Bismillahirrohmaanirrohiim

5820. DARAH SEBAB GESEKAN SAAT JIMA' DIMAKFU ?

PERTANYAAN :

Assalamualaikum. Darah saat jima murni karena gesekan (bukan darah perawan atau haid) hukumnya najis makfu atau tidak makfu ya? [Elozz Opo Anane].

JAWABAN :

Wa'alaikumussalam. Bila sedikit dima'fu bila darah tersebut tidak keluar dari tempat / saluran kencing. Wallohu a'lam. [Moh Showi].

Ibarot :

اعانة الطالبين
(و) عن قليل (نحو دم حيض ورعاف) كما في المجموع. ويقاس بهما دم سائر المنافذ، إلا الخارج من معدن النجاسة كمحل الغائط.
(قوله: وعن قليل نحو دم حيض إلخ) أي ويعفى عن قليل ذلك. قال في التحفة: وإن مضغته بريقها، أي أذهبته به، لقبح منظره. اه.
(قوله: ورعاف) أي ويعفى عن قليل دم رعاف.
(قوله: كما في المجموع) مرتبط بدم نحو الحيض والرعاف.
(قوله: ويقاس بهما) أي بدم نحو الحيض والرعاف.
(قوله: دم سائر المنافذ) أي دم خارج من سائر المنافذ كالعين والأنف والأذنين.
(قوله: إلا الخارج من معدن النجاسة) أي فلا يعفى عنه أصلا. وفي التحفة ما نصه: فعلم أن العفو عن قليل دم جميع المنافذ هو المنقول الذي عليه الأصحاب. ومحل العفو عن قليل دم الفرجين إذا لم يخرج من معدن النجاسة، كالمثانة ومحل الغائط. ولا تضر ملاقاته لمجراها في نحو الدم الخارج من باطن الذكر لأنها ضرورية

حاشية البيجوري
(ولا يعفى عن شيء من النجاسات إلا اليسير من الدم والقيح) فيعفى عنهما في ثوب أو بدن.

حاشية البجيرمي على الخطيب
ولا يعفى عن شيء من النجاسات ) كلها مما يدركه البصر ( إلا اليسير ) في العرف ( من الدم والقيح ) الأجنبيين ، سواء أكان من نفسه كأن انفصل منه ثم عاد إليه أو من غيره غير دم الكلب والخنزير ، وفرع أحدهما ؛ لأن جنس الدم يتطرق إليه العفو فيقع القليل منه في محل المسامحة . قال في الأم : والقليل ما تعافاه الناس أي عدوه عفوا

الإقناع للشربيني
(ولا يعفى عن شئ من النجاسات) كلها مما يدركه البصر (إلا اليسير) في العرف (من الدم والقيح) الأجنبيين، سواء أكان من نفسه كأن انفصل منه ثم عاد إليه أو من غيره غير دم الكلب والخنزير، وفرع أحدهما لأن جنس الدم يتطرق إليه العفو فيقع القليل منه في محل المسامحة. قال في الام: والقليل ما تعافاه الناس أي عدوه عفوا

LINK ASAL :


.
Back To Top