Bismillahirrohmaanirrohiim
Download Aplikasi persembahan PISS-KTB dan Islamuna ๐Ÿ‘‰ Download!

0802. HUKUM JUAL BELI DENGAN SISTEM UANG MUKA ( DP )

PERTANYAAN :
Assalamualaikum, sering terjadi, jika kita memesan suatu barang, kita diminta uang DP (panjeran), kalau kita tak ngambil pesanan uang kita diambil, pertanyaannya,  dinamakan akad apakah di atas, dan uang tersebut dinamakan uang apa ? makasih. [Rosyid Abdi].
JAWABAN:
Wa'alaikumsalam. JUAL BELI SISTEM PANJER (UANG MUKA)
A. DEFINISI
Uang muka dalam istilah fiqih dikenal dengan al-โ€˜Arabuun
ุงู„ู’ุนูŽุฑูŽุจููˆู†ู
Kata ini memiliki padanan kata (sinonim) dalam bahasa Arabnya yaitu, โ€˜Urbuun (ุงู„ู’ุนูุฑู’ุจููˆู†ู), dan juga โ€˜Urbaan (ุงู„ู’ุนูุฑู’ุจูŽุงู†ู). Secara bahasa artinya yang jadi transaksi dalam jual beli. Berkata penulis kitab Al Mishbah Al Munier (hal. 401),โ€œAl Arabun dengan difathahkan huruf โ€˜Ain dan Raโ€™nya.Sebagian ulama menyatakan, yaitu seorang membeli sesuatu atau menyewa sesuatu dan memberikan sebagian pembayarannya atau uang sewanya kemudian menyatakan,โ€˜Apabila transaksi sempurna maka kita hitung ini sebagai pembayaran dan bila tidak maka itu untukmu dan aku tidak meminta kembali darimu.โ€™ Dikatakan Al โ€˜Urbun dengan wazan โ€˜Ushfur dan Al โ€˜Urbaan dengan huruf nun asli. Al Ashmaโ€™i menyatkan, Al-โ€™Urbun adalah kata ajam (non arab) yang diarabkan.
Bentuk jual beli ini dapat diberi gambaran sebagai berikut :
Sejumlah uang yang dibayarkan dimuka oleh seseorang pembeli barang kepada si penjual. Bila transaksi itu mereka lanjutkan, maka uang muka itu dimasukkan ke dalam harga pembayaran. Kalau tidak jadi, maka menjadi milik si penjual.Atau seorang pembeli menyerahkan sejumlah uang danmenyatakan, โ€œApabila saya ambil barang tersebut maka ini adalah bagian dari nilai harga dan bila saya tidak jadi mengambil (barang itu), maka uang (DP) tersebut untukmu.โ€
Atau seorang membeli barang dan menyerahkan kepada penjualnya satu dirham atau lebih dengan ketentuan apabila si pembeli mengambil barang tersebut, maka uang panjar tersebut dihitung pembayaran dan bila gagal maka itu milik penjual. Jelas disini bahwa sistem jual beli ini dikenal dalam masyarakat kita dengan pembayaran DP atau uang jadi.
B. HUKUM JUAL BELI SISTEM PANJER (UANG MUKA)
Dalam permasalahan ini para ulama berbeda pendapat menjadi dua pendapat :
1. Jual beli dengan uang muka (panjar) ini tidak sah
Inilah pendapat mayoritas ulama dari kalangan Hanafiyyah, Malikiyyah dan Syafiโ€™iyyah. Al Khothobi menyatakan, โ€œPara ulama berselisih pendapat tentang kebolehan jual beli ini. Malik, Syafiโ€™i menyatakan ketidaksahannya, karena adanya hadits dan karena terdapat syarat fasad dan Al Ghoror Juga hal ini masuk dalam kategori memakan harta orang lain dengan bathil. Demikian juga Ash-habul Raโ€™yi (madzhab Abu Hanifah -pen) menilainya tidak sah.โ€
Ibnu Qudamah menyatakan, โ€œIni pendapat Imam Malik,Al Syafiโ€™i dan Ash-hab Al Raโ€™yi dan diriwayatkan juga dari Ibn Abbas dan Al Hasan Al Bashri.โ€
Dasar argumentasi mereka di antaranya :
a. Hadits Amru bin Syuaib, dari ayahnya, dari kakeknya bahwa ia berkata,
ู ู†ูŽู‡ูŽู‰ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุนูŽู†ู’ ุจูŽูŠู’ุนู ุงู„ู’ุนูุฑู’ุจูŽุงู†ู (1)
Rasulullah shollallohu โ€˜alaihi wa sallam melarang jual beli dengan sistem uang muka. (HR. Abu Daud dan di Dhifkan oleh Ibn Hajar)
Imam Malik menyatakan, โ€œDan menurut yang kita lihat โ€“wallahu Aโ€™lam- (jual beli) ini adalah seorang membeli budak atau menyewa hewan kendaraan kemudian menyatakan, โ€˜Saya berikan kepadamu satu dinar dengan ketentuan apabila saya gagal beli atau gagal menyewanya maka uang yang telah saya berikan itu menjadi milikmu.โ€™
b. Jenis jual beli semacam itu termasuk memakan harta orang lain dengan cara batil, karena disyaratkan bagi si penjual tanpa ada kompensasinya.
Sedangkan memakan harta orang lain hukumnya haram sebagaimana firman Allah : โ€œHai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.โ€ (Qs. An Nisaaโ€™ 4: 29)
Imam Al Qurthubi dalam Tafsirnya (5/150) menyatakan,โ€œDiantara bentuk memakan harta orang lain dengan bathila dalah jual beli dengan panjar (uang muka). Jual beli ini tidak benar dan tidak boleh menurut sejumlah ahli fiqih dari ahli Hijaz dan Iraq, karena termasuk jual beli perjudian, ghoror, spekulatif, dan memakan harta orang lain dengan batil tanpa pengganti dan hadiah pemberian dan itu jelas batil menurut ijmaโ€™.
c. Karena dalam jual beli itu ada dua syarat batil: syarat memberikan uang panjar dan syarat mengembalikan barang transaksi dengan perkiraan salah satu pihak tidak ridha. Padahal Rasululloh shollallohu โ€˜alaihi wa sallam bersabda : โ€œTidak boleh ada hutang dan jual beli dan dua syarat dalam satu jual beli.โ€ (HR Al Khomsah).
Hukumnya sama dengan hak pilih terhadap hal yangtidak diketahui (Khiyaar Al Majhul). Kalau disyaratkan harus ada pengembalian barang tanpa disebutkan waktunya, jelas tidak sah. Demikian juga apabila dikatakan, โ€œSaya punya hak pilih. Kapan mau, akan saya kembalikan dengan tanpa dikembalikan uang bayarannya. Ibnu Qudamah menyatakan, โ€œInilah qiyas (analogi).โ€
Pendapat ini dirojihkan Al Syaukani dalam pernyataan beliau, โ€œYang rojih (kuat) adalah pendapat mayoritas ulama, karena hadits โ€˜Amru bin Syuโ€™aib telah ada dari beberapa jalan periwayatan yang saling menguatkan. Juga karena hal ini mengandung larangan dan hadits yang terkandung larangan lebih rojih dari yang menunjukkan kebolehan sebagaimana telah jelas dalam ushul Fiqihโ€ฆโ€โ€˜Illat (sebab hukum) dari larangan ini adalah jual beli ini mengandung dua syarat yang fasid; salah satunya adalah syarat menyerahkan kepada penjual harta (uang muka) secara gratis apabila pembeli gagal membelinya. Yang kedua adalah syarat mengembalikan barang kepada penjual apabila tidak terjadi keridhoan untuk membelinya.
2. Jual beli ini diperbolehkan
Inilah pendapat madzhab Hanabilah dan diriwayatkan kebolehan jual beli ini dari Umar, Ibnu Umar,Saโ€™id bin Al Musayyib dan Muhammad bin Sirin. Al Khothobi menyatakan, โ€œTelah diriwayatkan dari IbnuUmar bahwa beliau memperbolehkan jual beli ini dan juga diriwayatkan dari Umar. Ahmad cenderung mengambil pendapat yang membolehkannya dan menyatakan, โ€˜Aku tidak akan mampu menyatakan sesuatu sedangkan ini adalah pendapat Umar, yaitu tentang kebolehannya.โ€™ Ahmad pun melemahkan (mendhoifkan) hadits larangan jual beli ini, Karena terputus.
Wallaahu A'lamu Bis Showab. [Masaji Antoro].
- Al-Mausuuโ€™ah al-Fiqhiyyah IX/93-94 :
ุจูŽูŠู’ุนู ุงู„ู’ุนูŽุฑูŽุจููˆู†ู   ุงู„ุชู‘ูŽุนู’ุฑููŠูู :
1 - ุงู„ู’ุนูŽุฑูŽุจููˆู†ู ุจูููŽุชู’ุญูŽุชูŽูŠู’ู†ู ูƒูŽุญูŽู„ูŽุฒููˆู†ู ุŒ ูˆูŽุงู„ู’ุนูุฑู’ุจููˆู†ู ูˆูุฒูŽุงู†ู ุนูุตู’ูููˆุฑู ุŒ ู„ูุบูŽุฉูŒ ูููŠู‡ู . ูˆูŽุงู„ู’ุนูุฑู’ุจูŽุงู†ู ุจูุงู„ุถู‘ูŽู…ู‘ู ู„ูุบูŽุฉูŒ ุซูŽุงู„ูุซูŽุฉูŒ (1) ุŒ ุจููˆูŽุฒู’ู†ู ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุจูŽุงู†ู (2) . ูˆูŽุฃูŽู…ู‘ูŽุง ุงู„ู’ููŽุชู’ุญู ู…ูŽุนูŽ ุงู„ุฅู’ูุณู’ูƒูŽุงู†ู ููŽู„ูŽุญู’ู†ูŒ ู„ูŽู…ู’ ุชูŽุชูŽูƒูŽู„ู‘ูŽู…ู’ ุจูู‡ู ุงู„ู’ุนูŽุฑูŽุจู (3) .
ูˆูŽู‡ููˆูŽ ู…ูุนูŽุฑู‘ูŽุจูŒ (4) . ูˆูŽููŽุณู‘ูŽุฑููˆู‡ู ู„ูุบูŽุฉู‹ : ุจูู…ูŽุง ุนูู‚ูุฏูŽ ุจูู‡ู ุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุนู (5) .
ูˆูŽูููŠ ุงู„ุงูุตู’ุทูู„ุงูŽุญู ุงู„ู’ููู‚ู’ู‡ููŠู‘ู : ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุดู’ุชูŽุฑููŠูŽ ุงู„ุณู‘ูู„ู’ุนูŽุฉูŽ ุŒ ูˆูŽูŠูŽุฏู’ููŽุนูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ู’ุจูŽุงุฆูุนู ุฏูุฑู’ู‡ูŽู…ู‹ุง ุฃูŽูˆู’ ุฃูŽูƒู’ุซูŽุฑูŽ ุŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ุฅูู†ู’ ุฃูŽุฎูŽุฐูŽ ุงู„ุณู‘ูู„ู’ุนูŽุฉูŽ ุŒ ุงุญู’ุชูŽุณูŽุจูŽ ุจูู‡ู ู…ูู†ูŽ ุงู„ุซู‘ูŽู…ูŽู†ู ุŒ ูˆูŽุฅูู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฃู’ุฎูุฐู’ู‡ูŽุง ููŽู‡ููˆูŽ ู„ูู„ู’ุจูŽุงุฆูุนู (6) .
__________
(1) ุงู„ู…ุตุจุงุญ ุงู„ู…ู†ูŠุฑ ู…ุงุฏุฉ : " ุนุฑุจ "
(2) ู…ุฎุชุงุฑ ุงู„ุตุญุงุญ ู…ุงุฏุฉ : " ุนุฑุจ "
(3) ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ู‚ู„ูŠูˆุจูŠ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุงู„ู…ุญู„ูŠ 2 / 186
(4) ุชุญูุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ 4 / 322
(5) ุงู„ู‚ุงู…ูˆุณ ุงู„ู…ุญูŠุท ู…ุงุฏุฉ : " ุนุฑุจูˆู† " ุจุงุจ ุงู„ู†ูˆู† ูุตู„ ุงู„ุนูŠู† . ูู†ูˆู†ู‡ ุฃุตู„ูŠุฉ . ูƒู…ุง ู†ุต ุนู„ูŠู‡ ุงู„ููŠูˆู…ูŠ
(6) ุงู„ุดุฑุญ ุงู„ูƒุจูŠุฑ ููŠ ุฐูŠู„ ุงู„ู…ุบู†ูŠ 4 / 58 ุŒ ูˆุงู†ุธุฑ ูƒุดุงู ุงู„ู‚ู†ุงุน 3 / 195 ุŒ ูˆู‚ุงุฑู† ุจุงู„ุดุฑุญ ุงู„ูƒุจูŠุฑ ู„ู„ุฏุฑุฏูŠุฑ 3 / 63 ุŒ ูˆุดุฑุญ ุงู„ู…ุญู„ูŠ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ 2 / 186 ุŒ ูˆุชุญูุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ 4 / 322 ูˆุจุงู„ุชุนุฑูŠู ุงู„ุฐูŠ ููŠ ุงู„ู…ุตุจุงุญ ุงู„ู…ู†ูŠุฑ ููŠ ุงู„ู…ุงุฏุฉ ุงู„ู…ุฐูƒูˆุฑุฉ ู†ูุณู‡ุง
ุงู„ู’ุญููƒู’ู…ู ุงู„ุฅู’ูุฌู’ู…ูŽุงู„ููŠู‘ู :
2 - ูˆูŽุงู„ู’ููู‚ูŽู‡ูŽุงุกู ู…ูุฎู’ุชูŽู„ููููˆู†ูŽ ูููŠ ุญููƒู’ู…ู ู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุนู :
( ุฃ ) ููŽุฌูู…ู’ู‡ููˆุฑูู‡ูู…ู’ ุŒ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุญูŽู†ูŽูููŠู‘ูŽุฉู ูˆูŽุงู„ู’ู…ูŽุงู„ููƒููŠู‘ูŽุฉู ูˆูŽุงู„ุดู‘ูŽุงููุนููŠู‘ูŽุฉู ุŒ ูˆูŽุฃูŽุจููˆ ุงู„ู’ุฎูŽุทู‘ูŽุงุจู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุญูŽู†ูŽุงุจูู„ูŽุฉู ุŒ ูŠูŽุฑูŽูˆู’ู†ูŽ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ู„ุงูŽ ูŠูŽุตูุญู‘ู ุŒ ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุฑู’ูˆููŠู‘ู ุนูŽู†ู ุงุจู’ู†ู ุนูŽุจู‘ูŽุงุณู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ูŽุง ูˆูŽุงู„ู’ุญูŽุณูŽู†ู ูƒูŽู…ูŽุง ูŠูŽู‚ููˆู„ ุงุจู’ู†ู ู‚ูุฏูŽุงู…ูŽุฉูŽ ุŒ ูˆูŽุฐูŽู„ููƒูŽ : ู„ูู„ู†ู‘ูŽู‡ู’ูŠู ุนูŽู†ู’ู‡ู ูููŠ ุญูŽุฏููŠุซู ุนูŽู…ู’ุฑููˆ ุจู’ู†ู ุดูุนูŽูŠู’ุจู ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠู‡ู ุนูŽู†ู’ ุฌูŽุฏู‘ูู‡ู ุŒ ู‚ูŽุงู„ : ู†ูŽู‡ูŽู‰ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุนูŽู†ู’ ุจูŽูŠู’ุนู ุงู„ู’ุนูุฑู’ุจูŽุงู†ู (1)
ูˆูŽู„ุฃููŽู†ู‘ูŽู‡ู ู…ูู†ู’ ุฃูŽูƒู’ู„ ุฃูŽู…ู’ูˆูŽุงู„ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู ุจูุงู„ู’ุจูŽุงุทูู„ ุŒ ูˆูŽูููŠู‡ู ุบูŽุฑูŽุฑูŒ (2) ุŒ ูˆูŽู„ุฃููŽู†ู‘ูŽ ูููŠู‡ู ุดูŽุฑู’ุทูŽูŠู’ู†ู ู…ููู’ุณูุฏูŽูŠู’ู†ู : ุดูŽุฑู’ุทูŽ ุงู„ู’ู‡ูุจูŽุฉู ู„ูู„ู’ุนูุฑู’ุจููˆู†ู ุŒ ูˆูŽุดูŽุฑู’ุทูŽ ุฑูŽุฏู‘ู ุงู„ู’ู…ูŽุจููŠุนู ุจูุชูŽู‚ู’ุฏููŠุฑู ุฃูŽู†ู’ ู„ุงูŽ ูŠูŽุฑู’ุถูŽู‰ (3) .
ูˆูŽู„ุฃููŽู†ู‘ูŽู‡ู ุดูŽุฑูŽุทูŽ ู„ูู„ู’ุจูŽุงุฆูุนู ุดูŽูŠู’ุฆู‹ุง ุจูุบูŽูŠู’ุฑู ุนููˆูŽุถู ุŒ ููŽู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุตูุญู‘ูŽ ุŒ ูƒูŽู…ูŽุง ู„ูŽูˆู’ ุดูŽุฑูŽุทูŽู‡ู ู„ุฃููŽุฌู’ู†ูŽุจููŠู‘ู (4) .
ูˆูŽู„ุฃููŽู†ู‘ูŽู‡ู ุจูู…ูŽู†ู’ุฒูู„ูŽุฉู ุงู„ู’ุฎููŠูŽุงุฑู ุงู„ู’ู…ูŽุฌู’ู‡ููˆู„ ุŒ ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ุงุดู’ุชูŽุฑูŽุทูŽ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ู„ูŽู‡ู ุฑูŽุฏู‘ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุจููŠุนู ู…ูู†ู’ ุบูŽูŠู’ุฑู ุฐููƒู’ุฑู ู…ูุฏู‘ูŽุฉู ุŒ ููŽู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุตูุญู‘ูŽ ุŒ ูƒูŽู…ูŽุง ู„ูŽูˆู’ ู‚ูŽุงู„ : ูˆูŽู„ููŠ ุงู„ู’ุฎููŠูŽุงุฑู ุŒ ู…ูŽุชูŽู‰ ุดูุฆู’ุชู ุฑูŽุฏูŽุฏู’ุชู ุงู„ุณู‘ูู„ู’ุนูŽุฉูŽ ุŒ ูˆูŽู…ูŽุนูŽู‡ูŽุง ุฏูุฑู’ู‡ูŽู…ูŒ (5) .
__________
(1) ุญุฏูŠุซ : " ู†ู‡ู‰ ุนู† ุจูŠุน ุงู„ุนุฑุจุงู† . . . " . ุฃุฎุฑุฌู‡ ุฃุจูˆ ุฏุงูˆุฏ ( 3 / 768 ุท ุนุฒุช ุนุจูŠุฏ ุฏุนุงุณ ) . ูˆุถุนูู‡ ุงุจู† ุญุฌุฑ ููŠ ุงู„ุชู„ุฎูŠุต ( 3 / 17 ุดุฑูƒุฉ ุงู„ุทุจุงุนุฉ ุงู„ูู†ูŠุฉ )
(2) ุดุฑุญ ุงู„ุฎุฑุดูŠ ุจุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุนุฏูˆูŠ ุนู„ูŠู‡ 5 / 78
(3) ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุฌ ูˆุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุฌู…ู„ ุนู„ูŠู‡ 3 / 72 ุŒ ูˆุชุญูุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ 4 / 322 ุŒ ูˆุดุฑุญ ุงู„ู…ุญู„ูŠ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ 2 / 186 ุŒ ูˆุงู†ุธุฑ ู†ูŠู„ ุงู„ุฃูˆุทุงุฑ 5 / 154
(4) ุงู„ุดุฑุญ ุงู„ูƒุจูŠุฑ ููŠ ุฐูŠู„ ุงู„ู…ุบู†ูŠ 4 / 58
(5) ุงู„ู…ุฑุฌุน ุงู„ุณุงุจู‚ 4 / 58 ุŒ 59
3 - ( ุจ ) ูˆูŽู…ูŽุฐู’ู‡ูŽุจู ุงู„ู’ุญูŽู†ูŽุงุจูู„ูŽุฉู ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ุตู‘ููˆุฑูŽุฉู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุจููŠููˆุนู .
ูˆูŽุตูŽุฑู‘ูŽุญููˆุง ุจูุฃูŽู†ู‘ูŽ ู…ูŽุง ุฐูŽู‡ูŽุจูŽ ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู ุงู„ุฃู’ูŽุฆูู…ู‘ูŽุฉู ู…ูู†ู’ ุนูŽุฏูŽู…ู ุงู„ู’ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ุŒ ู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ู‚ููŠูŽุงุณู ุŒ ู„ูŽูƒูู†ู’ ู‚ูŽุงู„ููˆุง : ูˆูŽุฅูู†ู‘ูŽู…ูŽุง ุตูŽุงุฑูŽ ุฃูŽุญู’ู…ูŽุฏู ูููŠู‡ู ุฅูู„ูŽู‰ ู…ูŽุง ุฑููˆููŠูŽ ุนูŽู†ู’ ู†ูŽุงููุนู ุจู’ู†ู ุงู„ู’ุญูŽุงุฑูุซู ุŒ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ุงุดู’ุชูŽุฑูŽู‰ ู„ูุนูู…ูŽุฑูŽ ุฏูŽุงุฑูŽ ุงู„ุณู‘ูุฌู’ู†ู ู…ูู†ู’ ุตูŽูู’ูˆูŽุงู†ูŽ ุจู’ู†ู ุฃูู…ูŽูŠู‘ูŽุฉูŽ ุŒ ููŽุฅูู†ู’ ุฑูŽุถููŠูŽ ุนูู…ูŽุฑู ุŒ ูˆูŽุฅูู„ุงู‘ูŽ ููŽู„ูŽู‡ู ูƒูŽุฐูŽุง ูˆูŽูƒูŽุฐูŽุง ุŒ ู‚ูŽุงู„ ุงู„ุฃู’ูŽุซู’ุฑูŽู…ู : ู‚ูู„ู’ุชู ู„ุฃููŽุญู’ู…ูŽุฏูŽ : ุชูŽุฐู’ู‡ูŽุจู ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู ุŸ ู‚ูŽุงู„ : ุฃูŽูŠู‘ูŽ ุดูŽูŠู’ุกู ุฃูŽู‚ููˆู„ ุŸ ู‡ูŽุฐูŽุง ุนูู…ูŽุฑู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู .

ูˆูŽุถูŽุนู‘ูŽููŽ ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุฑู’ูˆููŠู‘ูŽ ุนูŽู†ู’ ุนูŽู…ู’ุฑููˆ ุจู’ู†ู ุดูุนูŽูŠู’ุจู ูููŠ ุงู„ู†ู‘ูŽู‡ู’ูŠู ุนูŽู†ู’ู‡ู (1) . ู„ูŽูƒูู†ู’ ู‚ูŽุฑู‘ูŽุฑูŽ ุงู„ุดู‘ูŽูˆู’ูƒูŽุงู†ููŠู‘ู ุฃูŽุฑู’ุฌูŽุญููŠู‘ูŽุฉูŽ ู…ูŽุฐู’ู‡ูŽุจู ุงู„ู’ุฌูู…ู’ู‡ููˆุฑู ุ› ู„ุฃููŽู†ู‘ูŽ ุญูŽุฏููŠุซูŽ ุนูŽู…ู’ุฑููˆ ุจู’ู†ู ุดูุนูŽูŠู’ุจู ู‚ูŽุฏู’ ูˆูŽุฑูŽุฏูŽ ู…ูู†ู’ ุทูุฑูู‚ู ูŠูู‚ูŽูˆู‘ููŠ ุจูŽุนู’ุถูู‡ูŽุง ุจูŽุนู’ุถู‹ุง ุŒ ูˆูŽู„ุฃููŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽุชูŽุถูŽู…ู‘ูŽู†ู ุงู„ู’ุญูŽุธู’ุฑูŽ ุŒ ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุฃูŽุฑู’ุฌูŽุญู ู…ูู†ูŽ ุงู„ุฅู’ูุจูŽุงุญูŽุฉู ุŒ ูƒูŽู…ูŽุง ุชูŽู‚ูŽุฑู‘ูŽุฑูŽ ูููŠ ุงู„ุฃู’ูุตููˆู„ (2) .

Dokumen Terkait