Bismillahirrohmaanirrohiim

5625. Perbedaan Makna Lafadz Qism dan Nau'

PERTANYAAN :

Assalamualaikum yai, apa perbedaan kalimat نوع dan قسم sedangkan maknanya sama ? [اكرم العلماء باﻷداب].

JAWABAN :

Wa'alaikumussalam. Secara bahasa maknanya hampir sama, Nau' itu juz / bagian dari yang lebih besar cakupannya, atau bagian dari yang bisa bercabang-cabang / terbagi. Sedang Qism digunakan untuk pembagian sesuatu yang bukan pecahan / bagian dari Qism yang lainnya, misal dalam warisan dikatakan "ini bagianmu (qismuka)", tidak dikatakan "ini macam kamu (nau'uka)".

جمع: أَنْوَاعٌ. [ن و ع].
1."النَّوْعُ البَشَرِيُّ" : الجِنْسُ...، مَا يَدْخُلُ فِي وَحْدَةٍ لأَفْرَادِهَا صِفَاتٌ مُشْتَرَكَةٌ ثَابِتَةٌ وَمُتَمَيِّزَةٌ قَائِمَةٌ بِذَاتِهَا وَمُسْتَقِلَّةٌ عَنْ غَيْرِهَا. "الأَنْوَاعُ الْحَيَوَانِيَّةُ" "الأَنْوَاعُ النَّبَاتِيَّةُ".
2."نَوْعُ العَمَلِ" : صِنْفُهُ. "أَنْوَاعُ الْمَأْكُولاَتِ" "أَنْوَاعُ السَّيَّارَاتِ".
3."هُوَ الأَوَّلُ مِنْ نَوْعِهِ" : مِنْ طِرَازِهِ.
4."تَعَدُّدُ الأَنْوَاعِ" : تَعَدُّدُ الأَشْكَالِ.
5."نَوْعاً وَكَمّاً" : كَيْفاً وَكَمّاً.
6."نَوْعاً مَّا" : إِلَى حَدٍّ مَّا.

قسم
جمع: أَقْسَامٌ. [ق س م].
1."أَخَذَ قِسْمَهُ" : نَصِيبَهُ، حِصَّتَهُ، حَظَّهُ.
2."دَخَلَ الْقِسْمَ" : حُجْرَةَ الدَّرْسِ.
3. : شُعْبَةٌ.

الفرق بين التقاسيم والأنواع:
من ناحية المعنى اللغوي فهي متقاربة المعنى مع فروق يسيرة، 
فالنوع جزء مما هو أشمل منه، أو مما تفرع عنه، 
أما القسم فقد يكون الشيء قسيماً لشيء وليس متفرعاً عنه، 
فيقال هذا قسم وهذا قسم، وليس كل منهما متفرعاً عن الآخر، أو يرتبط به في مفهوم عام كالجنس.
وعموماً فالمصطلحان يجتمعان في بعض المعاني، ويختلفان في بعضها، 
فيقال لجذع الشجرة هذا قسم من الشجرة ولا يقال نوعاً منها، ويقال للميراث هذا قسمك، ولا يقال نوعك، لكن يقال هذا النقد نوع من أنواع المال، والنوع لابد أن يكون متفرعاً عن شيء منفصلاً عنه (الكليات 339 ).
والقسم يتفرع عنه حصص ونحوها، والنوع يتفرع عنه شعب ونحوها، فلا يقال في فروع النوع حصص ( تاج العروس(1/78)).
والنوع يطلق على المعاني والأعيان، فيقال: الإنسان نوع من الحيوان، ويقال هذا الضرب نوع من أنواع البلاغة القرآنية، وكذلك الأقسام.
ومن ناحية الاستعمال فيظهر أن القسم أشمل من النوع فهو مرادف للجنس، والنوع يتفرع عنه في استعمالهم، وهو ظاهر تصرف ابن حبان في صحيحه حيث فرع الأنواع عن الأقسام.
وقد استعمله على هذا النحو عدد من العلماء .

Wallohu a'lam. [Dul, Muh Jayus].

LINK ASAL :


.
Back To Top