Bismillahirrohmaanirrohiim
Download Aplikasi persembahan PISS-KTB dan Islamuna ๐Ÿ‘‰ Download!

3030. HUKUM KESURUPAN DALAM PUASA DAN PERWALIAN NIKAH

PERTANYAAN :

Assalam alaikum. Mohon bantuannya. Ana sedang mencari keterangan nash kitab mu`tabarah fiqh Syafi`iyah tentang hukum orang kesurupan dalam hal puasa.apakah orang kesurupan di samakan dengan orang gila atau orang mughma `alaih ? Nash yang telah kami temukan, dalam bab aib Nikah kesurupan merupakan satu bagian dari gila sehingga ia menjadi aib yang membolehkan fasakh.dalam bab hak perwalian nikah, kesurupan termasuk dalam ighma` bukan sama dengan gila sehingga wali yang kesurupan hak perwaliannya tidak berpindah kepada wali ab`ad tetapi mesti di tunggu sampai wali tersebut sembuh. Nah, bagaimana kedudukan kesurupan dalam bab puasa ? [ Ibnu Ali ].

JAWABAN :

Wa'alaikumussalam, kesurupan termasuk dalam bagian gila, dalam puasa kesurupan sama dengan gila / puasanya tidak sah :

.ูˆุฃู„ุญู‚ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุงู„ุฎุจู„ ุจุงู„ุฌู†ูˆู† ูˆุงู„ุตุฑุน ู†ูˆุน ู…ู† ุงู„ุฌู†ูˆู† ูƒู…ุง ู‚ุงู„ู‡ ุจุนุถ ุงู„ุนู„ู…ุงุก. ุงู„ุจุงุฌูˆุฑูŠ ูข/ูกูกูฅ ูˆุฃู…ุง ุงู„ุฌู†ูˆู† ู…ู† ุบูŠุฑ ุชุณุจุจ ููŠู‡ ูู…ุชู‰ ุทุฑุฃ ููŠ ู„ุญุธุฉ ู…ู† ุงู„ู†ู‡ุงุฑ ุฃูˆ ููŠ ุฌู…ูŠุนู‡ ุจุทู„ ุตูˆู…ู‡ ูˆู„ุง ู‚ุถุงุก ูˆู„ุง ุฅุซู… ุนู„ูŠู‡.ุชุญูุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ูฃ/ูคูกูฅ ูˆุฃู†ู‡ ู„ุง ูุฑู‚ ููŠ ุงู„ุฌู†ูˆู† ุจูŠู† ุงู„ู…ุชุนุฏูŠ ุจู‡ ูˆุบูŠุฑู‡ ููŠ ุฃู†ู‡ ุญูŠุซ ูˆุฌุฏ ู„ุญุธุฉ ููŠ ุงู„ูŠูˆู… ู„ุง ูŠุตุญ ุงู„ุตูˆู…. ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุฌู…ู„ ูข/ูฃูขูค

Kesurupan termasuk aib nikah karena pada saat kesurupan akan menimbulkan jinayah, sedangkan kesurupan dalam perwalian disamakan dengan ighma (ditunggu siuman untuk jadi wali nikah ) karena pada saat kesurupan tersebut tidak mengetahui kebaikan-kebaikan zauj dan tidak mengetaui hal-hal yang pantas dan yang tidak pantas.

.ูˆุงู„ูุฑู‚ ุฃู† ุงู„ุฌู†ูˆู† ูŠูุถูŠ ุงู„ู‰ ุงู„ุฌู†ุงูŠุฉ ูƒู…ุง ู‚ุงู„ู‡ ุงู„ุฒุฑูƒุดูŠ ูุฅุฐุง ุฌู† ุฃุญุฏ ุงู„ุฒูˆุฌูŠู† ุชุฑุชุจ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุฌู†ุงูŠุฉ ุนู„ู‰ ุงู„ุขุฎุฑ ุจู‚ุชู„ ุฃูˆ ู†ุญูˆู‡ . ุงู„ุจุงุฌูˆุฑูŠ ูข/ูกูกูฆ ูˆูƒุฐูŠ ุงู„ุฌู†ูˆู† ุฐูˆ ุฃู„ู… ูŠุดุบู„ู‡ ุนู† ุงู„ู†ุธุฑ ุจุงู„ู…ุตู„ุญุฉ ุฃู‰ ุนู† ู…ุนุฑูุฉ ุฃุญูˆุงู„ ุงู„ุฃุฒูˆุงุฌ ูˆู…ุง ูŠุตู„ุญ ู…ู†ู‡ู… ูˆู…ุง ู„ุง ูŠุตู„ุญ. ุฅุนุงู†ุฉ ุงู„ุทุงู„ุจูŠู† ูฃ/ูฃู ูง

Orang gila itu tidak putus hak perwaliannya hanya di saat wali tersebut gila maka tidak wajib menunggu dia waras bahkan perwalian pindah pada wali ab'ad :

.ู‚ูˆู„ู‡ ูˆุฅู† ุชู‚ุทุน ุงู„ุฌู†ูˆู† ุบุงูŠุฉ ููŠ ุงู„ู…ุฌู†ูˆู† ุงู„ู…ู†ููŠุฉ ุนู†ู‡ ุงู„ูˆู„ุงูŠุฉ ูˆุธุงู‡ุฑู‡ุง ุฃู† ุงู„ู…ุฌู†ูˆู† ู„ุง ูˆู„ุงูŠุฉ ู„ู‡ ุฃุตู„ุง ูˆู„ูˆ ููŠ ุฒู…ู† ุงู„ุฅูุงู‚ุฉ ููŠู…ุง ุฅุฐุง ุชู‚ุทุน ุงู„ุฌู†ูˆู† ูˆู„ูŠุณ ูƒุฐุงู„ูƒ ุจู„ ุงู„ู…ุฑุงุฏ ุฃู†ู‡ ููŠ ุญุงู„ุฉ ุฌู†ูˆู†ู‡ ู„ุง ูŠุฒูˆุฌ ูˆุชู†ุชู‚ู„ ุงู„ูˆู„ุงูŠุฉ ู„ู„ุฃุจุนุฏ ูˆู„ุง ูŠู†ุชุธุฑ ุฒู…ู† ุงู„ุฅูุงู‚ุฉ ูƒู…ุง ููŠ ุณู… ูˆุนุจุงุฑุชู‡ ู‚ูˆู„ู‡ ูˆุฅู† ุชู‚ุทุน ุงู„ุฌู†ูˆู† ู„ูŠุณ ุงู„ู…ุฑุงุฏ ุฃู†ู‡ ู„ุง ูˆู„ุงูŠุฉ ู„ู‡ ุญุชู‰ ููŠ ุฒู…ู† ุงู„ุฅูุงู‚ุฉ ุจู„ ู…ุนู†ุงู‡ ุฃู† ุงู„ุฃุจุนุฏ ูŠุฒูˆุฌ ููŠ ุฒู…ู† ุงู„ุฌู†ูˆู† ูˆู„ุง ูŠุฌุจ ุงู†ุชุธุงุฑ ุงู„ุฅูุงู‚ุฉ ูˆุฃู…ุง ู‡ูˆ ููŠ ุฒู…ู† ุฅูุงู‚ุชู‡ ููŠุตุญ ุชุฒูˆูŠุฌู‡. ุฅุนุงู†ุฉ ุงู„ุทุงู„ุจูŠู† ูฃ/ูฃู ูฆ
Para mayoritas fuqoha' sepakat majnun menghilangkan ke-walian, karena tidak ada tamyiz.
ู„ุงุญู„ุงู ุจูŠู† ุฌู…ู‡ูˆุฑ ุงู„ูู‚ู‡ุงุก ููŠ ุงู† ุงู„ุฌู†ูˆู† ูŠุฒูŠู„ ุงู„ูˆู„ุงูŠุฉ ู„ุนุฏู… ุชู…ูŠุฒู‡ ูˆู„ุงู† ุงู„ูˆู„ุงูŠุฉ ุงู†ู…ุง ุซุจุช ู†ุธุฑุง ู„ู„ู…ูˆู„ู‰ ุนู„ูŠู‡ ุนู†ุฏ ุนุฌุฒู‡ ุนู† ุงู„ู†ุธุฑ ู„ู†ูุณู‡ ูˆู…ู† ู„ุงุนู‚ู„ ู„ู‡ ู„ุงูŠู…ูƒู†ู‡ ุงู„ู†ุธุฑ _ ูˆุงูŠุถุง ุงู† ุงู„ู…ุฌู†ูˆู† ู„ุงูŠู„ูŠ ู†ูุณู‡ ูู„ุงูŠู„ูŠ ุบูŠุฑู‡ ุจุงู„ุงูˆู„ู‰ _ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ ุงู„ู…ูˆุณูˆุนุฉ

Dalam bahasan puasa/shiyam, kesurupan termasuk bagian dari gila / junun, bukan mabuk / sukr atau epilepsi / ighma'. Maka puasanya menjadi batal. Silahkan lihat Hasyiyah al-Jumal Juz 2 hlm 324 dan Tuhfah al-Muhtaj Juz 3 hlm 450.
Ini yang di Hasyiyah al-Jumal :

ูˆูŽุนูุจูŽุงุฑูŽุฉู ุณู… ู‡ูู†ูŽุง ูˆูŽุงุนู’ุชูŽู…ูŽุฏูŽ ู… ุฑ ุฃูŽู†ูŽู‘ู‡ู ู„ุง ููŽุฑู’ู‚ูŽ ูููŠ ูƒูู„ูู‘ ู…ูู†ู’ ุงู„ุณูู‘ูƒู’ุฑู ูˆูŽุงู„ุฅูุบู’ู…ูŽุงุกู ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ู…ูŽุง ุชูŽุนูŽุฏูŽู‘ู‰ ุจูู‡ู ูˆูŽู…ูŽุง ู„ุง ูููŠ ุฃูŽู†ูŽู‘ู‡ู ุฅู†ู’ ุฃูŽููŽุงู‚ูŽ ู„ูŽุญู’ุธูŽุฉู‹ ุตูŽุญูŽู‘ ูˆูŽุฅูู„ุง ููŽู„ุง ูˆูŽุฃูŽู†ูŽู‘ู‡ู ู„ุง ููŽุฑู’ู‚ูŽ ูููŠ ุงู„ู’ุฌูู†ููˆู†ู ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูุชูŽุนูŽุฏูŽู‘ู‰ ุจูู‡ู ูˆูŽุบูŽูŠู’ุฑูู‡ู ูููŠ ุฃูŽู†ูŽู‘ู‡ู ุญูŽูŠู’ุซู ูˆูุฌูุฏูŽ ู„ูŽุญู’ุธูŽุฉู‹ ูููŠ ุงู„ู’ูŠูŽูˆู’ู…ู ู„ุง ูŠูŽุตูุญูู‘ ุงู„ุตูŽู‘ูˆู’ู…ู ุง ู‡ู€.

Dan ini yang di Tuhfah al-Minhaj fi Syarh al-Minhaj :

ูˆูŽุนูุจูŽุงุฑูŽุฉู ุงู„ู’ูƒูุฑู’ุฏููŠูู‘ ุนูŽู„ูŽู‰ ุจูŽุงููŽุถู’ู„ู ุนูู†ู’ุฏูŽ ู‚ูŽูˆู’ู„ู ุดูŽุฑู’ุญูู‡ู ูˆูŽู„ุง ูŠูŽุถูุฑูู‘ ุงู„ุฅูุบู’ู…ูŽุงุกู ูˆูŽุงู„ุณูู‘ูƒู’ุฑู ุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุชูŽุนูŽุฏูŽู‘ ุจูู‡ู ุฅู†ู’ ุฃูŽููŽุงู‚ูŽ ู„ูŽุญู’ุธูŽุฉู‹ ูููŠ ุงู„ู†ูŽู‘ู‡ูŽุงุฑู ู†ูŽุตูู‘ู‡ูŽุง ุฃูŽู…ูŽู‘ุง ุฅุฐูŽุง ุชูŽุนูŽุฏูŽู‘ู‰ ุจูู‡ู ููŽูŠูŽุฃู’ุซูŽู…ู ูˆูŽูŠูŽุจู’ุทูู„ู ุตูŽูˆู’ู…ูู‡ู ูˆูŽูŠูŽู„ู’ุฒูŽู…ูู‡ู ุงู„ู’ู‚ูŽุถูŽุงุกู ูˆูŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ูููŠ ู„ูŽุญู’ุธูŽุฉู ู…ูู†ู’ ุงู„ู†ูŽู‘ู‡ูŽุงุฑู, ูˆูŽูƒูŽุฐูŽุง ุฅู†ู’ ุดูŽุฑูุจูŽ ุฏูŽูˆูŽุงุกู‹ ู…ูุฒููŠู„ุง ู„ูู„ู’ุนูŽู‚ู’ู„ู ู„ูŽูŠู’ู„ุง ุชูŽุนูŽุฏูู‘ูŠู‹ุง ููŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ู„ูุญูŽุงุฌูŽุฉู ููŽู‡ููˆูŽ ูƒูŽุงู„ุฅูุบู’ู…ูŽุงุกู ููŽุฅูู†ู’ ุงุณู’ุชูŽุบู’ุฑูŽู‚ูŽ ุงู„ู†ูŽู‘ู‡ูŽุงุฑูŽ ุจูŽุทูŽู„ูŽ ุตูŽูˆู’ู…ูู‡ู ูˆูŽู„ูŽุฒูู…ูŽู‡ู ุงู„ู’ู‚ูŽุถูŽุงุกู ูˆูŽู„ุง ุฅุซู’ู…ูŽ ูˆูŽุฅูู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุณู’ุชูŽุบู’ุฑูู‚ู’ ุฒูŽูˆูŽุงู„ู ุนูŽู‚ู’ู„ูู‡ู ุงู„ู†ูŽู‘ู‡ูŽุงุฑูŽ ุตูŽุญูŽู‘ ุตูŽูˆู’ู…ูู‡ู ูˆูŽู„ุง ู‚ูŽุถูŽุงุกูŽ ูˆูŽุฃูŽู…ูŽู‘ุง ุงู„ู’ุฌูู†ููˆู†ู ู…ูู†ู’ ุบูŽูŠู’ุฑู ุชูŽุณูŽุจูู‘ุจู ูููŠู‡ู ููŽู…ูŽุชูŽู‰ ุทูŽุฑูŽุฃูŽ ูููŠ ู„ูŽุญู’ุธูŽุฉู ู…ูู†ู’ ุงู„ู†ูŽู‘ู‡ูŽุงุฑู ุฃูŽูˆู’ ูููŠ ุฌูŽู…ููŠุนูู‡ู ุจูŽุทูŽู„ูŽ ุตูŽูˆู’ู…ูู‡ู ูˆูŽู„ุง ู‚ูŽุถูŽุงุกูŽ ูˆูŽู„ุง ุฅุซู’ู…ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ู‡ูŽุฐูŽุง ู…ูู„ูŽุฎูŽู‘ุตู ู…ูŽุง ุงุนู’ุชูŽู…ูŽุฏูŽู‡ู ุงู„ุดูŽู‘ุงุฑูุญู ุฃูŽูˆูŽู‘ู„ุง ูููŠ ุงู„ุชูู‘ุญู’ููŽุฉู ู…ูู„ูŽุฎูŽู‘ุตู‹ุง ู„ูŽู‡ู ู…ูู†ู’ ุดูŽุฑู’ุญู ุงู„ู’ุนูุจูŽุงุจู ู„ูŽู‡ู ุซูู…ูŽู‘ ุงุถู’ุทูŽุฑูŽุจูŽ ูƒูŽู„ุงู…ูู‡ู ุงุถู’ุทูุฑูŽุงุจู‹ุง ุนูŽุฌููŠุจู‹ุง ูˆูŽุชูŽู†ูŽุงู‚ูŽุถูŽ ุชูŽู†ูŽุงู‚ูุถู‹ุง ุบูŽุฑููŠุจู‹ุง ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ุจูŽูŠูŽู‘ู†ู’ุช ุฐูŽู„ููƒูŽ ูููŠ ุงู„ุฃูŽุตู’ู„ู ูˆูŽุฃูŽูˆู’ุถูŽุญู’ุชู‡ ุจูู…ูŽุง ู„ูŽู…ู’ ุฃูŽุนู’ู„ูŽู…ู’ ู…ูŽู†ู’ ุณูŽุจูŽู‚ูŽู†ููŠ ุฅู„ูŽูŠู’ู‡ู ุง ู‡ู€.

Nash di atas hanya menyebutkan tentang junun dan ighma`dalam bab shiyam, sedangkan nash yang menyatakan bahwa kesurupan bagian dari junun berada dalam bab aib nikah, dalam bab hak perwalian kesurupan disamakan dengan ighma`, jadi kami rasa harus dicarikan salah satu sifat pada kesurupan yang bisa disamakan ke junun dalam bab puasa, karena ketika dalam bab puasa disebutkan bahwa keserupan adalah nok dari junun maka tidaklah melazimi bahwa dalam bab yang lain kesurupan juga bagian dari junun, buktinya dalam bab perwalian kesurupan disamakan dengan ighma`. Kecuali ada nash yang tegas dalam bab puasa yang menyatakan bahwa kesurupan juga bagian dari junun. [Ghufron Bkl, Ibnu Ali, Rampak Naung, Episode Cahaya].

LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/706911259331685/

www.fb.com/notes/759757617380382

Dokumen Terkait