PERTANYAAN
:
Assalamualaikum, mohon kasih arahan asatidzi, di masyarakat kayaknya lazim seorang ustad menghadiri acara rutinan sholawatan perempuan, ya ikut berbawur (bercampur) dalam satu ruangan dan memimpin sholawatan itu sendiri. Nah gimana itu hukumnya..? [Busyro Habiby].
JAWABAN :
Hal tersebut di atas boleh kalau cuman berpandangan wajah saja dan aman dari fitnah, karena menurut Imam Al-Asnawiy boleh melihat wajah dan telapak tangan wanita ajnabiyah bila aman dari fitnah. Begitu juga boleh orang perempuan melihat badan laki-laki ajnabiy selain anggota antara pusar dan lutut bila aman dari fitnah. Yang dimaksud fitnah di sini adalah daya tarik yang bisa menyebabkan zina dan perantarannya. [Ghufron Bkl, Hariz Jaya].
- Kitab Majmu’ Syarah Muhadzdzab Juz 4 Halaman 484 :
LINK DISKUSI :
Assalamualaikum, mohon kasih arahan asatidzi, di masyarakat kayaknya lazim seorang ustad menghadiri acara rutinan sholawatan perempuan, ya ikut berbawur (bercampur) dalam satu ruangan dan memimpin sholawatan itu sendiri. Nah gimana itu hukumnya..? [Busyro Habiby].
JAWABAN :
Hal tersebut di atas boleh kalau cuman berpandangan wajah saja dan aman dari fitnah, karena menurut Imam Al-Asnawiy boleh melihat wajah dan telapak tangan wanita ajnabiyah bila aman dari fitnah. Begitu juga boleh orang perempuan melihat badan laki-laki ajnabiy selain anggota antara pusar dan lutut bila aman dari fitnah. Yang dimaksud fitnah di sini adalah daya tarik yang bisa menyebabkan zina dan perantarannya. [Ghufron Bkl, Hariz Jaya].
- Kitab Majmu’ Syarah Muhadzdzab Juz 4 Halaman 484 :
(الشرح)
حديث جابر رواه أبو داود والبيهقي وفى إسناده ضعف ولكن له شواهد ذكرها البيهقى
وغيره ويغنى عنه حديث طارق بن شهاب السابق والاجماع فقد نقل ابن المنذر وغيره
الاجماع أن المرأة لا جمعة عليها وقوله ولانها تختلط بالرجال وذلك لا يجوز لبس كما
قال فانها لا يلزم من حضورها الجمعة الاختلاط بل تكون وراءهم وقد نقل ابن المنذر
وغيره الاجماع علي انها لو حضرت وصلت الجمعة جاز وقد ثبتت الاحاديث الصحيحة
المستفيضة أن النساء كن يصلين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده خلف
الرجال ولان اختلاط النساء بالرجال إذا لم يكن خلوة ليس بحرام
وقول
ألأسنوي تبعا للروضة الصواب حل النظر الى الوجه والكفين عند أمن الفتنة ضعيف
إعانة
الطالبين ٣/٢٥٩
وعبارة
المنهاج والأصح جواز نظرالمرأة الى بدن أجنبي سوى ما بين سرته وركبته ان لم يخف
فتنة.
الفتاوى
الكبرى لإبن حجر ١/٢٠٣
.والمراد
بالفتنة الزنا ومقدماته من النظر والخلوة واللمس وغير ذلك.
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/707076785981799/