Bismillahirrohmaanirrohiim

5453. LAIN LAIN : HUKUM MELUDAH KEARAH KIBLAT

PERTANYAAN

Assalaamua'alaikum ... 
Untuk para yai yai semua ... apakah hadist ini palsu atau benar ?... Jika benar mohon derajad hadistnya
من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ”Siapa yang meludah kearah kiblat, maka dia akan datang di hari kiamat dalam keadaan ludah itu ada diantara kedua matanya“ 
 Terima kasih atas jawabannya [Sabki Havas Syukur]

JAWABAN

Wa’alaikumussalaam warahmatullah
Hadits itu benar, derajatnya adalah marfu’ s Hadits lengkapnya :
 
عن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه. وفي رواية لابن خزيمة من حديث ابن عمر مرفوعا: يبعث صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه. 
 
 Dari sahabat Hudaifah radliyallah ’anhu sesungguhnya Rasulallaah Shallallaahu ’alaihi wasallam bersabda ”Barang siapa meludah kearah kiblat maka dia akan datang di hari kiamat dalam keadaan ludah itu diantara kedua matanya“ 
 
dalam riwayat lain oleh sahabat Ibnu Huzaimah dari hadits Ibnu ‘Umar secara marfu‘ ”maka orang tersebut akan dibangkitkan pada hari kiamat dalam keadaan ludah menempel di wajahnya“
 
 Sedang definisi hadits marfu‘ adalah
: المرفوع هو ما أضيف الى النبي من قول أو فعل أو تقرير أو وصف حقيقة أو حكما
 سواء اتصل إسناده أم لا وسواء أكان المضيف صحابيا أم تبيعيا أم غيرهما

Hadits marfu‘ adalah hadits yang disandarkan kepada Nabi SAW berupa perkataan, perbuatan, taqrir, atau sifat beliau baik secara haqiqi atau seara hukum, baik hadits itu sanadnya bersambung atau terputus, baik itu yang menyandarkannya sahabat, tabi’in atau yang lainnya.

Sedang dalam tinjauan ilmu fiqih Syafi‘i hukum meludah dengan menghadap kearah kiblat hukumnya makruh.

مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج ج ٣ ص ٤٨ ( و ) يكره ( أن يبصق قبل وجهه أو عن يمينه ) لحديث الشيخين { إذا كان أحدكم في الصلاة فإنما يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه } زاد البخاري { فإن عن يمينه ملكا ولكن عن يساره أو تحت قدمه } ويكره البصاق عن يمينه وأمامه وهو في غير الصلاة أيضا كما قاله المصنف خلافا لما رجحه الأذرعي تبعا للسبكي من أنه مباح ، لكن محل كراهة ذلك أمامه إذا كان متوجها إلى القبلة كما بحثه بعضهم إكراما لها .

[Ust. Rizalullah, Ust Hendra Rajoangek]

Wallaahu A‘lam

Artikel Terkait :
 
Notes: www.fb.com/notes/1935254236497375
.

PALING DIMINATI

Back To Top