Bismillahirrohmaanirrohiim
Download Aplikasi persembahan PISS-KTB dan Islamuna 👉 Download!

6269. PALING SEDIKITNYA RUKU' DAN I'TIDAL DALAM SHALAT

PERTANYAAN :

Assalamu'alaikum kakaku, kak misalnya rukuk, i'tidal kurang sempurna gerakan nya apakah sah shalat nya? [Yayan Mulyana].

JAWABAN :

Wa'alaikumussalam. Dalam shalat, kalau sudah mencapai aqollu ruku' / minimal ruku' dengan minimal thuma'ninah maka sah, tidak harus sempurna. Begitu juga dengan i'idal dan thuma'ninahnya. Minimal ruku' bagi orang yang shalat dengan berdiri adalah murni hanya membukuk (asal sudah disebut membungkuk), sekira kedua tapak tangan orang yang tubuhnya sedang, sampai ke kedua lututnya ketika bermaksud meletakkan keduanya. Sedang minimal thuma'ninah adalah diam / tenang selama kadar waktu membaca tasbih, subhanalloh. Sekira berdiri untuk i'tidal selama kadar membaca tasbih, maka i'tidalnya sah. Wallohu a'lam. [Dul].

Referensi :
- Bujairomy :
ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻗﻞ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻓﻬﻮ ﺃﻥ ﻳﻨﺤﻨﻲ اﻧﺤﻨﺎء ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻻ اﻧﺨﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ، ﻗﺪﺭ ﺑﻠﻮﻍ ﺭاﺣﺘﻲ ﻳﺪﻱ اﻟﻤﻌﺘﺪﻝ ﺧﻠﻘﺔ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﺇﺫا ﺃﺭاﺩ ﻭﺿﻌﻬﻤﺎ، ﻓﻼ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﺎﻧﺨﻨﺎﺱ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﻤﻰ ﺭﻛﻮﻋﺎ، ﻓﻠﻮ ﻃﺎﻟﺖ ﻳﺪاﻩ ﺃﻭ ﻗﺼﺮﺗﺎ ﺃﻭ ﻗﻄﻊ ﺷﻲء ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺫﻟﻚ، ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰ ﻋﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺇﻻ ﺑﻤﻌﻴﻦ ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﺃﻭ اﻧﺤﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺷﻘﻪ ﻟﺰﻣﻪ. ﻭاﻟﻌﺎﺟﺰ ﻳﻨﺤﻨﻲ ﻗﺪﺭ ﺇﻣﻜﺎﻧﻪ، ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻻﻧﺤﻨﺎء ﺃﺻﻼ ﺃﻭﻣﺄ ﺑﺮﺃﺳﻪ ﺛﻢ ﺑﻄﺮﻓﻪ.

- Kitab ianah :
(ﻗﻮﻟﻪ: ﻫﺬا) ﺃﻱ اﻧﺤﻨﺎﺅﻩ ﺑﺤﻴﺚ ﺇﻟﺦ. ﻫﻮ ﺃﻗﻞ اﻟﺮﻛﻮﻉ: ﺃﻱ ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻛﻤﻠﻪ ﻓﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﻌﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: ﻭﺳﻦ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺇﻟﺦ. (ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﺳﻦ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﺇﻟﺦ) ﺑﻴﺎﻥ ﻷﻛﻤﻞ اﻟﺮﻛﻮﻉ، ﻭﻛﺎﻥ اﻷﻧﺴﺐ ﻟﻠﺸﺎﺭﺡ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪﻩ: ﻭﻫﺬا ﺃﻛﻤﻞ اﻟﺮﻛﻮﻉ. (ﻗﻮﻟﻪ: ﺗﺴﻮﻳﺔ ﻇﻬﺮ ﻭﻋﻨﻖ) ﺃﻱ ﻭﺭﺃﺱ. ﻭاﻻﺿﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺇﺿﺎﻓﺔ اﻟﻤﺼﺪﺭ ﻟﻤﻔﻌﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﺣﺬﻑ اﻟﻔﺎﻋﻞ، ﺃﻱ ﺗﺴﻮﻳﺔ اﻟﺮاﻛﻊ ﻇﻬﺮﻩ ﻭﻋﻨﻘﻪ ﻭﺭﺃﺳﻪ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﺫﻛﺮا ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ ﺃﻭ ﺧﻨﺜﻰ، ﻭﻫﺬا ﻓﻲ ﺭﻛﻮﻉ اﻟﻘﺎﺋﻢ. ﺃﻣﺎ اﻟﻘﺎﻋﺪ ﻓﺄﻗﻞ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﻣﺤﺎﺫاﺓ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻣﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ، ﻭﺃﻛﻤﻠﻪ ﻣﺤﺎﺫاﺗﻬﺎ ﻣﺤﻞ ﺳﺠﻮﺩﻩ. ﻭﻗﻮﻟﻪ: ﺑﺄﻥ ﻳﻤﺪﻫﻤﺎ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻟﻠﺘﺴﻮﻳﺔ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻟﻀﺎﺑﻄﻬﺎ. ﻭﻗﻮﻟﻪ: ﻛﺎﻟﺼﻔﻴﺤﺔ اﻟﻮاﺣﺪﺓ ﺃﻱ ﻛﺎﻟﻠﻮﺡ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺬﻱ ﻻ اﻋﻮﺟﺎﺝ ﻓﻴﻪ. (ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﺃﺧﺬ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ) ﺃﻱ ﻭﺳﻦ ﺃﺧﺬ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ، ﺃﻱ ﻗﺒﻀﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، ﻟﻻﺗﺒﺎﻉ. ﻭاﻷﻗﻄﻊ ﻳﺮﺳﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﻄﻮﻋﻬﻤﺎ، ﺃﻭ ﻳﺮﺳﻞ ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﻄﻮﻉ ﻭاﺣﺪﺓ. ﻭﻣﺜﻞ اﻷﻗﻄﻊ ﻗﺼﻴﺮ اﻟﻴﺪﻳﻦ. (ﻗﻮﻟﻪ: ﻣﻊ ﻧﺼﺒﻬﻤﺎ) ﺃﻱ اﻟﺮﻛﺒﺘﻴﻦ، ﻭﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﻧﺼﺒﻬﻤﺎ ﻧﺼﺐ ﺳﺎﻗﻴﻪ ﻭﻓﺨﺬﻳﻪ. ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺠﻴﺮﻣﻲ: ﻭاﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺗﻌﺒﻴﺮﻩ ﺑﻨﺼﺐ اﻟﺮﻛﺒﺘﻴﻦ ﺗﺴﻤﺤﺎ ﻷﻥ اﻟﺮﻛﺒﺔ ﻻ ﺗﺘﺼﻒ ﺑﺎﻻﻧﺘﺼﺎﺏ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻪ اﻟﻔﺨﺬ ﻭاﻟﺴﺎﻕ، ﻷﻥ اﻟﺮﻛﺒﺔ ﻣﻮﺻﻞ ﻃﺮﻓﻲ اﻟﻔﺨﺬ ﻭاﻟﺴﺎﻕ. اﻩ.

LINK ASAL :