PERTANYAAN : 


Mang Wawi
 Assalamualaikum Wr Wb
numpang tanya:
1. Apakah jual beli sekam {kulit padi} tdk boleh, karna katanya bkan milik yg punya penggilingan
2. Klo udah terlanjur membeli, dan jawabannya tdk sah. . Gmana cara istihlal kpada para petani/penggiling
#‎Ma'af pertanyaannya mungkin trlalu berbelit/salah, mudah2han mudah d pahami karna sudah meraja lela kejadian sprti tu.

JAWABAN :

>  احبب مولنا

Wa alaikumus salaam
BOLEH

~ sudah menjadi kebiasaan d daerah membiarkn sekam d area penggilingan . sebab yg d perlukan si empunya padi hanya beras yg sudah d giling.

~ penggiling menyangka akan kerelaan(keridhoan) si empunya padi .walaupun hanya qorena . sebab d katakan dlm qoidah al adat al muhakkamah.

ianah 3 hal 252

ويجوز اخذ السنابيل للحصادين التى اعتيد الاعتراض عنها ولو مما فيه زكاة خلافاللزركشى وكذا برادة الحدادين اى القطع الصغار التى التى تسقط عند برد الحديد وكسرة الخبز من رشيد ونحو ذلك مما يعرض عنه عادة فيملكه اخده وينفد تصرفه فيه .اه

baijuri 2 hal 128 

وعلم من ذلك انه يجوز للانسان ان ياخذ من مال غيره ماظن رضاه من دراهم وغير ها ويختلف ذلك باختلاف الناس والاموال فقد يسمح لشحص دون اخر وبمال دون اخر وينبغى له مراعاة النصفة مع الرفقة فلا ياءخذ الاما يخصه لامايزيد عليه من حقهم الا ان يرضوا بذلك عن طيب نفس لا عن حياء .اه

> Abdul Qodir Shodiqi 

Jual beli tersebut sah. krn pemliknya sdh i'rod/tdk mau.

ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺍﻟﺠﺰﺀ 3 ﺻﺤـ :369 ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
( ﺳُﺌِﻞَ ) ﻧَﻔَﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺑِﻪِ ﻋَﻤَّﺎ ﻟَﻮْ ﺟَﺮَﺕْﺍﻟْﻌَﺎﺩَﺓُ ﺑِﺎﻟﺘَّﺴَﺎﻣُﺢِ ﺑِﺄَﺧْﺬِ ﺷَﻲْﺀٍ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺒُﻘُﻮﻻﺕِﺃَﻭَّﻝَ ﻭَﻗْﺖِ ﺍﻟﻨَّﺒَﺎﺕِ ﻣِﻦْ ﻣَﺎﻝِ ﺍﻟْﻐَﻴْﺮِ ﻳُﺆْﻛَﻞُ ﻣَﺜَﻠًﺎﻫَﻞْ ﻫُﻮَ ﺣَﻼﻝٌ ﻃَﻴِّﺐٌ ﺃَﻡْ ﻻ ﻭَﻗَﺪْ ﻳَﺄْﺧُﺬُ ﺫَﻟِﻚَﺍﻟﺼَّﺒِﻲُّ ﻭَﻳَﺄْﺗِﻲ ﺑِﻪِ ﺇﻟَﻰ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟﺜَّﺮْﻭَﺓِ ﻭَﺍﻟْﻌَﺎﺩَﺓُﺟَﺎﺭِﻳَﺔٌ ﺑِﺈِﻋْﻄَﺎﺋِﻪِ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻓِﻲ ﻣُﻘَﺎﺑَﻠَﺔِ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﻟَﻮْﻻﺫَﻟِﻚَ ﻟَﻢْ ﻳَﺄْﺕِ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻟَﻬُﻢْ ﻭَﻳَﺄْﻛُﻞُ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻮَﺭِﻉُﻭَﻏَﻴْﺮُﻩُ ﻭَﻓِﻲ ﻧَﻔْﺲِ ﺍﻟْﻔَﻘِﻴﻪِ ﻣِﻨْﻪُ ﺷَﻲْﺀٌ( ﻓَﺄَﺟَﺎﺏَ ) ﺑِﻘَﻮْﻟِﻪِ ﺣَﻴْﺚُ ﺍﻃَّﺮَﺩَﺕْ ﻋَﺎﺩَﺓُ ﺃَﻫْﻞِﻧَﺎﺣِﻴَﺔٍ ﺑِﺎﻟْﻤُﺴَﺎﻣَﺤَﺔِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺒُﻘُﻮﻻﺕِ ﺑِﺤَﻴْﺚُ ﻳَﺠْﺰِﻡُﺍﻵﺧِﺬُ ﺑِﺄَﻥَّ ﻣَﺎﻟِﻚَ ﺍﻟْﻤَﺄْﺧُﻮﺫِ ﻻ ﻳَﺘَﺄَﺛَّﺮُ ﻓِﻴﻪِ ﺃَﻭْﻳَﻐْﻠِﺐُ ﻋَﻠَﻰ ﻇَﻨِّﻪِ ﺫَﻟِﻚَ ﺟَﺎﺯَ ﺍﻷَﺧْﺬُ ﻧَﻈِﻴﺮَ ﻣَﺎﺻَﺮَّﺣُﻮﺍ ﺑِﻪِ ﻓِﻲ ﺃَﺧْﺬِ ﺍﻟﺜِّﻤَﺎﺭِ ﺍﻟﺴَّﺎﻗِﻄَﺔِ ﻭَﻣَﻦْﺟَﺎﺯَ ﻟَﻪُ ﺃَﺧْﺬُ ﺷَﻲْﺀٍ ﺗَﺼَﺮَّﻑَ ﻓِﻴﻪِ ﺑِﺎﻷَﻛْﻞِ ﻻﺑِﺎﻟْﺒَﻴْﻊِ ﻭَﻧَﺤْﻮِﻩِ ﺇﻻ ﺇﻥْ ﺍﻃَّﺮَﺩَﺕْ ﺍﻟْﻌَﺎﺩَﺓُ ﺑِﺮِﺿَﺎﺍﻟْﻤُﻼﻙِ ﺑِﺘَﺼَﺮُّﻓِﻪِ ﻓِﻴﻪِ ﺑِﻤَﺎ ﺷَﺎﺀَ ﻓَﺤِﻴﻨَﺌِﺬٍ ﻳَﺠُﻮﺯُﻟَﻪُ ﺃَﻥْ ﻳُﻬْﺪِﻳَﻪُ ﻟِﻐَﻴْﺮِﻩِ ﻭَﻟِﺬَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻐَﻴْﺮِ ﺍﻷَﻛْﻞُﻣِﻨْﻪُ ﻧَﻌَﻢْ ﺇﻥْ ﻋَﻠِﻢَ ﺃَﻭْ ﻇَﻦَّ ﺃَﻧَّﻪُ ﺇﻧَّﻤَﺎ ﺳَﻤَﺢَ ﻟَﻪُﻓِﻲ ﻣُﻘَﺎﺑَﻠَﺔِ ﺷَﻲْﺀٍ ﻳُﻌْﻄِﻴﻪ ﻟَﻪُ ﻟَﻢْ ﻳَﺠُﺰْ ﻟَﻪُﺍﻷَﻛْﻞُ ﻣِﻨْﻪُ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﻌْﻄِﻴَﻪُ ﺍﻟْﻤُﻘَﺎﺑِﻞَ ﺃَﻭْ ﻳَﻌْﺰِﻡَﻋَﻠَﻰ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﺣَﻴْﺚُ ﺟَﺰَﻡَ ﺑِﺎﻟﺮِّﺿَﺎ ﻭَﺑِﺄَﻧَّﻪُ ﻻﺷُﺒْﻬَﺔَ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ ﺫَﻟِﻚَ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﺗَﺮْﻙُ ﺍﻷَﻛْﻞِ ﻭَﺭَﻋًﺎﻭَﺇِﻻ ﻛَﺎﻥَ ﺗَﺮْﻛُﻪُ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻮَﺭَﻉِ ﺍﻫـ


wallohu a'lam bis showab

LINK DISKUSI : 

https://www.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/4567-hukum-jual-beli-kulit-padi/1087438594612281?hc_location=ufi
 
Top