PERTANYAAN :
Assalamu'alaikum. Mujawib yang dirahmati Allah. Mohon jawabannya. Dalam kitab tanqihul qoul karya syekh Nawawi Albantani ada keterangan:
ثلاثة واجبة على كل مسلم الغسل يوم الجمعة والسواك ومس الطيب.
Seperti kita ketahui bahwa tiga hal di atas merupakan pekerjaan sunnah tapi kenapa dalam keterangan tersebut menggunakan lafadz واجبة? Kenapa di ibaroh lafalnya واجبة tapi maknanya مندوب? Terimakasih. [Mahmud Putra Dewangga].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalam. Teks keterangan :
{ثَلاَثَةٌ واجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ والسِّواكُ وَمَسُّ الطِّيبِ}.
“Tiga hal wajib atas setiap muslim : mandi hari jum`at, siwak dan menyentuh wewangian”.
di kitab tersebut adalah hadits karena dinisbatkan kepada Nabi dengan adanya lafadz وَقَالَ صلى الله عليه وسلم sebelum keterangan tersebut (lihat kutipan lengkapnya). Sehingga lafadz yang digunakan tentu menggunakan lafadz-lafadz yang sesuai dengan riwayat haditsnya, واجبة bukan مندوب misalnya, jadi tidak langsung menggunakan lafadz yang sesuai dengan hukum fikih yang bersangkutan dengan mandi, sebagaimana dalam Fathul Qorib atau Bajuri diterangkan bahwa mandi jumat hukumnya sunnah muakkad karena KHURUJAN MIN KHILAFI MAN AWJABAHU. Jumhur Mengatakan Sunnah sedangkan Madzhab Dawud Adz Dzhahiriy mewajibkan Mandi Jum'ah.
Lafadz واجبة di situ bisa ber makna لزم atau تأكيد الاستحباب bukan makna wajib secara syara', sehingga kedudukan mandi jum'at itu sunnah muakkadah, yang mana pahala nya seperti pahala ibadah wajib.
Hukum sunnah mandi ini diambil dari memadukan beberapa hadits yang terkait dengan mandi shalat jum'at. Seperti :
من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل
Siapa yang berwudhu pada hari Jumat, maka dengan wudhunya ia mendapatkan keberuntungan dan nikmat. Dan siapa yang mandi, maka mandi tersebut lebih baik.
Sama seperti hadis di atas, tapi diarahkan ke sunah karena berdasar dalil lain
غُسْلُ يَومِ الجُمُعَةِ واجِبٌ علَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ. رواه البخاري
Wallohu a'lam. [KH. Ma'ruf Khozin, Aby Aqila Al-Mawardy, Arrfariqoh, Ȟȃqqȕ Ēḽ- Ỵȃqēēṇ Ķȕṇ, Saiful Mustofa, Alif Jum'an].
Referensi :
الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع — الخطيب الشربيني (ت ٩٧٧)
(غسل الجُمُعَة) لمن يُرِيد حُضُورها وإن لم تجب عَلَيْهِ الجُمُعَة لحَدِيث إذا جاءَ أحدكُم الجُمُعَة فليغتسل
ولخَبَر البَيْهَقِيّ بِسَنَد صَحِيح من أتى الجُمُعَة من الرِّجال والنِّساء فليغتسل
ومن لم يأتها فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْء
ورُوِيَ غسل الجُمُعَة واجِب على كل محتلم أي متأكد وصرف هَذا عَن الوُجُوب خبر من تَوَضَّأ يَوْم الجُمُعَة فبها ونعمت ومن اغْتسل فالغسل أفضل
رَواهُ التِّرْمِذِيّ وحسنه
شرح النووي على مسلم ٦/١٣٤ — النووي (ت ٦٧٦)
[٨٤٦] قوله ص إذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَأْتِيَ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ وغسل الجُمُعَةِ واجِبٌ عَلى كُلِّ مُحْتَلِمٍ فالحَدِيثُ الأوَّلُ ظاهِرٌ فِي أنَّ الغُسْلَ مَشْرُوعٌ لِكُلِّ مَن أرادَ الجُمُعَةَ مِنَ الرِّجالِ سَواءٌ البالِغُ والصَّبِيُّ المُمَيِّزُ والثّانِي صَرِيحٌ فِي البالِغِ وفِي أحادِيثَ أُخَرَ ألْفاظٌ تَقْتَضِي دُخُولَ النِّساءِ كَحَدِيثِ ومَنِ اغْتَسَلَ فالغُسْلُ أفْضَلُ فَيُقالُ فِي الجَمْعِ بَيْنَ الأحادِيثِ إنَّ الغُسْلَ يُسْتَحَبُّ لِكُلِّ مُرِيدِ الجُمُعَةِ ومُتَأكِّدٌ فِي حَقِّ الذُّكُورِ أكْثَرَ مِنَ النِّساءِ لِأنَّهُ فِي حَقِّهِنَّ قَرِيبٌ مِنَ الطِّيبِ ومُتَأكِّدٌ فِي حَقِّ البالِغِينَ أكْثَرَ مِنَ الصِّبْيانِ ومَذْهَبُنا المَشْهُورُ أنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِكُلِّ مُرِيدٍ لَها وفِي وجْهٍ لِأصْحابِنا يُسْتَحَبُّ لِلذُّكُورِ خاصَّةً
بداية المجتهد (1/164)
وقال الإمام ابنُ رشد (Averus) المالكي في كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد:
( ذهب الجمهورُ إلى أنه سُنَّة، وذهَب أهلُ الظاهر إلى أنَّه فرضٌ، ولا خلافَ- فيما أعلم- أنَّه ليس شرطًا في صحَّة الصلاة)
شرح الترغيب والترهيب للمنذرى - ج 16 ص 4
(غسل يوم الجمعة واجب)، ومعنى الوجوب هنا يحتمل أنه الفرض، وقد ذهب إليه بعض أهل العلم، والراجح أنه بمعنى: اللزوم أو بمعنى تأكيد الاستحباب، والذي يدفع بهذا القول أنه جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل)، فدل هذا على أن الغسل ليوم الجمعة أفضل من الوضوء.
مسند أحمد | مسند المدنيين حديث رجل من أهل المدينة عن النبي صلى الله عليه وسلم (حديث رقم: 16397 )
16397- عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان يحدث، عن رجل من الأنصار، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ثلاث حق على كل مسلم: الغسل يوم الجمعة، والسواك، ويمس من طيب إن وجد "
https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/posts/6432856450070442/