Bismillahirrohmaanirrohiim

6084. HUKUM MENJAWAB TULISAN SALAM DI SMS, WA DAN FB

PERTANYAAN :


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Tolong diloloskan min, bukan bermaksud apa-apa cuma sekedar pembahasan fiqhiyah nya : Di grup ini diharuskan mengucapkan salam jika ingin bertanya, tapi ada beberapa postingan yang ternyata ada yang gak ada jawaban salam nya di komentar, sebgaimana yang saya tahu hukum menjawab salam adalah wajib meskipun salam nya berupa tulisan. Pertanyaan :
1.) benarkah wajib menjawab salam yang berupa tulisan sms WA fb dsb ?
2.) kalau memang wajib jawab, bagaimana kalau gak ada jawaban salam, apakah dosa terutama admin yang mengharuskan ada nya salam di setiap pertanyaan ?
3.) kalau melihat maslahat dann mafsadat lebih baik diharuskan salam di setiap pertanyaan ataukah lebih baik diganti lafadz lain seperti bismillah dsb ? [Fatih].

JAWABAN :

Wa'alaikumussalam. 
1. Wajib secara kifayah, karena diucapkan di grup. Bisa dijawab lewat ucapan ataupun tulisan. Orang yang dikirimi salam dengan ucapan ialah wajib dengan seketika untuk menjawab salamnya dengan ucapan juga. Apabila salamnya itu datang melalui tulisan, maka kewajiban menjawabnya bisa dengan tulisan atau dengan ucapan. Kewajiban ini berlaku apabila salam yang dikirimkan itu datang dengan sighat yang mu'tabaroh. Apabila salamnya itu tidak dengan sighat mu'tabaroh maka tidaklah wajib untuk menjawabnya.
2. Husnudzon dulu barangkali dijawabnya lewat ucapan. Serta saya lihat di setiap postingan hampir selalu sudah ada yang menuliskan jawaban salam.
3. Mafsadah (dampak buruknya) tidak terjadi. Pertanyaan gugur.
واللّٰه سـبحانه وتعالى أعلم
Wallohu a'lam. [Abd Jabbar, Umam Zein, Ahmad Nasih Zayn, Umijeqi Djember]

Baca juga dokumen 0210 : 

Referensi :
إعانة الطالبين 4/189 الهداية
ويلزم المرسل إليه الرد فورا باللفظ فى الإرسال وبه أو بالكتابة فيها.
قوله : (ويلزم المرسل إليه الرد فورا) أى إن أتى الرسول بصيغة معتبرة ... قوله : (وبه الخ) معطوف على باللفظ أى ويلزم المرسل إليه الرد فورا باللفظ أو الكتابة فيما إذا أرسل له السلام فى كتابة فيلزم الرد إما باللفظ أو بالكتابة.

المجموع شرح المهذب
وأما جواب السلام فهو فرض بالاجماع فإن كان السلام على واحد فالجواب فرض عين في حقه وإن كان على جمع فهو فرض كفاية فإذا أجاب واحد منهم أجزأ عنهم وسقط الحرج عن جميعهم وان أجابوا كلهم كانوا كلهم مؤدين للفرض سواء ردوا معا أو متعاقبين فلو لم يجبه أحد منهم أثموا كلهم ولو رد غير الذين سلم عليهم لم يسقط الفرض والحرج عن الباقين

روضة الطالبين
، فَإِنْ سَلَّمَ عَلَى وَاحِدٍ ، وَجَبَ عَلَيْهِ الرَّدُّ ، وَإِنْسَلَّمَ عَلَى جَمَاعَةٍ ، فَالرَّدُّ فِي حَقِّهِمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ ، فَإِنْ رَدَّ أَحَدُهُمْ ، سَقَطَ الْحَرَجُ عَنِ الْبَاقِينَ ، وَإِنْ رَدَّ الْجَمِيعُ ، كَانُوا مُؤَدِّينَ لِلْفَرْضِ ، سَوَاءٌ رَدُّوا مَعًا أَوْ مُتَعَاقِبِينَ ، فَإِنِ امْتَنَعُوا كُلُّهُمْ ، أَثِمُوا ، وَلَوْ رَدَّ غَيْرُ مَنْ سُلِّمَ عَلَيْهِ ، لَمْ يَسْقِطِ الْفَرْضُ عَمَّنْ سُلِّمَ عَلَيْهِ ، وَيَكُونُ ابْتِدَاءُ السَّلَامِ أَيْضًا سُنَّةً عَلَى الْكِفَايَةِ ، فَإِذَا لَقِيَ جَمَاعَةٌ آخَرِينَ ، فَسَلَّمَ أَحَدُ هَؤُلَاءِ عَلَى هَؤُلَاءِ ، كَفَى ذَلِكَ فِي إِقَامَةِ أَصْلِ السُّنَّةِ .

شرح النووي على مسلم
فَإِنْ كَانَ الْمُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَاحِدًا تَعَيَّنَ عَلَيْهِ الرَّدُّ ، وَإِنْ كَانُوا جَمَاعَةً كَانَ الرَّدُّ فَرْضَ كِفَايَةٍ فِي حَقِّهِمْ ، فَإِذَا رَدَّ وَاحِدٌ مِنْهُمْ سَقَطَ الْحَرَجُ عَنِ الْبَاقِينَ ،

LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/3482094448480005/


.
Back To Top