب الرملى انه يعمل به فى فضائل الاعمال فهو سنة

بشرى الكريم ١/٢٨

>> Ibnu Toha
‎2-apakah do'a2 yang saya baca di atas termasuk dho'if ? Kalau iya bolehkah saya tetap membacanya?
Atau adakah bacaan lain yang lebih shohih?

Do'a-doa seperti diatas banyak sekali kita jumpai di dalam kitab-kitab mu'tabarah. dan tentunya i
ni pengamalan oleh ulama2 salaf kita.

termasuk sunnahnya wudhu' :

contoh ibarot :

[مسألة: واجبات وسنن الطهارة]
ويدعو عند غسل الوجه، فيقول: اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه.
وعند غسل اليد اليمنى: اللهم أعطني كتابي بيميني.
وعند غسل اليد اليسرى: اللهم لا تعطني كتابي بشمالي، ولا من وراء ظهري، ولا تغلل يدي إلى عنقي.
وعند مسح الرأس: اللهم حرم شعري وبشري على النار.
وعند مسح الأذنين: اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وعند غسل الرجلين: اللهم ثبت قدمي على الصراط المستقيم.
(AL-BAYAN )

أن يدعو على وضوئه فيقول عند غسل الوجه: اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وعلى غسل اليد اللهم أعطني كتابي بيميني ولا تعطني بشمالي وعلى مسح الرأس اللهم حرم شعري وبشري على النار وعلى مسح الأذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه وعلى غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي على الصراط المستقيم فجعلها أربعة عشر وبالله التوفيق.
(AL-MUHADZDZAB)
DLL.

>>Bang Toyyib Aja
Jadi kesimpulannya boleh&sunnah membaca do'a-do'a di atas asalkan di baca dalam hati, karna menghormati bacaan yg tidak boleh di baca di tempat yg kotor(kamar mandi wc) begitu ya.. yai Ibnu?
2.berarti sekalipun tidak ada anjuran dari rasul
ulullah tentang bacaan do'a di atas, tetap sunnah di lakukan untuk keutamaan ibadah. Beigtu ya ustdz Abdurrahman As-syafi'i?
Syukran katsiir pencerahannya.
Silahkan kalau ada yang mau nambahin atau menjawab pertanyaan mba Ni'mah Hasanah@
saya tetap nyimak.

>> Ibnu toha
Bang Toyyib Aja Jadi kesimpulannya boleh&sunnah membaca do'a-do'a di atas asalkan di baca dalam hati, karna menghormati bacaan yg tidak boleh di baca di tempat yg kotor(kamar mandi wc) begitu ya.. yai Ibnu?
>> Ya, tetap disunnahkan dan kalau ketapatan wudhu' dalam kamar WC dibacalah dalam hati.
===
2.berarti sekalipun tidak ada anjuran dari rasululullah tentang bacaan do'a di atas, tetap sunnah di lakukan untuk keutamaan ibadah. Beigtu ya ustdz Abdurrahman As-syafi'i?
>> tidak semua bacaan do'a atau dzikir tsb tidak ada anjuran dari Rosulullah. semisal menyebut Asma Allah sebelum wudhu' (membaca basmalah) ini anjuran dari Rosulullah, bahkan dari Madzhab Hambali menghukumi WAJIB membaca Basmalah sebelum wudhu' dan batal wudhu'nya jika tdk menyebut Asma Allah dalam berwudhu'.
termasuk juga anjuran dari Rosulullah, contoh do'a wudhu' dalam Hadits Shahih disebutkan :
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ "،
(HR. Sunan Tirmidzi, Shahih Ibnu Hibban, Sunan Baihaqi dll)

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: " مَنْ تَوَضَّأَ فَفَرَغَ مِنْ وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، طَبَعَ اللهُ عَلَيْهَا بِطَابَعٍ، ثُمَّ رُفِعَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَلَمْ تُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "
(HR. Sunan Nasa'i, dll)
===

Link Asal >>
http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/436413213048159/
Share this article :

Postingan Populer

 
Didukung Oleh : PISS-KTB Group | PISS FANS PAGE
Boleh diCopy © 2010 asal tetap mencantumkan URL artikel.
Grup Tanya Jawab dan Diskusi Keislaman
Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Indonesia Raya