PERTANYAAN :

Syem Rhus

Assalamu'alaikum..
Tanya Pak, menjama' sholat Ashar dengan Maghrib kok ndak ada, Tolong dalil dan Ibarohnya...?
Thank's before....

JAWABAN :

> Mas Hamzah

wa alaikumus salaam
ashar dgn maghrib tidak boleh di jama' karena tidak warid dari Nabi, berbeda dengan duhur dgn ashar dan magrib dgn isya',karena Nabi shollallohu alaihi wasallam pernah melakukannya.

wallohu a'lam.

- kitab minhajul qowim (1/170)

أما الصبح مع غيرها والعصر مع المغرب فلا جمع فيهما لأنه لم يرد بخلاف ما ذكرهفقد صح أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا ارتحل قبل الزوال أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زالت قبل ارتحاله صلاهما ثم ركب، وأنه كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء أي في وقت العشاء.

> Ghufron Bkl


والجمع يكون ( بين الظهر ، والعصر و ) بين ( المغرب ، والعشاء في وقت إحداهما وتكون ) المجموعة في وقت الأخرى ( أداء ) كالأخرى ؛ لأن وقتيهما صارا واحدا وخرج بما ذكر الصبح مع غيرها ، والعصر مع المغرب فلا جمع فيهما ؛ لأنه لم يرد ويجوز جمع الجمعة ، والعصر تقديما كما نقله الزركشي واعتمده كجمعهما بالمطر بل أولى ويمتنع تأخيرا ؛ لأن الجمعة لا يتأتى تأخيرها عن وقتها وتقدم في الحيض أن المتحيرة لا تجمع تقديما قال الزركشي ومثلها فاقد الطهورين وكل من لم تسقط صلاته بالتيمم ولو حذف بالتيمم كان أولى
 (أسنى المطالب - (ج 3 / ص 389)

. ولا يجوز الجمع في سفر المعصية ، ولا جمع الصبح إلى غيرها ، ولا العصر إلى المغرب


> Opick Syahreza

 ada dalam kitab kifayatul akhyar hukumnya tidak boleh menjaga ashar dgn maghrib "WA LA ASHRU ILA MAGHRIBI" [kifayatul akhyar]

ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺟﻤﻊ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺟﻤﻊ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻭﻻ ﺗﺠﻤﻊ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﻻ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ] ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﺄﺧﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻳﻮﻣﺎ ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﻓﺼﻠﻰ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺛﻢ ﺩﺧﻞ ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﻓﺼﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺟﻤﻴﻌﺎ [



 [HASYIAH QOLYUBI]

ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺠُﻮﺯُ ﺍﻟْﺠَﻤْﻊُ ﻓِﻲ ﺳَﻔَﺮِ ﺍﻟْﻤَﻌْﺼِﻴَﺔِ ﻭَﻟَﺎ ﺟَﻤْﻊُ ﺍﻟﺼُّﺒْﺢِ ﺇﻟَﻰ ﻏَﻴْﺮِﻫَﺎ ﻭَﻟَﺎ ﺍﻟْﻌَﺼْﺮِ ﺇﻟَﻰ ﺍﻟْﻤَﻐْﺮِﺏِ . ﺍﻟﺸَّﺮْﺡ

> Jasmail Jeep


المجموع شرح المهذب الجزء الرابع ص 250

قال المصنف - رحمه الله تعالى - : ( يجوز الجمع بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء في السفر الذي يقصر فيه الصلاة ; لما روى ابن عمر رضي الله عنهما قال : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء } وروى أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم { كان يجمع بين الظهر والعصر } وفي السفر الذي لا يقصر فيه الصلاة قولان : ( أحدهما ) : يجوز ; لأنه سفر يجوز فيه التنفل على الراحلة ، فجاز فيه الجمع كالسفر الطويل ( والثاني ) : لا يجوز وهو الصحيح ; لأنه إخراج عبادة عن وقتها فلم يجز في السفر القصير كالفطر في الصوم ) 

( الشرح ) حديث ابن عمر أنس رواهما البخاري ومسلم وجد به السير " أسرع ، ومذهبنا : جواز الجمع بين الظهر والعصر في وقت أيتهما شاء وبين المغرب والعشاء في وقت أيتهما شاء ،

Fokus : 

ولا يجوز جمع الصبح إلى غيرها ، ولا المغرب إلى العصر بالإجماع

-----------✔

Kalangan madzhab Kami ( Syafi'iyah) Menjamak Shalat hukum boleh apabila Memenuhi syaratnya . Dan antara shalat sudah mepunyai Pasangan Masin2 Shalat Dzuhur di-jamak dengan Ashar dan Magrib di-jamak dengan Isyak .

Sedangkan Apabila Menjamak Shalat SUBUH Dijamak dengan lain Contoh Shalat subuh dijamak dengan dzuhur Atau Subuh di-jamak dengan ashar dll Hukumnya tidak boleh ,Begitu juga shalat ashar Dengan Magrib Juga tidak diperbolehkan

wallohu a'lam bs showab

LINK ASAL:
 
Top