PERTANYAAN :

> Muhammad Sofyan
Assalamu'alaikum..Para assatidz mohon penjelasannya.Ada yang tau Tentang riwayat hidup syekh muslim addabas (guru syekh abdul qodir jailani)?Kalo ada mohon bagi2 pengetahuannya..Syukroon..

JAWABAN :

> Mas Hamzah
Wa'alaikum salam wr.wb

- kitab siyaru a'lamin nubala' Adz dzihabi (19/594-596)

حماد بن مسلم 

ابن ددوه الشيخ القدم ، علم السالكين ، أبو عبد الله الدباس الرحبي ، رحبة مالك بن طوق . 

نشأ ببغداد ، وكان يجلس في غرفة كاركه الدبس ، وكان من أولياء الله أولي الكرامات ، انتفع بصحبته خلق ، وكان يتكلم على الأحوال ، كتبوا من كلامه نحوا من مائة جزء ، وكان قليل العلم أميا . فعنه قال : مات أبواي في نهار ولي ثلاث سنين . 

hammad bin muslim bin daduh as syaikh al qodam, ilmunya para salik, abu abdillah ad dabbas ar rohaby, rohbah malik bin touq.

hidup di bagdad, beliau duduk di ruangan .....beliau termasuk waliyulloh yg mempunyai banyak karomah, banyak orang yg mengambil manfaat dengan bergaul pd beliau.berbicara masalah ahwal, ucapan2 beliau ditulis mencapai sekitar 100 juz.beliau sedikit ilmunya dan seorang yg tdk bisa baca tulis.beliau berkata :" kedua ortuku wafat umurku saat itu 3 tahun "

قال أحمد بن صالح الجيلي : سمع من أبي الفضل بن خيرون ، وكان يتكلم على آفات الأعمال ، والإخلاص ، والورع ، قد جاهد نفسه بأنواع المجاهدات ، وزاول أكثر المهن والصنائع في طلب الحلال ، وكان مكاشفا . 

ahmad bin sholih al jaili berkata :" syeh hammad mendengar hadis dari abil fadhl bin khoirwan, beliau berbicara tentang masalah bahayanya amalan2, ikhlas dan waro', beliau telah memerangi nafsunya dengan berbagai mujahadah, beliau telah menghilangkan banyak hal yg hina dan pekerjaan2 dalam mencari yg halal, beliau seorang ahli kasyf. "

فعنه قال : إذا أحب الله عبدا ، أكثر همه فيما فرط ، وإذا أبغض عبدا ، أكثر همه فيما قسمه له . 

وقال : العلم محجة ، فإذا طلبته لغير الله ، صار حجة . 

وقيل : كان يقبل النذر ، ثم تركه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : إنه يستخرج من البخيل ثم صار يأكل بالمنام . 

قال المبارك بن كامل : مات العارف الورع الناطق بالحكمة حماد فى سنة خمس وعشرين وخمسمائة ، لم أر مثله ، كان بزي الأغنياء ، وتارة بزي الفقراء . 

al mubarok bin kamil berkata :" beliau seorang yg arif , wira'i, yg berbicara dengan hikmah yaitu hammad wafat pada tahun 525, aku tdk melihat yg setara dengannya, beliau berjalan dengan orang2 kaya dan sekali waktu berjalan dengan orang2 fakir "

وقال ابن الجوزي كان يتصوف ، ويدعي المعرفة والمكاشفة ، وعلوم الباطن ، وكان عاريا عن علم الشرع ، ونفق على الجهال ، كان ابن عقيل ينفر الناس عنه ، وبلغه عنه أنه كان يعطي المحموم لوزة وزبيبة ليبرأ ، فبعث إليه : إن عدت لهذا ، ضربت عنقك ، توفي في رمضان . 

قلت : نقم ابن الأثير وسبط ابن الجوزي هذا ، وعظما حمادا ، رحمه الله ، وكان الشيخ عبد القادر من تلامذته . 

adz dzihabi berkata : " ibnu atsir dan ibnul jauzi keudnya mencela dan mengagungkan syeh hammad- semoga Allah merahmatinya- dan syeh abdul qodir termasuk salah satu murid beliau ". 

- kitab tobaqotul kubro syeh abdul wahhab as sya'roniالصفحة : 136

syeh hammad muslim ad dabbas -semoga Allah meridhoinya-

ومنهم الشيخ حماد مسلم الدباس رضي الله عنههو أحد العلماء الراسخين في علوم الحقائق انتهت إليه رياسة تربية المريدين، وانعقد عليه الإجماع في الكشف عن مخفيات الموارد وانتمى إليه معظم مشايخ بغداد، وصوفيتهم في وقته وهو أحد من صحب الشيخ عبد القادر رضي الله عنه وأثنى عليه وروى كراماته. 

beliau salah seorang ulama' yg ilmunya tertanam teguh di hati dalam hal ilmu hakekat,kepemimpinan mendidik para murid telah mencapai puncak pada beliau, telah menjadi ijma' atasnya dalam hal kasyf dari masalah2 mawawrid yg tersembunyi,pembesar masayeh baghdad menisbatkan diri kpadnya, beliau adalah sufi mereka di waktunya, beliau adalah salah seorang yg menemani syeh abdul qodir -semoga Allah meridhoinya- beliau memuji syeh abdul qodir dan meriwayatkan karomahnya.

ومن كلامه رضي الله عنه القلوب ثلاثة قلب يطوف في الدنيا وقلب يطوف في الآخرة وقلب يطوف بالمولى لا في المولى فمن طاف في المولى تزندق، 

termasuk kalam beliau :" hati ada 3, hati yg bertowaf di dunia, hati yg bertowaf di akherat dan hati yg bertawaf dengan maula bukan di maula, barang siapa yg towaf di maula maka dia zindik "

وكان رضي الله عنه يقول: طهر قلبك باليقين لتجري فيه الأقدار، وكان يقول: أقرب الطرق إلى الله تعالى حبه، ولا يصفو حبه حتى يبقى المحب روحاً بلا نفس، وما دام له نفس لا يذوق قط محبة الله تعالى أبداً، 

beliau pernah berkata :" sucikanlah hatimu dengan al yaqin agar ketentuan2 berjalan di dalamnya."beliau prnah berkata:" jalan terdekat kepada Allah ta'ala adalan cinta kpd-Nya, cinta kpd-Nya tidaklah bisa bersih hingga sang pecinta yg tersisa adalah ruh tanpa nafsu, dan selama ruhnya ada nafsu maka tdk akan merasakan cinta kpd Allah sama sekali selamanya."

وكان يقول: أزل الهوى من القدر تعرف، وأزل الهوى من الخلق، والأمر تخلص، وعلى قدر ما عندك من الأمر تسلم وبقدر ما عندك من القدر تعرف

beliau pernah berkata :" hilangkanlah hawa dari qodr maka engkau akan mengenal, hilangkanlah hawa dari makhluk dan amr maka engkau akan ikhlas, dan bedasar ukuran amr yg ada padamu maka selamat, dan berdasar ukuran qodr yg ada padamu engakau mengenal. "

Wallohu a'lam. (AS)

LINK DISKUSI:
 
Top