PERTANYAAN

>Syamsulz Al Jajariyyi

Assalamu'alaikum
Bagi perempuan yang mandi dari haidh apakah wajib niat menghilangkan hadast besar sebab haidh atau cukup niat menghilangkan hadast besar saja tanpa menyebut haidh ?


JAWABAN

Menurut qoul ashoh: Niat menghilangkan hadats besar tanpa menyebutkan junub atau sebab hadats besar lainnya,maka hukum mandinya SAH

- Kitab Raudhoh


ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ : ﺍﻟﻨﻴﺔ ، ﻭﻫﻲ ﻭﺍﺟﺒﺔ ، ﻭﺗﻘﺪﻡ ﺫﻛﺮ ﻓﺮﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ . ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻐﺴﻞ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻗﺘﺮﻧﺖ ﺑﻪ ﻛﻔﻰ ، ﻭﻻ ﺛﻮﺍﺏ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ . ﻭﺇﻥ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﻭﻋﺰﺑﺖ ﻗﺒﻠﻪ ، ﻓﻮﺟﻬﺎﻥ ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ، ﺛﻢ ﺇﻥ ﻧﻮﻯ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ، ﺃﻭ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺪﻥ ، ﺃﻭ ﻧﻮﺕ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﺭﻓﻊ ﺣﺪﺙ ﺍﻟﺤﻴﺾ ، ﺻﺢ ﺍﻟﻐﺴﻞ . ﻭﺇﻥ ﻥﻭﻯ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺪﺙ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻠﺠﻨﺎﺑﺔ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻫﺎ ، ﺻﺢ ﻏﺴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﺢ ، ﻭﻟﻮ ﻧﻮﻯ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻣﺘﻌﻢﺩﺍ ، ﻟﻢ ﻳﺼﺢ ﻏﺴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﺢ ، ﻭﺇﻥ ﻏﻠﻂ ، ﻓﻈﻦ ﺣﺪﺛﻪ ﺍﻷﺻﻐﺮ ، ﻟﻢ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ . ﻭﻑﻱ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﺟﻬﺎﻥ ، ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ : ﻻ ﻳﺮﺗﻔﻊ ، ﻭﺃﺻﺤﻬﻤﺎ : ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ، ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻋﻞﻯ ﺍﻷﺻﺢ ، ﻭﻟﻮ ﻧﻮﻯ ﺍﺳﺘﺒﺎﺣﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﺴﻞ ، ﻛﺎﻟﺼﻼﺓ ، ﻭﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ، ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﺃﺟﺰﺃﻩ . ﻭﻟﻮ ﻧﻮﺕ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﺍﺳﺘﺒﺎﺣﺔ ﺍﻟﻮﻁﺀ ، ﺻﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﺢ . ﻭﺇﻥ ﻧﻮﻯ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﻐﺴﻞ ، ﻟﻢ ﻳﺼﺢ . ﻭﺇﻥ ﻧﻮﻯ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ، ﻛﺎﻟﻌﺒﻮﺭ [ ﺹ: 88 ] ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ، ﻭﺍﻷﺫﺍﻥ ، ﻭﻏﺴﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ، ﻭﺍﻟﻌﻴﺪ ، ﻟﻢ ﻳﺠﺰﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﺢ ، ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ . ﻭﻟﻮ ﻧﻮﻯ ﺍﻟﻐﺴﻞ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ، ﺃﻭ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﻐﺴﻞ ، ﺃﺟﺰﺃﻩ ﻗﻄﻌﺎ



Wallohu A'lam

MUJAAWIB : Ulilalbab Hafas , Ibni Abi Ubaidah , Wong Awam


LINK ASAL
 
Top