Bismillahirrohmaanirrohiim

4349. TAFSIR MIMPI : MEMBUNUH ORANG, MENINGGAL DAN BERENANG

PERTANYAAN :

Budi Setiawan

Assalamualaikum wr wb
Izin bertanya...
Adakah penjelasan tafsir mimpi berikut ini:
1. Mimpi meninggal dunia?
2. Mimpi Membunuh orang?
3. Mimpi berenang?
Maaf jika ada dokumennya mohon disundulkan...
ketiga mimpi ini beberapa kali dialami oleh rekan yang bercerita kepada saya..
Atas jawabannya diucapkan terima kasih
Wassalamualaikum wr wb

JAWABAN :

> Mas Hamzah 

wa alaikumus salaam
no 1. mimpi kematian takwilannya adalah penyesalannya atas perkara yg besar.

- kitab tafsirul ahlam ibnu sirin halaman 19

قال الأستاذ أبو سعد رحمه الله: الموت في الرؤيا ندامه من أمر عظيم


no 2. mimpi membunuh orang maka dia akan melakukan suatu dosa besar, sedangkan yg dibunuh akan mendapatkan kebaikan.

- kitab tafsirul ahlam an nabulisi halaman 235

ومن رأى أنه قتل إنساناً فإنَه يذنب ذنباً عظيماً، والمقتول يصيب خيراً.

no 3. mimpi berenang, barang siapa mimpi berenang di laut dan dia orang yg ahli berenang maka kebutuhannya dalam hal ilmu akan tercapai.dikatakan bahwa mimpi berenang artinya adalah penjara, barang siapa mimpi berenang di daratan maka dia akan di penjara dan mendapatkan kesulitan di dalam penjara, dia tinggal dipenjara seukuran kesulitan atau kemudahannya berenang dan seukuran kedekatannya dari daratan.

wallohu a'lam.

- kitab tafsirul ahlam an nabulisi halaman 150

السباحةمَن رأى في المنام أن يسبح في البحر، وكان عالماً بذلك، بلغ في العلم حاجته. وقيل: السباحة حبس فمَن رأى أنه يسبح في البر فإنه يحبس ويناله ضيق في حبسه، ويمكث فيه بقدر صعوبة السباحة أو سهولتها، وبقدر قربه من البر.

> Budi Setiawan 

Alhamdulillah... terima kasih atas jawabnya Mas Hamzah...
juga atas sundulan dari ukhti ...
pertanyaan lanjutan, apa ciri2 mimpi sebagai petunjuk kebaikan maupun peringatan dari Alloh SWT atau hanya mimpi sekedar bunga tidur belaka atau mimpi yang datangnya dari setan/jin? ....

> Mas Hamzah

termasuk perbedaan mimpi yg haq/mimpi yg benar dan mimpi bunga tidur adalah,mimpi yg haq gambaran hayalan ketika tidur tetapi gambaran yg turun kedalam mimpi tsb turunnya dari ruh akli yg bisa di temukan,sedangkan mimpi bunga tidur adalah gambaran hayalan ketika tidur tatpi gambaran tsb diambil dari gambaran sebelumnya yg telah di hafal ketika dia sadar.

tanda bahwa mimpi tsb adalah mimpi yg benar adalah cepatnya bangun ketika dia telah menemukan mimpinya, seolah2 dia kembali dari kenyataan dengan tersadar walaupu tidurnya sangat terlelap.tanda kedua adalah mimpi tsb masih teringat jelas ketika terbangun bahkan sampai perincian2 mimpinya tdk tidak terlupakan sama sekali, tdk membutuhkan pemikiran ataupun ingatan ketika mengingatnya bahkan masih jelas tercetak di dalam batinnya ketika terbangun.

sedangkan mimpi yg hanya bunga tidur itu zamaniyah/dibatasi waktu, karena dia dihasilkan dari kuatnya otak dan mengeluarkan khayalan dari ingatan , semua perbuatan badan adalah zamaniyah jadi ada urutan utk menemukannya, serta adanya lupa yg datang pada otak.hal ini berbeda dengan mimpi haq, mimpi haq bukan zamaniyah dan tdk ada urutan , mimpi yg haq sekali datang langsung tercetak didalam ingatan dan dia lebih cepat daripada kedipan mata, dan mash tetap ada ketika bangun serta masih teringat sampai beberapa hari tdk terhalangi oleh lupa sama sekali.jika kita mengingat ingat mimpi setelah bangun tidur dan ternyata banyak yg terlupakan tentang rincian mimpinya hingga kita perlu mengingat2nya maka ini bukanlah mimpi yg haq, tapi hanyalah bunga tidur.

wallohu a'lam.

- kitab muqoddimah ibnu kholdun (288-289)

ومن هذا التقرير يظهر لك الفرق بين الرؤيا الصادقة وأضغاث الأحلام الكاذبة، فإنها كلها صور في الخيال حالة النوم. لكن إن كانت تلك الصور متنرلة من الروح العقلي المدرك فهي رؤيا، وإن كانت مأخوذة من الصور التي في الحافظة التي كان الخيال أودعها إياها، منذ اليقظة، فهي أضغاث أحلام. واعلم أن للرؤيا الصادقة علامات تؤذن بصدقها وتشهد بصحتها، فيستشعر الرائي البشارة من الله بما ألقى إليه في نومه: فمنها سرعة انتباه الرائي عندما يدرك الرؤيا، كأنه يعاجل الرجوع إلى الحس باليقظة، ولو كان مستغرقاً في نومه، لثقل ما ألقي عليه من ذلك الإدراك فيفر من تلك الحالة إلى حالة الحس التي تبقى النفس فيها منغمسة بالبدن وعوارضه، ومنها ثبوت ذلك الإدراك ودوامه بانطباع تلك الرؤيا بتفاصيلها في حفظه، فلا يتخللها سهو ولا نسيان. ولا يحتاج إلى إحضارها بالفكر والتذكر، بل تبقى متصورة في ذهنه إذا انتبه. ولا يغرب عنه شيء منها، لأن الإدراك النفساني ليس بزماني ولا يلحقه ترتيب، بل يدركه دفعة في زمن فرد. وأضغاث الأحلام زمانية، لأنها في القوى الدماغية يستخرجها الخيال من الحافظة إلى الحس المشترك كما قلناه. وأفعال البدن كلها زمانية فيلحقها الترتيب في الإدراك والمتقدم والمتأخر. ويعرض النسيان العارض للقوى الدماغية. وليس كذلك مدارك النفس الناطقة إذ ليست بزمانية، ولا ترتيب فيها. وما ينطبع فيها من الإدراكات فينطبع دفعة واحدة في أقرب من لمح البصر. وقد تبقى الرؤيا بعد الانتباه حاضرة في الحفظ أياماً من العمر، لا تشذ بالغفلة عن الفكر بوجه، إذا كان الإدراك الأول قوياً، وإذا كان إنما يتذكر الرؤيا بعد الانتباه من النوم بإعمال الفكر والوجهة إليها، وينسى الكثير من تفاصيلها حتى يتذكرها فليست الرؤيا بصادقة، وإنما هي من أضغاث الأحلام.

wallohu a'lam bis showab

LINK ASAL :
.

PALING DIMINATI

Back To Top