PERTANYAAN:
Mariah-Dj Kercaca Sann
Assalamu'alaykum...
BERDOSAKAH SAYA :
sebelum membuka Al qur'an dan sebelum Menutup dan setelah menutup Al Qur'an q
mencium Al Qur'an,,
Sehabis dipengajian q
beli buku paduan Dzikir, nah waktu malam q buka bukuny dan berdzikir setelah
Dzikir Q tutup bukunya dan q menciumnya, q gak sadar ternyata disampul buku ada foto
Penulisnya(yang mengisi acara
pengajian). Apakah q berdosa mencium
gambar fotonya seorang kiyai ?
Terima kasih,
JAWABAN:
>> Masaji Antoro:
Wa'alaikumsalam
Mencium MUSHAF/ALQURAN
hukumnya BOLEH bahkan sebagian ulama ada yang menyatakan SUNAH
MENCIUM MUSHAF
6246 - ูุณุชุญุจ ุชูุจูู ุงูู
ุตุญู ูุฃู ุนูุฑู
ุฉ ุจู ุฃุจู ุฌูู ุฑุถู ุงููู ุนูู ูุงู ููุนูู
ูุจุงูููุงุณ ุนูู ุชูุจูู ุงูุญุฌุฑ ุงูุงุณูุฏ ุฐูุฑู ุจุนุถูู
ููุฃูู ูุฏูู ู
ู ุงููู ุชุนุงูู ูุดุฑุน ุชูุจููู
ูู
ุง ูุณุชุญุจ ุชูุจูู ุงูููุฏ ุงูุตุบูุฑ
Disunahkan mencium
mushaf karena sahabat โIkrimah Bin Abu Jahal ra melakukannya dan dengan diqiyaskan pada mencium Hajar Aswad dan karena mushaf adalah
sumber hidayah dari Allah maka disyariatkan menciumnya seperti kesunahan mencium anak kecil.
Al-Itqaan Fii โUluum al-Quraan II/458
ุฌ - ุชูููุจููู ุงููู
ูุตูุญููู
:
13 - ุฐูููุฑู ุงููุญููููููููุฉู : ูููููู ุงููู
ูุดููููุฑู ุนูููุฏู ุงููุญูููุงุจูููุฉู - ุฌูููุงุฒู ุชูููุจููู
ุงููู
ูุตูุญููู
ุชูููุฑููู
ูุง ูููู ุ ูููููู
ุงููู
ูุฐูููุจู ุนูููุฏู
ุงููุญูููุงุจูููุฉู ุ ููุฑููููู ุนููู
ุฃูุญูู
ูุฏู ุงุณูุชูุญูุจูุงุจููู ุ ููู
ูุง
ุฑููููู ุนููู ุนูู
ูุฑู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ุฃูููููู : ููุงูู ููุฃูุฎูุฐู
ุงููู
ูุตูุญููู ููู ุบูุฏูุงุฉู
ููููููุจูููููู ุ ูููููููู :
ุนูููุฏู ุฑูุจููู ููู
ูููุดููุฑู ุฑูุจููู
ุนูุฒูู ููุฌูู ุ ููููุงูู ุนูุซูู
ูุงูู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ููููุจููู
ุงููู
ูุตูุญููู
ููููู
ูุณูุญููู ุนูููู ููุฌููููู .
Kalangan Hanafiyyah
(pendapat ini juga mashur dikalangan Hanabilah) bolehnya mencium mushaf sebagai bentuk
penghormatan padanya, pendapat
ini yang dijadikan madzhab dikalangan Hanabilah bahkan diriwayatkan dari Imam Ahmad akan
kesunahannya
berdasarkan riwayat dari Umar ra
โAdalah Umar setiap pagi mengambil mushaf dan menciumnya seraya berkata : Perjanjian dan surat dari Tuhanku โAzza wa Jallaโ
โAdalah Utsman ra mencium mushaf dan mengusapkan pada muka mukanyaโ
alMausuuah
al-Fiqhiyyah XIII/133
( ูููุฏุจ ูุชุจู ูุฅูุถุงุญู ) ุฃู ุชุจููู ุญุฑููู ุ ูุงุณุชุฏู ุงูุณุจูู ุนูู ุฌูุงุฒ ุชูุจูู ุงูู
ุตุญู
ุจุงูููุงุณ ุนูู ุชูุจูู ุงูุญุฌุฑ ุงูุฃุณูุฏ ููุฏ ุงูุนุงูู
ูุงูุตุงูุญ ูุงููุงูุฏ ุ ุฅุฐ ู
ู ุงูู
ุนููู
ุฃูู
ุฃูุถู ู
ููู
ูุงู ุงูุฏู
ูุฑู
(Disunahkan menulis dan
memperjelas tulisan mushaf)
Imam As-subky menarik kesimpulan akan bolehnya mencium mushaf dengan
mengqiyaskan pada mencium Hajar Aswad,
tangan orang Alim, tangan Orang Shalih, tangan orang tua karena sudah maklum
bahwa mushaf lebih utama ketimbang semuanya.
Tuhfah al-Habiib I/551
Wallaahu A'lamu Bis Showaab