4242. BACAAN FATIHAH MAKMUM MUWAFIQ DAN MAKMUM MASBUQ

Senin, Mei 4

Baca Juga

PERTANYAAN :

Assalaamu'alaikum. Mau tanya :

1.Sebenar nya bagaimana hukum baca alfatihah nya ma'mum muwafiq bila si ma'mum tidak bisa menyelesaikan fatihah nya, sebab imam baca nya terlalu cepat, baru takbir gak lama tahu-tahu sudah ruku', wajibkah ma'mum muwafiq menyelesaikan fatihah nya?

2.Bila ma'mum masbuq menjumpai imam dalam keadaan ruku', dan ma'mum baru takbir & tidak baca fatihah langsung mengikuti imam ruku, maka dapat 1 rakaat nya kah si ma'mum tadi ? [Rachim Part II].

JAWABAN :

Wa'alaikumussalaam warahmatullaah,
1. Ma'mum muwafiq adalah ma'mum yang cukup waktu bagi dia untuk menyelesaikan fatihah. Hukumnya jika dia tertinggal dari imamnya :

a.jika dia memang orang yang bacaan fatihahnya sangat lambat. hukumnya : di udzuri sampai tiga rukun thowil, yaitu : rukuk, sujud 1 dan ke 2, duduk di antara dua sujud. Jadi sebelum si imam mengangkat kepalanya dari sujud yang kedua,

b.sedangkan jika si mamum masih sibuk dengan bacaan fatihahnya maka wajib bagi si mamum memilih antara :

a)mengikutinya langsung ikut sujud.dan nanti berarti dia menambah satu rokaat lagi di akhir solatnya setelah salam imam.

b)niat mufaroqoh dari si imam dan melanjutkan bacaan fatihahnya.

nah, bila si mamum tidak memilih dari salah satu pilihan tsb (a) atau yang (b) maka batalah solatnya.

2. Ma'mum masbuq adalah mamum yang tidak cukup waktu bagi dia untuk membaca fatihah. Hukumnya : jatuh bagi dia kewajiban membaca fatihah dan wajib bagi dia untuk langsung mengikuti imamnya dalam rukuknya imam.dan bila dia mendapatkan tuma'ninahnya rukuk bersama imam maka dia mendapatkan satu rokaat. Dan jika tidak mendapatkan tuma'ninah bersama imam, wajib bagi dia menambah satu rokaat lagi setelah salamnya imam.
Jadi, jika imamnya memang bacaannya nyata-nyata cepat sehingga ketika makmum berdiri bersama imam tidak cukup waktu untuk membaca Fatihah, maka makmum wajib memotong bacaan fatihahnya lalu mengikuti imam ruku', hal itu berlaku untuk semua rokaat. Wallaahu A'lam bis showab. (Muhib Salaf Soleh, Abdullah Afif).

وبل الغمام ص ٢٨ في أحكام المأموم و الإمام للسيد محمد الأهدل.

مسئلة : إذا قرأ الإمام الفاتحة و ركع قبل أن يتم المأموم فاتحته فله حالتان : الأولى أن يكون المأموم مسبوقا و هو من أدرك مع الإمام بعد التحرم زمنا لا يسع الفاتحة فيجب أن يقطع القرآءة و يركع إذا ركع الإمام قبل أن يتم الفاتحة و عليه حمل الحديث " من كان له إمام فقرآءة الإمام له قرآءة.ثم إذا ركع مع الإمام و ترك الباقي من الفاتحة أدرك الركعة بشرط أن يكون أهلا للتحمل و يشترط في هذه الصورة أن يطمئن معه في الركوع.

و الموافق : من أدرك مع الإمام زمنا يسع الفاتحة و إن لم يدرك أول القيام قال ابن قاسم عن الجمال الرملي أو أدرك أول القيام و إن لم يدرك زمنا يسعها .حكمه : أنه إذا ركع إمامه قبل إتمامه الفاتحة أو قبل قراءتها أصلا لكون الإمام سريع القرآءة و المأموم بطيعا بلا وسوسة ظاهرة فركع الإمام قبل قرآءته أو في أثنائها عذر في التخلف لقراءته الفاتحة أو ما بقي و هو مقتد قدوة حكمية و يجب عليه أن يسعى على ترتيب نفسه ما لم يسبقه الإمام بثلاثة أركان مقصودة و هي الطويلة و هي الركوع و السجودين و إن شئت قلت يشتغل بإتمام ما يجب عليه من الفاتحة ما دام الإمام في تلك الركعة فإذا قرأ ما عليه مشى على ترتيب نفسه ما لم يسبقه بثلاثة أركان .

فإذا وصل الإمام إلى الرابع و لو يتمه كأن لم يفرغ المأموم من القرأءة إلا و الإمام قائم من السجود أو جالس للتشهد تخير المأموم بين أن يفارقه و يمشي على ترتيب نفسه أو يوافقه بأن يترك القرأءة و يتبعه في قيامه أو تشهده ثم يأتي بركعة بعد سلام الإمام .

و لا يجوز له في هذه الحالة أي يمشي على ترتيب نفسه من غير نية مفارقة فإن فعل عامدا عالما بطلت صلاته لما فيه من المخالفة.

فرع : فإن كان غير بطيء القراءة خلقة لكنه رتل قرأءته و أسرع الإمام فيها فهو مختلف بعذر كما يأخذ من كلام المنهاج و به جزم الأصل و هو ضعيف و الذي اعتمده الشهاب و ابن حجر أنه غير معذور. و الله أعلم.

- kitab I'anatuththolibin juz 2 halaman 33 :

وأما لو أسرع الإمام حقيقة بأن لم يدرك معه المأموم زمنا يسع الفاتحة للمعتدل فإنه يجب على المأموم أن يركع مع الإمام ويتركها لتحمل الإمام لها ولو في جميع الركعات

LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/950993448256797/

www.fb.com/notes/961999910489484