PERTANYAAN :

> Ali Zakaria
assalamualikum...mohon pencerahanya para ustazd dan ustadzah tentang makna dan termahan lafad kata :

وما اراك تق على ادرجة الأولى والثانية، ولكن اجتهد حتى تجاوز الدرجة الثالثة إلى أواخر طبقات المقتصدين المتوسطين، فتزيد على الواجب ولو شيئا يسيرا، فإن مجرد الواجب حد ابخلاء

JAWABAN :

> ماس همزاه

itu mirip dengan keterangan imam al ghozali berikut ini :

Imam al ghozali dalam kitab rahasia zakat menerangkan bahwa dalam masalah sedekah beliau membagi hati menjadi 3 tingkatan :

1. tingkatan orang2 yg kuat yaitu orang2 yg menginfakkan seluruh hartanya dan tdk menyimpan sedikitpun utk dirinya sendiri sebagaimana yg dilakukan oleh abu bakar as shiddiq rodhiyallohu anhu ketika beliau datang dengan membawa keseluruhan hartanya kepada Rasululloh, kemudian Rasul bersabda :
" apa yg masih tersisa utk dirimu ?"
abu bakar mejawab : " Allah dan Rasul-Nya "

2. tingakatan pertengahan, yaitu orang2 yg tdk mampu mengosongkan tangannya sekali waktu tetapi dia masih menahan hartanya utk infaq ketika terlihat adanya orang yg membutuhkan .ketika ada orang yg membutuhkan maka dia bersegera utk memberikan hartanya agar kebutuhan orang tsb terpenuhi dan dia tdk membatasi pada zakat yg wajib saja.

3. tingkatan orang yg lemah, yaitu orang yg membatasi pada membayar zakat yg wajib saja, ini adalah tingkatan mereka dan setiap dari mereka memberikan hartanya berdasarkan ukuran kecintaan mereka kepada Allah ta'ala.aku (imam ghozzali) tdk melihat kamu mampu pada derajat yg awwal tdk pula derajat kedua maka berusahalah dengan sungguh2 agar tdk melewati derajat ketiga ini, karena hanya melakukan yg wajib saja adalah batasannya orang2 bakhil.maka bersungguh sungguhlah agar tdk terlewat padamu satu hari kecuali kamu bersedekah dengan sesuatu , maka dengan itulah kamu akan naik dari derajatnya orang2 bakhil.

ini teks selengkapnya :

(( اعلم أن إنفاق المال في الخيرات أحد أركان الدين ، وأن سر التكليف به بعدما يرتبط به من سده الفاقات أن المال محبوب إلى الخلق ، والمؤمن مأمور بحب الله تعالى ومدع للحب بنفس الإيمان فجعل المال محبوب عندهم معيارا لحبهم ، وامتحانا لصدقهم في دعواهم فإن المحبوبات كلها تبذل لأجل المحبوب الأغلب حبه على القلب . فانقسمت القلوب فيه على ثلاث صفات :

 ((الأولى)) الأقوياء وهم الذين أنفقوا جميع ما ملكوه ولم يدخروا لأنفسهم شيئا ، فهؤلاء رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه من الحب ، كما فعل أبو بكر الصديق رضي الله عنه إذ جاء بماله كله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ماذا أبقيت لنفسك ؟ قال الله ورسوله)) .

((الثانية)) المتوسطون ، وهم الذين لا يقدرون على إخلاء اليد بمرة ، ولكن امسكوا للانفاق عند ظهور محتاج إليه ، فإذا ظهر بادروا إلى سد خلته ولم يقتصروا على حد الواجب من الزكاة .

((الثالثة))الضعفاء ، وهم المقتصرون على أداء الزكاة الواجبة ، فهذه درجاتهم وبذل كل منهم المال على قدر حب الله تعالى . وما أراك تقدر على الدرجة الأولى ولا الثانية ، فاجتهد ألا تجاوز الدرجة الثالثة ، فإن مجرد الواجب حد البخلاء ، فاجتهد أن لا يمضي عليك يوم إلا وتتصدق بشيء ، فترتفع بذلك عن درجة البخلاء .

wallohu a'lam.

LINK ASAL :
https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/988353644520777
https://www.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/4391-tiga-derajat-infaq/992561417433333
 
Top