PERTANYAAN :

Hibar Irqkamaja

Assalamulaikum ustadz,,
di saat kita sholat tiba tiba lewat seekor kucing didepan kita,,itu gmana ya??
apakah ada penjelasan tentang hal itu?

JAWABAN :

> Mas Hamzah

wa alaikumus salaam
ketika ada orang sholat dan sudah pakai pembatas, kemudian diantara musholi dan pembatas tsb ada seorang lelaki, atau wanita, atau anak kecil, atau orang kafir, atau anjing hitam, atau keledai atau HEWAN2 LAIN melewatinya maka sholatnya orng tsb tidak batal,
ini adalah pendapat madzhab syafi'i dan umumnya ahli ilmu kecuali hasan bisri,menurut beliau sholatnya batal dengan lewatnya perempuan, keledai dan anjing hitam.
sedangkan menurut ahmad dan ishaq sholatnya batal sebab lewatnya anjing hitam saja.


- kitab majmu' (3/229)

( المسألة الثالثة ) إذا صلى إلى سترة فمر بينه وبينها رجل أو امرأة أو صبي أو كافر أو كلب أسود أو حمار أو غيرها من الدواب لا تبطل صلاته عندنا قال الشيخ أبو حامد والأصحاب : وبه قال عامة أهل العلم إلا الحسن البصري فإنه قال : " تبطل بمرور المرأة والحمار والكلب الأسود " وقال أحمد وإسحاق " تبطل بمرور الكلب الأسود فقط "

*hadis riwayat imam muslim


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَقْطَعُ الصَّلَاةَ، الْمَرْأَةُ، وَالْحِمَارُ، وَالْكَلْبُ، "

Dari Abu Hurairah, ia berkata : Telah bersabda Rasululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam :
“Wanita, keledai, dan anjing dapat memutuskan shalat "

yang dimaksud putus disitu adalah memutuskan dari khusyu'nya sholat sebab menoleh pada yg lewat, bukan putus dan merusak sholatnya, itu adalah penjelasan dari imam syafi'i, al khitoby dan ulama' ahli tahqiq fuqoha' dan muhaditsin.
dalil penguat atas ta'wil tas adalah pendapat ibnu abbas yg termasuk salah satu rowi ttg putusnya sholat sebab hal itu, bahwa ibnu abbas berpendapat hukumnya makruh.
inilah pendapat yg menjadi pegangan madzhab syafi'i.

- kitab majmu' (2/230)

وأما الجواب عن الأحاديث الصحيحة التي احتجوا بها فمن وجهين ، أصحهما وأحسنهما ما أجاب به الشافعي والخطابي والمحققون من الفقهاء والمحدثين أن المراد بالقطع القطع عن الخشوع والذكر للشغل بها والالتفات إليها لا أنها تفسد الصلاة . قال البيهقي رحمه الله : ويدل على صحة هذا التأويل أن ابن عباس أحد رواة قطع الصلاة بذلك . ثم روي عن ابن عباس أنه حمله على الكراهة ، فهذا الجواب هو الذي نعتمده

Wallohu a'lam bis showab (NN)

LINK ASAL :
https://www.facebook.com/notes/www.piss-ktb.com/969812739708201
 
Top