Bismillahirrohmaanirrohiim

6019. HUKUM MEMBERI NAMA BAYI SEBELUM WALIMAH TASMIYAH

PERTANYAAN :


Assalamu'alaikum. Belakangan banyak bayi yang baru lahir sudah diberi nama dan sudah dipanggil dengan nama pemberian, sebelum proses  تسمية atau وليمة الحلق bagaimana pandangan fikih tentang hal seperti ini ?! (Zidan Mukarrom).

JAWABAN :

Wa'alaikumussalam. Boleh hukumnya memberi nama anak pada hari lahirnya, berdasarkan sabda Nabi Shallallahu alaihi wasallam : " Semalam terlahir seorang anak bagiku, kunamai dengan nama bapakku, Ibraahiim ". (HR Muslim). 
Sunnahnya memberi nama anak pada hari ketujuh dari kelahirannya, atau pada hari lahirnya. Dianjurkan memberi nama anak pada hari ketujuh, dan boleh sebelum hari ketujuh dan boleh setelah hari ketujuh, banyak hadits-hadits shahih dalam hal ini. Pemberian nama pada hari ketujuh adalah pendapatnya Al Hasan Bisri, Imam Malik, Imam Syafi'i, Imam Ahmad san selain mereka. 
Ashab syafi'i berkata : dan tidak masalah memberi nama anak pada hari sebelumnya.
Muhamad bin Sirrin, Qatadah, dan Al Auza'i : ketika telah terlahir dengan sempurna. jika mau, boleh dinamai saat itu juga .
Ibnu Mundzir : pemberian nama pada hari ketujuh adalah baik. dan kapanpun mau, boleh memberinya nama.
Ibnu Hazm : dinamai pada ahri lahirnya, jika di akhirkan pemberian nama sampai hari ketujuh maka baik.
Ibnu Mahlab : boleh memberi nama ketika dilahirkan dan setelahnya, kecuali jika bernia akekah pada hari ketujuh, maka sunnahnya mengakhirkan pada hari ketujuh. Pendapat Ibnu Mahlab ini mengambil dari pendapatnya Imam Bukhari. Wallohu a'lam. (Santriwati Dumay).

Referensi :

شرح النووي على مسلم ج 14 ص 470
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُلِدَ لِي اللَّيْلَةَ غُلَامٌ فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ
وَفِيهِ جَوَازُ تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ وِلَادَتِهِ ، وَجَوَازُ التَّسْمِيَةِ بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَسَلَامُهُ

الأذكار ص 286
السنة أن يُسَمَّى المولودُ في اليوم السابع من ولادته ، أو يوم الولادة

المجموع ج 8 ص 415
قال أصحابنا وغيرهم : يستحب أن يسمى المولود في اليوم السابع ، ويجوز قبله ، وبعده ، وقد تظاهرت الأحاديث الصحيحة في ذلك

طرح التثريب ج 5 ص 203-204
وبهذا قال الحسن البصري ومالك والشافعي وأحمد وغيرهم
قال أصحابنا: ولا بأس أن يسمى قبله.
وقال محمد بن سيرين وقتادة والأوزاعي: إذا ولد وقد تم خلقه سمى في الوقت إن شاءوا.
وقال ابن المنذر: تسميته يوم السابع حسن، ومتى شاء سماه.
وقال ابن حزم: يسمى يوم ولادته، فإن أخرت تسميته إلى السابع فحسن.
وقال ابن المهلب: يجوز تسميته حين يولد وبعده إلا أن ينوي العقيقة عنه يوم سابعه، فالسنة تأخيرها إلى السابع، وأخذ ذلك من قول البخاري في تبويبه (باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق)

LINK ASAL :
web.fb.com/groups/piss.ktb/3515493778473405


.
Back To Top