PERTANYAAN
:
Salam. Manakah yang lebih
utama bagi orang yang sudah pernah berhaji (bila di beri rizki untuk berhaji)
antara berhaji lagi atau menghajikan tetangganya yang miskin ? [John
Seven d'Fortunate].
JAWABAN
:
Wa'alaikumussalam.
Kewajiban haji dan umrah sepanjang umur seseorang itu hanya sekali, bila sudah
sekali melaksanakan keduanya hukumnya bisa fardhu kifayah bisa sunah (lihat
keterangan ibarah). Sementara itu menolong orang lain bisa fardhu ain, fardhu
kifaayah bisa juga sunah. Bila haji yang bukan wajib dan membantu orang lain
di atas sama-sama fardhu kifayah atau sama-sama sunah mengenai mana yang lebih
utama ada dua pendapat :
1. Lebih utama naik
haji
2. Lebih utama membantu
orang lain
DASAR PENGAMBILAN HUKUM
ويجبان
أيضا وجوبا كفائيا كل سنة لإحياء الكعبة المشرفة على الأحرار البالغين…… ويسنان من
الأرقاء والصبيان والمجانين
Keduanya juga wajib
dilakukan kifaayah dilakukan setiap tahun bagi orang-orang merdeka, baligh agar
dapat menghidupkan ka’bah yang mulia…. Dan keduanya sunah bagi hamba sahaya,
anak-anak dan orang gila. [ I’aanah at-Thoolibiin II/280 ].
)ومن
اعظم الطاعات ( ومن ثم وجهوا قول الشافعي رضي الله عنه الاشتغال بالعلم افضل من
صلاة النافلة بان الاشتغال بالعلم فرض كفاية وهو افضل من النفل وياءتي علي ما ذكرته
بناء علي ان فرض الصدقة افضل من فرض الحج ونفلها افضل من نفله وهو ما يدل عليه كثير
من العبارات فيما فهم منها كلام العمادي في زيادته من ان حج التطوع افضل من صدقة
التطوع
Dan diantara amal-amal
ketaatan yang paling besar dan ini sesuai dengan pernyataan Imam Syafi’I ra.
adalah Belajar ilmu agama itu lebih utama dibandingkan shalat sunah karena
belajar ilmu itu fardu kifaayah dan lebih utama ketimbang perkara sunah,
Kewajiban bersedekah itu lebih utama ketimbang kewajiban haji dan sedekah sunah
itu lebih utama ketimbang haji sunah. Menurut al’Ibaadi bahwa orang yang berhaji
dengan haji sunah itu lebih utama ketimbang sedekah sunah. [ Iidhooh fi Muhyi
as-Sunnah li Ibni Hajar alHaitamy Hal. 5 ].
وتقدم
في باب صلاة النفل عن القاضي حسين أنه أفضل العبادات لاشتماله على المال والبدن
وقال الحليمي الحج يجمع معاني العبادات كلها فمن حج فكأنما صام وصلى واعتكف وزكى
ورابط في سبيل الله وغزا وبين ذلك ولأنا دعينا إليه ونحن في أصلاب الآباء كالإيمان
الذي هو أفضل العبادات
Sebagaimana telah
dijelaskan dalam bab shalat sunah yang dikutip dari alQaadi alHusain bahwa haji
sunah itu adalah ibadah yang paling afdhal karena mencakup harta dan badan.
Alhulaimy berpendapat, haji itu menghimpun seluruh pengertian ibadah, maka orang
yang berhaji ia seakan-akan sekaligus melaksanakan shalat, puasa, I’tikaf zakat
dan berjuang dijalan Allah. [ Mugni alMuhtaaj I/460 ].
(
وقوله خلافا للقاضي ) أي فإنه قال إن الحج أفضل منها أي ومن غيرها من سائر العبادات
أي لاشتماله على المال والبدن ولأنا دعينا إليه ونحن في الأصلاب كما أخذ علينا
العهد بالإيمان حينئذ ولأن الحج يجمع معاني العبادات كلها فمن حج فكأنما صام وصلى
واعتكف وزكى ورابط في سبيل الله وغزا كما قاله الحليمي قال العلامة عبد الرؤوف
والظاهر أن قول القاضي هو أفضل مفروض في غير العلم
Sebagaimana telah
dijelaskan dalam bab shalat sunah yang dikutip dari alQaadi alHusain bahwa haji
sunah itu adalah ibadah yang paling afdhal karena mencakup harta dan badan.
Alhulaimy berpendapat, haji itu menghimpun seluruh pengertian ibadah, maka orang
yang berhaji ia seakan-akan sekaligus melaksanakan shalat, puasa, I’tikaf zakat
dan berjuang dijalan Allah. Menurut al-‘allaamah Abdurrauf al-munaawy, yang
jelas bahwa pendapat alQaadi alHusain tersebut selain yang terkait dengan
masalah ilmu. [ I’aanah at-Thoolibiin II/277 ].
Jawaban saya diatas dengan
melihat dan menimbang kadar antara ibadah haji dan amal sosialnya, bila hajinya
sunnah, kemudian amal sosialnya wajib maka dipilih amal sosialnya, bila amal
sosialnya sunah tapi hajinya fardhu kifaayah tentu dipilih ibadah hajinya dan
seterusnya sesuai urutan keutamaannya dalam ibarah-ibarah diatas. Wallaahu
A'lamu Bis showaab. [Masaji
Antoro].