PERTANYAAN
:
Assalamualaikum Wr Wb.
TITIPAN dari Abi Asy Raf : Ketika melaksanakan ibadah haji di padang Arafat
semua jamaah naik ke Jabal rahmah di situ ada bukit kecil yang sekarang sudah
dibangun menjadi besar . Dan semua jamaah haji naik ke atas ada yang bedoa dan
juga yang menulis di bukit kecil tersebut. Ada yang menulis nama keluarganya
juga kerabatnya dll. Tujuan menulis katanya agar terpanggil oleh Allah ke Makkah
(Melakasanakan ibadah haji)
1. Adakah hadist atau dalil
yang menjelaskannya ?
2. Apa hikmah dan keutamaan
menulis tersebut ? [Kakek
Jhøsy].
JAWABAN
:
Wa'alaikumussalam. Naik ke
gunung Jabal Rahmah tidak ada dasarnya dan tidak ada keutamaannya, apalagi
menulis dan memajang foto di sana. Tidak ada hadis yang shohih maupun dhoif
tentang itu serta tidak ada fadhilah khusus tentang naik ke Jabal Rohmah
tersebut, kecuali imam at Tobari yang menganjurkan wuquf di sana, begitu juga al
Mawardi yang menganjurkan menuju ke jabal yang disebut jabal du'a yaitu tempat
wuqufnya para nabi, al bandiniji juga menyebutkan yang semisal al mawardi.
Tetapi menurut imam nawawi pendapat mereka itu tidak ada asalnya. Imam Haromain
berkata : " Di tengah Arofah terdapat gunung yang bernama jabal rohmah, tiada
ibadah dalam menaikinya walaupun orang-orang membiasakannya ". Wallohu a'lam.
[Rampak
Naung, Mas Hamzah].
- Tafsir Adhwaul Bayan
:
تفسير
أضواء البيان - صفحة القرآن رقم 335 ﺃﺿﻮﺍﺀ
ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﺿﻮﺍﺀﺍﻟﺒﻴﺎﻥ -ﻟﻠﺸﻨﻘﻴﻄﻲ
:
ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ، ﻭﻻ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻓﻴﻪ
ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻓﻰ ﺧﺼﻮﺻﻪ ﺷﻰﺀ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻛﺴﺎﺋﺮ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﻓﺔ ، ﻋﺮﻓﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻮﻗﻒ ، ﻭﻛﻞ ﺃﺭﺿﻬﺎ ﺳﻮﺍﺀ
ﺇﻻ ﻣﻮﻗﻒ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺎﻟﻮﻗﻮﻑ ﻓﻴﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ
- kitab majmu' :
وأما
ما اشتهر عند العوام من الاعتناء بالوقوف على جبل الرحمة الذي هو بوسط عرفات كما
سبق بيانه ، وترجيحهم له على غيره من أرض عرفات حتى ربما توهم من جهلتهم أنه لا يصح
الوقوف إلا فيه ، فخطأ ظاهر ومخالف للسنة ، ولم يذكر أحد ممن يعتمد في صعود هذا
الجبل فضيلة يختص بها ، بل له حكم سائر أرض عرفات غير موقف رسول الله صلى الله عليه
وسلم إلا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري فإنه قال : يستحب الوقوف عليه ، وكذا قال
الماوردي في الحاوي يستحب قصد هذا الجبل الذي يقال له جبل الدعاء ، قال : وهو موقف
الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم ، وذكر البندنيجي نحوه .
وهذا
الذي قالوه لا أصل له ولم يرد فيه حديث صحيح ولا ضعيف فالصواب الاعتناء بموقف رسول
الله صلى الله عليه وسلم هو الذي خصه العلماء بالذكر وحثوا عليه وفضلوه وحديثه في
صحيح مسلم وغيره كما سبق . هكذا نص عليه الشافعي وجميع أصحابنا وغيرهم من العلماء .
وقد قال إمام الحرمين في وسط عرفات جبل يسمى جبل الرحمة لا نسك في صعوده وإن كان
يعتاده الناس ، والله أعلم .
LINK DISKUSI :
www.fb.com/photo.php?fbid=684801864948407