PERTANYAAN
:
Assalamu'alaikum. Mohon
pencerahan dan jawabannya ? Mengapa keturunannya nabi muhammad selalu di
beda-beda kan oleh masyarakat.. pada umumnya ? Padahal banyak di kalangan
habaib, sifat dan kebiasaanya menyalahi dan melanggar syari'at (zina, maksiat,
khamer, menjadi ketua-ketua ajaran sesat ). Banyak yang berkata keturunan nabi
Muhammad pasti masuk surga dan diberi hidayah oleh Allah ? Padahal di sejarah
putra nabi musa mati dalam keadaan tidak membawa iman kepad Allah tapi kalau
habib malah sebaliknya. Mohon pencerahannya ? [Fuadi
Elbaidowi].
JAWABAN
:
Waโalaikum salam. Kenapa
kita harus muliakan ahlul baitinnabi ? Karena hadits-hadits banyak menerangkan
itu. Semoga niat kita semua tulus dalam membicarakan dzurriyah rasul. Kita
mencintai para ahlu bait karena memang ada dalilnya, dalam diri mereka mengalir
darah yang mulia dari Rasulullah. Namun tentu saja bukan semacam cinta buta dan
fanatik.Barangkali untuk serangkaian dalilnya sudah dijelaskan saudara Hanya,
maka untuk semakin memahamkan, kita tinjau sisi logis dan etisnya.Ada sebuah
pernyataan dari Habib Munzir al-Musawwa mengenai hal ini: satu hal, sering
kecintaan kita pada ahlulbait Rasul saw justru merupakan pengrusakan bagi mental
mereka, misalnya terlalu dibedakan, dituruti seluruh ucapan dan perintahnya
walaupun salah, diagungkan, pengagungan dan penghormatan itu boleh untuk para
ulama, bila habaib itu dari kalangan ulama maka boleh muliakan lebih dari ulama,
bila mereka dari kalangan awam, boleh muliakan lebih dari orang awam, namun
jangan sampai kita muliakan ahlulbait yang awam melebih ulama yang bukan
ahlulbait, ini adalah kesalahan besar.
Demikianlah, kita mencintai
ahlu bait dengan proposional. Hanya saja ada saja sebagian golongan saudara kita
dari kanan yang menuding kecintaan kita pada para ahlu bait berwujud fanatisme.
Padahal tentunya tidak demikian. Bagi yang memahami ilmu syariah akan memahami
pula bagaimana cara mencintai para keturunan Rasulullah dengan tepat. Namun
sebagian kita yang masih awam terkadang menghormati para dzurriyah Rasul secara
berlebihan, sehingga di sisi lain akan berdampak terlenanya para dzurriyah,
terutama yang masih remaja, menjadi sombong, gila hormat, dan sebagainya.
Fenomena yang sama bisa juga terjadi pada putera kyai (gus) yang dihormati
berlebihan, bahkan anak yang terlalu dimanja dan dituruti semua keinginannya
oleh ibunya akan cenderung tumbuh nakal.Memandang berbagai hal tadi, tentu
sekarang solusinya bukan dengan menyamakan saja derajat para dzurriyah rasul
dengan orang biasa (non dzurriyah) agar tidak terjadi kultusisme, melainkan
mendudukkan kembali dan kecintaan dan penghormatan pada ahlu bait Rasulullah itu
secara proposional sesuai dengan tempatnya.
Orang bijak tentu mengerti
perbedaan antara menghormati dengan mengkultuskan.Semua ahlu bait pasti masuk
surga? Tentu saja benar. Meski ungkapan ini sebenarnya agak retorik, karena
sebenarnya ini menyasar pada semua muslim ketika telah mengucapkan kalimat
syahadat pasti masuk surga. Tinggal persoalannya ia langsung masuk surga dengan
mulus atau mampir dulu di neraka. Semua hal itu mengecualikan seorang muslim
yang mati dengan suโul khatimah, naโudzubillah min dzalik.
Silakan baca lebih lengkap
komentar Habib Munzir :
http://majelisrasulullah.org/index.php?option=com_simpleboard&Itemid&func=view&catid=9&id=1524
ุงุงููุชุงุจ:
ุงููุฑุขู ุงููุฑูู
ุณูุฑุฉ ุงูุดูุฑู ุงูุฉ 23ูู ูุง ุฃุณุฃููู
ุนููู ุฃู ุนูู ุชุจููุบ ุงูุฑุณุงูุฉ ุฃุฌุฑุง ุฅูุง
ุงูู
ูุฏุฉ ูู ุงููุฑุจู"
Katakanlah wahai Muhammad,
Aku tidak minta upah atas risalah ini, kecuali kecintaan kalian atas
keluargaku".
ุงููุชุงุจ:
ุงูุญุฏูุซ ู
ุง ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู ูู
ุณูู
ู
ุง ู
ู ุนุจุฏ ูุงู: (ูุง ุฅูู ุฅูุง ุงููู)ุ ุซู
ู
ุงุช ุนูู ุฐูู ุฅูุง
ุฏุฎู ุงูุฌูุฉโ
Tidaklah seorang hamba
berucap la ilaha illallah kemudian wafat menetapi ucapan itu kecuali masuk
surga.
ุฏุน
ุงูุงุนุชุฑุงุถ ูู
ุงุงูุงู
ุฑูู*ููุงุงูุญูู
ูู ุญุฑูุงุช ุงููููููุงุจุณุฃู ุงููู ุนู ูุนูู*ูู
ู ุฎุงุถ ูุฌุฉ
ุจุญุฑููู
- Ibnu Katsir :
ููููู:
{ ุฅูููู ุฃูููุฑูู
ูููู
ู ุนูููุฏู ุงูููููู ุฃูุชูููุงููู
ู } ุฃู: ุฅูู
ุง ุชุชูุงุถููู ุนูุฏ ุงููู
ุจุงูุชููู ูุง ุจุงูุฃุญุณุงุจ. ููุฏ ูุฑุฏุช ุงูุฃุญุงุฏูุซ ุจุฐูู ุนู ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
:ูุงู
(2) ุงูุจุฎุงุฑู ุฑุญู
ู ุงููู: ุญุฏุซูุง ู
ุญู
ุฏ ุจู ุณูุงู
ุ ุญุฏุซูุง ุนุจุฏุฉุ ุนู ุนุจูุฏ ุงูููุ ุนู ุณุนูุฏ ุจู
ุฃุจู ุณุนูุฏุ ุนู ุฃุจู ูุฑูุฑุฉ ูุงู: ุณุฆู ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
: ุฃู ุงููุงุณ ุฃูุฑู
ุ
ูุงู: "ุฃูุฑู
ูู
ุนูุฏ ุงููู ุฃุชูุงูู
"
- Sirojul Munir
:
ูุงููุงุณ
ููู
ุง ููุณ ู
ู ุงูุฏูู ูุงูุชููู ู
ุชุณุงููู ูู
ุชูุงุฑุจูู ููุง ูุคุซุฑ ุดูุก ู
ู ุฐูู ู
ุน ุนุฏู
ุงูุชููู.
ูู
ุง ูุงู ุชุนุงูู: {ุฅูู ุฃูุฑู
ูู
ุนูุฏ ุงููู ุฃุชูุงูู
}
- Dalilul Falihin
:
.ุฏููู
ุงููุงูุญูู ุต 200ุฌ 5(ุซู
ูุงู: ูุฃูู ุจูุชู) ุฃู ูุงูุซุงูู ู
ู ุงูุซูููู ุฃูู ุจูุชู (ุฃุฐูุฑูู
ุงููู
ูู ุฃูู ุจูุชู) ุจุงููุฏุงุฏ ููู
ูู
ูุงุตุฑุชูู
ูุงูุชู
ุณู ุจู
ุญุจุชูู
ูุงูุชูุณู ุจู
ูุฏุชูู
ุ ูุงู ุงูุตุฏูู
ุฑุถู ุงููู ุนูู ยซุงุฑูุจูุง ู
ุญู
ุฏุงู ูู ุฃูู ุจูุชูยป ูู
ุง ุชูุฏู
ูู ุจุงุจ ูุถู ุงูุขู ุงูู
ุฐููุฑ (ุฑูุงู
ู
ุณูู
) ููุฏ ุณุจู ุจุทููู ูู ุงูุจุงุจ ุงูู
ุฐููุฑ.
2/347
ู ูุนู ุงุจู ุนู
ุฑ ุฑุถู ุงููู ุนููู
ุงุ ุนู ุฃุจู ุจูุฑ ุงูุตุฏูู ุฑุถู ุงููู ุนูู ู
ููููุงู ุนููู ุฃูู
ูุงู: ุงุฑูุจูุง ู
ุญู
ุฏุงู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ูู ุฃูู ุจูุชู. ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑูู
ุนูู ((ุงุฑูุจูุง))
ุฑุงุนูู ูุงุญุชุฑู
ูู ูุฃูุฑู
ููุ ูุงููู ุฃุนูู
.
ยซููุฃููููู
ุจูููุชููุ ุฃุฐููููุฑูููู
ู ุงูููู ูู ุฃูููู ุจูููุชููยป . ุฑูุงู ู
ุณูู
ุ (1) ููููุฏู ุณูุจููู
ุจูุทูููููู.ูุถุงุฆู ุงูุตุญุงุจุฉ ูุงุญู
ุฏ ุจู ุญูุจู ุต 937 ุฌ 2- ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงูููููู
ููุงูู: ุญูุฏููุซูููู ุฃูุจูู ููุดูุงู
ู ูุซูุง ุงุจููู ููุถููููู ููุงูู: ุฃูุง ุฒูููุฑููููุงุ ุนููู
ุนูุทููููุฉู ุงููุนููููููููุ ุฃูููู ููุนูุจูุง ุงููุญูุจูุฑู ุฃูุฎูุฐู ุจูููุฏู ุงููุนูุจููุงุณู
ููููุงูู: ยซุงุฎูุชูุจูุฆูููุง ูููุดููููุงุนูุฉู ุนูููุฏูููยป ููุงูู: ูููููู ููู ุดูููุงุนูุฉูุ
ููุงูู: ููุนูู
ู ยซููููุณู ุฃูุญูุฏู ู
ููู ุฃููููู ุจูููุชู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู
ููุณููููู
ู ุฅููููุง ููุงููุชู ูููู ุดูููุงุนูุฉูยป .
- Tafsit Atthobari
:
ุชูุณูุฑุงูุทุจุงุฑู
ุต 266 ุฌ 20ุญุฏุซูู ุฃุญู
ุฏ ุจู ู
ุญู
ุฏ ุงูุทูุณูุ ูุงู: ุซูุง ุนุจุฏ ุงูุฑุญู
ู ุจู ุตุงูุญุ ูุงู: ุซูุง ู
ุญู
ุฏ
ุจู ุณููู
ุงู ุงูุฃุตุจูุงููุ ุนู ูุญูู ุจู ุนุจูุฏ ุงูู
ููุ ุนู ุนุทุงุกุ ุนู ุนู
ุฑ ุจู ุฃุจู ุณูู
ุฉุ ูุงู:
ูุฒูุช ูุฐู ุงูุขูุฉ ุนูู ุงููุจู ุตููููู ุงููู ุนููููููู ููุณููููู
ููู ูู ุจูุช ุฃู
ุณูู
ุฉ
(ุฅููููู
ูุง ููุฑููุฏู ุงูููููู ููููุฐูููุจู ุนูููููู
ู ุงูุฑููุฌูุณู ุฃููููู ุงููุจูููุชู
ููููุทููููุฑูููู
ู ุชูุทููููุฑูุง(1) ) ูุฏุนุง ุญุณูุง ูุญุณููุง ููุงุทู
ุฉ ูุฃุฌูุณูู
ุจูู ูุฏููุ ูุฏุนุง
ุนููุง ูุฃุฌูุณู ุฎูููุ ูุชุฌูู ูู ููู
ุจุงููุณุงุก ุซู
ูุงู: "ููุคููุงุกู ุฃููููู ุจูููุชููุ
ููุฃูุฐูููุจู ุนูููููู
ู ุงูุฑููุฌูุณู ููุทููููุฑูููู
ู ุชูุทููููุฑูุง". ูุงูุช ุฃู
ุณูู
ุฉ: ุฃูุง ู
ุนูู
ู
ูุงููุ ูุฃูุช ุนูู ุฎูุฑ (1) . ุณูุฑุฉ ุงูุงุญุฒุงุจ (33)
ุญุฏุซูุง
ุงุจู ุงูู
ุซููุ ูุงู: ุซูุง ุฃุจู ุจูุฑ ุงูุญูููุ ูุงู: ุซูุง ุจููุฑ ุจู ู
ุณู
ุงุฑุ ูุงู: ุณู
ุนุช ุนุงู
ุฑ ุจู
ุณุนุฏุ ูุงู: ูุงู ุณุนุฏ: ูุงู ุฑุณูู ุงููู ุตููููู ุงููู ุนููููููู ููุณููููู
ุญูู ูุฒู ุนููู
ุงููุญูุ ูุฃุฎุฐ ุนููุง ูุงุจููู ููุงุทู
ุฉุ ูุฃุฏุฎููู
ุชุญุช ุซูุจูุ ุซู
ูุงูู: "ุฑูุจูู ููุคููุงุกู
ุฃูููููู ููุฃููููู ุจูููุชูู".
Turun ayat ini pada nabi
Muhammad saw ketika ia sedang berada dirumah umi salamah โ Sesungguhnya Allah
bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan
kamu sebersih-bersihnya โ. Kemudian nabi memanggil sayyidina hasan dan husein
dan sayyidah Fatimah dan didudukkan di antara tangan nabi [ dirangkul mungkin ]
dan juga memanggil sayyidina ali ra didudukkan di belakangnya kemudian nabi
menyelimutkan pakain dan berkata itulah KELUARGAKU semoga dihilangkan dosa
padanya dan betul-betul disucikan sesuci-sucinya.
Hadis yang nomer 2 sama,
nabi memasukkan mereka seraya berkata "WAHAI TUHAN ITULAH KELUARGAKU". Jelas
nabi sangat menyayangi mereka sampai didoakan dan ditunjukkan kepada sang ROB.
Di kalangan ahli tafsir, Atthobari sangat diakui karena tafsirannya banyak
dengan hadits, Tafsir maโtsur. Jadi kalau saya pribadi akan mengikuti pendapat
ulamaโ-ulama muโtabar seperti Imam Atthobari ini, tidak akan mengikuti orang
yang tidak ngerti
ุฌููููููููููุงูููู
. ุญูููููููููููููููููููููููููููููุจู ุงูุงูููููููููููููููููููููููู
ูุงุญุจูููููููููููููููููููุงุฆูููููููููููุจ
ูุฑุฏ
ูู ุงูุญุฏูุซ ุงูุตุญูุญ~ ยซ{ูุฅููุกู
ู ุงุญุฏูู
ุญุชู ุงููู ุงุญุจ ุงููู ู
ู ูุงูุฏู ูููุฏู ูุงููุงุณ ุงุฌู
ุนูู
}ยป~ููุงู ~ยซ{ ุงู ุงูููุงุฆ ุงูุนุชุฑุชู ุงูู
ุชููู }ยป~.ูุงูุงุณูุงู
ูุฌุจ ุงู ุจูุช ุงููุจู ุงูู
ุชููู.
ูู
ุงูู ุงูุงู
ุต 12 ุฌ 1
Imam syafi'i sendiri begitu
apa lagi kita yang tak punya amal apa-apa yang bisa diandalkan ( hanya buat
muhibbin ).
ูุงู
ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ุุงูุดุฏูู
ุงููู ุงูู ุจูุชู - ุซูุงุซุง - ูููุง ูุฒูุฏ ู
ู ุงูู
ุจูุชู ุ ูุงู ุงู ุนูู ุฒุงู ุฌุนูุฑ ุฒุงู ุนููู ูุงู ุงูุนุจุงุณ.ููุงู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ยซ ุงูู
ุชุงุฑู ูููู
ู
ุงุงู ุงุฎุฐุชู
ุจู ูู ุชุถููุง : ูุชุงุจ ุงููู ูุนุชุฑุชู ุงูู ุจูุชู ุูุงูุธุฑ ูุง ููู
ุชุญููููู ูููู
ุง ยปููุงู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ยซ ู
ุนุฑูุฉ ุงู ู
ุญู
ุฏ ุตููุงููู ุนููู ูุณูู
ุจุฑุงุฆุฉ
ู
ู ุงููุงุฑ ูุญุจ ุงู ู
ุญู
ุฏ ุฌูุงุฒ ุนูู ุงูุตุฑุงุทูุงูููุงุจุฉ ูุงู ู
ุญู
ุฏ ุงู
ุงู ู
ู ุงูุนุฐุงุจ....ุงูู ุงู
ูุงููุฑูู ุนู ุนุจุฏ ุงููู ุจู ุญุณูู ูุงู ุงุชูุช ุนู
ุฑุจู ุนุจุฏ ุงูุนุฒูุฒ ูู ุญุงุฌุฉ ููุงู ูู ุงุฐุงูุงู ูู
ุญุงุฌุฉ ูุงุฑุณู ุงูู ุงู ุงูุชุจ ูุงูู ุงุณุชุญู ู
ู ุงููู ุงู ูุฑุงู ุนูู ุจุงุจู
ุงูุดูู
ุจุชุนุฑูู ุญููู ุงูู
ุตุทูู - ูููุงุถู ุนูุงุถ ุต 48 ุฌ 2
Motivasi buat muhibbin,
kalian tidak keliru mencintai Ahlul bait... lanjutkan ! [Alvin
Hadi, Khodim Piss-ktb II, Hanya Ingin Ridlo Robby, Dewi Rosita].
Link Asal :
www.fb.com/groups/piss.ktb/422045737818240/